تاريخ روندو الثاني - التاريخ

تاريخ روندو الثاني - التاريخ

روندو الثاني

(رقم المرجع 2488: dp. 15،300،1. 468 'b. 55'11 "، dr. 28'6" (متوسط) ؛
dph. 35'7 "، s. 12 k. ، cpl. 70 ، a. 1 5" ، 1 3 ")

تم إطلاق روندو الثانية خلال عام 1914 بواسطة Rotterdam DroogDock Maatsehappij كشاحنة فولاذية لسفينة Nederland Stoomvaart Maatsehappij وتم تدريبها خلال الحرب العالمية الأولى في نيويورك. تم الاستيلاء عليها خلال مارس 1918 من مسؤولي الجمارك مع 88 سفينة أخرى من طراز Duteh ، 31 منها دخلت الخدمة البحرية الأمريكية. تم تكليف روندو في 28 مارس 1918 للخدمة في خدمة النقل البحري في الخارج الملازم كومدير. بول سي. جرينينج ، USNRF ، في القيادة.

مغادرة نيويورك في 12 أبريل 1918 ، تبخر روندو إلى نورفولك لتحميل إمدادات الجيش للقوات الأمريكية في أوروبا. قام روندو بعد ذلك برحلتين ذهابًا وإيابًا عبر أتلانتي بين 7 مايو و 5 سبتمبر 1918 ، حيث قام بتفريغ البضائع في لا بالي وفردون وبوردو بفرنسا.

تم تجهيز Rondo للخدمة كنقل خيول خلال سبتمبر 1918 تحت حساب مجلس الشحن الأمريكي. كوسيلة لنقل الحيوانات ، قامت برحلة واحدة إلى مونتيفيديو ، أوروغواي ، ووصلت في 16 فبراير 1919. وعادت شمالًا إلى بوسطن لتفريغ حمولتها ، تم تكليف روندو لاحقًا بواجب نقل الطعام إلى أوروبا. بعد أن أجبرت أوني مشكلة المحرك على العودة إلى الميناء ، وصلت روندو إلى فالماوث ، إنجلترا ، في 28 مايو 1919. تم إيقاف تشغيل روندو وعادت إلى أمستردام في 21 يونيو 1919. بقيت روندو في خدمة Nederland Stoomvaart Maatsehappij حتى تم إلغاؤها خلال عام 1933.


لمحة موجزة عن تاريخ المثليين والمتحولين في مينيسوتا

كان هناك دائمًا أشخاص في مينيسوتا ، كما هو الحال في بقية العالم ، الذين عاشوا خارج المعايير المتصورة للجنس والجنس ، وقد تغيرت الكلمات المستخدمة لتسميتهم بمرور الوقت.

الهويات في اختصار LGBTQIA - السحاقيات والمثليين وثنائيي الجنس والمتحولين جنسيا والمثليين وثنائيي الجنس واللاجنسي - هي اختراعات حديثة نسبيًا. قد يشير هذا في البداية إلى أن الأشخاص الذين يمثلون كل فئة من هذه الفئات لم يكونوا موجودين قبل تطوير المصطلحات بأنفسهم. ولكن كان هناك دائمًا أشخاص في مينيسوتا ، كما هو الحال في بقية العالم ، الذين عاشوا خارج المعايير المتصورة للجنس والجنس ، تغيرت الكلمات المستخدمة لتسميتهم بمرور الوقت.

إذن ، فإن تاريخ LGBTQIA لولاية نورث ستار هو أيضًا تاريخ للغة والتقاليد ، والاختلافات في الجنس والجنس التي كانت (في) مرئية في عصور مختلفة.

يستمر المقال بعد الإعلان

هويات السكان الأصليين

قبل وصول المستوطنين المستوطنين إلى مينيسوتا الحالية ، فهم السكان الأصليون الاختلافات في الجنس والجنس في سياقات لغاتهم وطرق حياتهم. نتيجة لذلك ، كانت الهويات التي زعموا أنها محددة ثقافياً. بالنسبة للعديد من السكان الأصليين الذين يدعونهم اليوم ، لا يزالون كذلك. على الرغم من أنها تتداخل في بعض النواحي مع المصطلحات الأمريكية الأوروبية مثل مثلي الجنس والمتحولين جنسيًا ، إلا أنها ليست مكافئة لتلك الكلمات ، وهي موجودة وفقًا لشروطها الخاصة.

تفسح تقاليد داكوتا وأوجيبوي مساحة للأشخاص غير المعياريين والمتحولين إلى نفس الجنس ، وغالبًا ما يدعمون الهويات التي تجمع بين الهوية الجنسية والتوجه الجنسي. تاريخيًا ، كان يُطلق على رجال داكوتا الذين قاموا بأدوار نسائية اسم wiŋkte أو wiŋkta ، وهو اختصار لـ wiŋyanktehca (أولئك الذين يتصرفون مثل النساء). لقد جعلتهم قدرتهم على المزج بين الذكورة والأنوثة واقين - مقدسين - في أعين أقاربهم. قام Wiŋkte بعمل روحي واحتفالي خاص ، حيث نالوا الاحترام. خدم الكثيرون مجتمعاتهم كمحاربين ومن خلال الصلاة والنبوة وتسمية الأطفال. توجد هوية مماثلة بين Ho-Chunk ، وهي أمة ذات صلة لها روابط لاحقة مع مينيسوتا.

كان Ojibwe ikwekaazowag (أولئك الذين يحاولون التصرف مثل النساء) و ininiikaazowag (أولئك الذين يحاولون التصرف مثل الرجال) أزواج من نفس الجنس ، وكانوا يعتبرون مقدسين مثل wiŋkte. تتضمن كلمات لغة الأوجيبوي ذات الصلة ogichidaakwe (امرأة محاربة) و agokwa (تُرجمت أحيانًا رجل وامرأة أيضًا تهجئة ayaakwe). كان agokwa المسمى Ozaawindib (الرأس الأصفر) يتمتع بسلطة عسكرية وسياسية كزعيم لبحيرة كاس بحيرة أوجيبوي في أوائل القرن التاسع عشر.

قاد أوزاوينديب محاربي الأوجيبوي في المعركة ولكنه تفاوض أيضًا خلال فترات الصراع. كان لديها العديد من الأزواج ، بما في ذلك رجل يُدعى Wenji-dotagaan ، وقادت بعثة Henry Schoolcraft الاستكشافية إلى مصدر نهر المسيسيبي في عام 1832. تم كتابة إرثها في أسماء أماكن مينيسوتا ، بما في ذلك Ozaawindibe-Zaaga'igan (بحيرة أوزاوينديب ، المعروفة أيضًا مثل بحيرة بلانتاجنيت) وأوزاوينديبي زيبي (نهر أوزاوينديب ، المعروف أيضًا باسم نهر سكولكرافت).

(لم يستخدم السكان الأصليون العبارة الإنجليزية Two-Spirit ، وهو مصطلح شامل مستوحى من الهويات التقليدية التي تتجاوز حدود الثقافة والأمة ، حتى التسعينيات. راجع "Queer and Trans Futures" أدناه.)

(في) الانحراف المرئي ، 1858-1920

عندما انتقل المستوطنون المستوطنون إلى إقليم مينيسوتا في خمسينيات القرن التاسع عشر ، حل تفكيرهم الثنائي الصارم محل أنظمة الجنس والجندر لدى السكان الأصليين. لقد توقعوا أن يكون الأشخاص المعترف بهم على أنهم ذكور عند الولادة رجالًا ، وكذلك ذكرًا توقعوا أن يكون الأشخاص المصنفون على أنهم أنثى عند الولادة من النساء ، وكذلك المؤنث. في غضون ذلك ، كان من المفترض أن يمارس الرجال الجنس مع النساء فقط ، والعكس صحيح. ولكن على الرغم من هذه التوقعات ، فقد خصص المستعمرون - المستوطنون - في معظم القرن التاسع عشر - عددًا قليلاً من التصنيفات للأشخاص الذين خالفوا أعرافهم. لم تكن المفاهيم الحديثة للهوية الجنسية والتوجه الجنسي موجودة حتى الآن ، لذا فإن جنس شركائك الرومانسيين لم يميزك على أنك "نوع" من الأشخاص (مستقيم أو مثلي أو ثنائي الميول الجنسية). كما لم تفعل العلاقة بين جنسك المخصص لفهمك للجنس (المتحولين جنسياً أو المتوافق مع الجنس).

يستمر المقال بعد الإعلان

بسبب هذا النقص في ملصقات الهوية ، قد يكون من الصعب العثور على أسلاف LGBTQIA Minnesotans في السجل المكتوب. ومع ذلك ، بين عامي 1858 و 1920 ، ظهر الأشخاص الذين قد يُعرفون اليوم على أنهم متحولون و / أو كوير و / أو ثنائيو الجنس في الرسائل والمذكرات والمقالات الصحفية وسجلات المحكمة التي تصف سلوكهم دون تسمية هوياتهم.

وقعت إحدى الحوادث الحاسمة في تاريخ أمريكا العابرة للحدود في مقاطعة ميكر عام 1858 ، وهو نفس العام الذي أصبحت فيه مينيسوتا ولاية. خلال محاكمة عُقدت في مستعمرة فورست سيتي الزراعية ، على بعد سبعة أميال خارج ليتشفيلد ، نظر القاضي في قضية جوزيف إسرائيل لوبديل ، وهو رب منزل اتهمه محامي مقاطعة ميكر بـ "انتحال شخصية رجل". تم تكليف Lobdell بممارسة الجنس عند الولادة ، لكنه قدم نفسه على أنه رجل منذ عام 1854. حكم القاضي لصالح Lobdell وبرأه من التهمة الجنائية ، مشيرًا إلى أن القوانين القديمة (بما في ذلك قانون جستنيان) منحت المرأة الحق لارتداء زي الرجال.

بعد محاكمة Lobdell ، ظهر التباين بين الجنسين في مينيسوتا خلال الحرب الأهلية ، عندما قدمت بعض النساء أنفسهن على أنهن رجال من أجل القتال مع جيش الاتحاد. انتهز البعض الفرصة للتعبير عن رجولتهم ، بينما أراد البعض الآخر التصرف وفقًا لوطنيتهم ​​أو متابعة أفراد الأسرة في المعركة. جندت فرانسيس كلايتون في سانت بول في عام 1862 وتفيد التقارير أنها قاتلت في ثمانية عشر معركة ، بما في ذلك معركة شيلوه. وقعت ماري ماكدونالد من مقاطعة سيبلي لتكون منظمة في فوج من حراس الخيالة في فورت سنلينج في عام 1862. وانضمت ماري دبليو دينيس ، بعد نشأتها في ستيلووتر ، إلى فوج المشاة التطوعي الثاني في مينيسوتا في عام 1863.

عانى سكان مينيسوتا مثل كلايتون وماكدونالد ودينيس من التدقيق العام والدعاية وأحيانًا غزو الخصوصية لعرضهم الجنساني في ستينيات القرن التاسع عشر. لكنهم لم يواجهوا تحديات قانونية أو اتهامات جنائية ، كما واجه لوبديل. ضاقت نافذة الحرية هذه في العقود التي تلت الحرب الأهلية ، عندما أنشأ الأطباء والأطباء النفسيون حقلاً يسمى علم الجنس - الدراسة العلمية للجنس. نشر علماء الجنس في أوروبا ثم الولايات المتحدة دراسات ربطت بين السلوك الإجرامي والجنس والاختلاف بين الجنسين ، مما دفع السلطات إلى رجال الشرطة الذين يُنظر إليهم على أنهم خارج القاعدة.

دخلت مينيابوليس المعركة في عام 1877 عندما تبنت مرسومًا يجرم ارتداء الملابس المتقاطعة. هدد هذا القانون الأشخاص المختلفين جنسياً بالعقاب ، لكنه جعلهم أيضًا أكثر وضوحًا في وسائل الإعلام. في تشرين الثاني (نوفمبر) وديسمبر من عام 1880 ، تابعت صحف مينيسوتا قضية ليون أ. تزوجت امرأة ثالثة في مقاطعة إيسانتي عام 1881). حدثت حلقة مماثلة في سانت بول في عام 1885 عندما نشرت الصحف عن سيسيليا ريجينا غونزاغا ، وهي أمريكية من أصل أفريقي خصصت جنس ذكر عند الولادة تم اعتقاله من قبل الشرطة بسبب سيره في شوارع المدينة مرتدية زي امرأة.

أثارت المقالات حول بلمونت وغونزاغا احتمال أنهم كانوا خنثى - وهي كلمة غالبًا ما تكون مسيئة تستخدم في ذلك الوقت لوصف الأشخاص الذين قد يتعرفون اليوم على أنهم ثنائيو الجنس (لا يصنفون فقط على أنهم ذكر أو أنثى في أعضائهم التناسلية و / أو الغدد التناسلية و / أو الجينات). مثل القصص الغريبة والمتحولة التي تتقاطع معها ، غالبًا ما ينطوي تاريخ ثنائيي الجنس في هذه الفترة على تحيز ويمكن أن يؤدي إلى جراحة "تصحيحية". في عام 1889 ، في مزرعة خارج نيوبورت في مقاطعة واشنطن ، اكتشف وكيل إغاثة أن عائلة مهاجرة بولندية تسيء معاملة طفل يبلغ من العمر تسع سنوات "من كلا الجنسين". تدخل الوكيل ، ووفقًا لصحيفة سانت بول جلوب ، نقل الطفل إلى المستشفى لإجراء "عملية جراحية & # 8230 على أمل تحسين حالته".

نظرًا لأن اللواط كان غير قانوني في ولاية مينيسوتا طوال القرن التاسع عشر ، فإن بعض الرجال الذين مارسوا الجنس مع رجال في هذه الفترة يظهرون في السجل المكتوب في وثائق المحكمة. لا تشير كل قضية لواط إلى فعل جنسي حقيقي - فبعض المدعين اختلقوا بلا شك قصصًا من أجل مهاجمة أعدائهم - لكن تكرار التهمة يظهر أن رجال مينيسوتا كانوا يعتقدون أن الجماع من نفس الجنس ، على الأقل ، احتمال ممكن. عالجت الشرطة والمحاكم قضايا اللواط في ، على سبيل المثال ، مقاطعة كلاي في 1878 مقاطعة أولمستيد في 1880 مقاطعة واشنطن في 1887 مقاطعة رامزي في 1883 و 1887 و 1889 مقاطعة داكوتا في عام 1902 ومقاطعة بلترامي في 1912 و 1913. كان المتهم مهاجرًا صينيًا يدير متجرًا لغسيل الملابس في سانت بول. أولت الصحف اهتمامًا خاصًا للقصص التي تقرن الجنس بجرائم عنف مزعومة ، مثل مقتل جوني كيلر عام 1905 على يد ويليام ويليامز.

الأدلة على النساء اللواتي مارسن الجنس مع النساء في مينيسوتا قبل عام 1920 أقل وضوحا ، لكنها لا تزال وفيرة. لم تحدد قوانين الولاية مثل هذه الأفعال الجنسية على أنها جرائم ، وبعض الرجال لا يعتبرونها جنسًا على الإطلاق. ولكن في غياب التدقيق الاجتماعي ، ما زالت النساء تقيم روابط مع بعضهن البعض والتي تنطوي على الرومانسية والحميمية والوفاء الجنسي. يمكن أن تستمر هذه الشراكات الرومانسية لعقود من الزمن وتؤدي إلى أسر مشتركة وأبوة وأمهات. على سبيل المثال ، عاشت مديرة المكتبة جراتيا ألتا كونتريمان في مينيابوليس مع شريكتها ماري تود لمدة ثمانية وثلاثين عامًا ، بدءًا من عام 1902 ، وربت المرأتان ابنًا معًا. أثناء إقامتها في فاريبولت كزوجة (وأرملة لاحقًا) لأسقف مينيسوتا الأسقفية بين عامي 1896 و 1910 ، كتبت إيفانجلين سيمبسون ويبل رسائل إلى عشيقها السابق روز كليفلاند ، التي اجتمعت معها في النهاية. عالمة النبات إلويز بتلر والطبيبة في جامعة مينيسوتا روث بوينتون ، وكلاهما من مينيابوليس ، أقامت أيضًا شراكات رومانسية مع النساء في مراحل مختلفة من حياتهن.

يستمر المقال بعد الإعلان

تسمية الهويات ، بناء المجتمعات ، 1920-1968

ابتداءً من عام 1920 ، بدأ سكان مينيسوتا وغيرهم من الأمريكيين في التفكير في اختيار الشخص للشريك الجنسي كدليل على هوية يمكن تسميتها. حدث ذلك عندما تم ترشيح علم الجنس إلى الأشخاص العاديين ، الذين بدأوا في استخدام الكلمات "مثلي الجنس" و "مغاير الجنس" و "مثليه". قدمت هذه المفردات المشتركة طرقًا جديدة للأشخاص المثليين والمتحولين للعثور على بعضهم البعض في العقود الوسطى من القرن العشرين ، وبناء الأعمال التجارية والأحياء والمجموعات على أساس التقارب.

بحلول منتصف العشرينات من القرن الماضي ، دعمت الكثافة السكانية للمدن التوأم الحانات والمسارح ومحطات النقل والأماكن العامة الأخرى التي يمكن أن يتجمع فيها الأشخاص المثليون. التقى الرجال الذين يسعون لممارسة الجنس مع رجال آخرين في حمامات هينيبين في مينيابوليس في وقت مبكر من عام 1925 ، ثم في الحانات مثل Onyx و Dugout في الثلاثينيات. في سانت بول ، تجمع الرجال المثليون وبعض النساء في مسرح جاريك وبريمر أركيد ومقهى كوني آيلاند وبار كيرمسير ومستودع حافلات الاتحاد. تم اتباع الحانات المخصصة للنساء بشكل حصري في الخمسينيات من القرن الماضي ، بما في ذلك هولاند بار ونزل جيتربوج في مينيابوليس وهوني بارن في شوريفيو ، والتي تديرها أيقونة المجتمع هاني هارولد. نظرًا لأن العديد من رجال الأعمال البيض مارسوا التمييز ضد العملاء ذوي البشرة الملونة ، فقد أنشأ الأمريكيون الأفارقة المثليون مساحات خاصة بهم - خاصة الحفلات التي يتم استضافتها في منازل خاصة في حي سانت بول روندو.

مع نمو المجتمعات الحضرية ، نشأت فرص جديدة للعلاقات المثلية والاختلاف بين الجنسين في المناطق الريفية في ولاية مينيسوتا. جمعت الصناعات الأساسية في الولاية مثل الطحن والتعدين وقطع الأشجار العشرات من الشباب ، غالبًا خارج المدن ، وحصرتهم في أماكن قريبة بعيدًا عن النساء. طورت هذه الإعدادات من نفس الجنس ديناميكيات فريدة. في أحد معسكرات قطع الأشجار في مقاطعة Koochiching في أوائل عشرينيات القرن الماضي ، كان الرجل المسؤول عن طهي الوجبات يرتدي فستانًا ومئزرًا ومكياجًا بشكل روتيني. وصفه رئيس العمال في المخيم دون اعتراض بأنه "رجل يرتدي ملابس نسائية". خلال نفس الفترة ، ارتدى طباخ يعمل في شركة Virginia-Rainy Lake Company في مقاطعة سانت لويس ملابس الرجل أحيانًا وأحيانًا كامرأة ، مرة أخرى دون حوادث.

في أماكن عمل مماثلة في ولاية مينيسوتا - الجيش الأمريكي وفيلق الحفظ المدني (CCC) ، على سبيل المثال - لم يكن التباين بين الجنسين والنشاط من نفس الجنس أمرًا غير شائع. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، ظهر عضوان من الشركة 716 في معسكر CCC بالقرب من Tofte (مقاطعة كوك) في قاعة ترفيه في السحب ، مما دفع زملائهم في العمل إلى اقتراح تقديم عرض موسيقي يعتمد على السحب. في Fort Snelling خلال الحرب العالمية الثانية ، أعجب الرجال بالمجندين الجدد الجذابين بشكل علني لدرجة أن مركز الحث في البريد أصبح معروفًا باسم "محطة الإغواء". سعى آخرون ، مثل إرنست أوبرهولتزر ، الناشط في مجال الحفاظ على البيئة ، إلى العيش خارج نطاق القاعدة من خلال خلق مساحات لأنفسهم. انتقل أوبرهولتزر إلى جزيرة في بحيرة ريني في عام 1922 لمتابعة حياة الاكتفاء الذاتي ، وربما يكون قد تم تحديده على أنه غريب ، أو لا جنسي ، أو مزيج من الاثنين إذا كان قد عاش في القرن الحادي والعشرين.

مكن مفهوم التوجه الجنسي الناس من العثور على بعضهم البعض. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، مكّن المجتمع من الفصل والتأديب ومعاقبة الأشخاص الذين حددهم للتو. خص المسؤولون في السجون والمدارس الإصلاحية النساء بمزيد من المراقبة عندما يعبرن عن رجولتهن أو عند إقامة علاقات جنسية مع بعضهن البعض. على الرغم من هذه المعارضة ، بنى السجناء شبكات حب ومقاومة امتدت لعقود. في الإصلاحية الحكومية للنساء في شاكوبي عام 1935 ، عاقب الموظفون ماري كاري لإرسالها ملاحظات إلى صديقتها وشخصوها بأنها "انقسام في الشخصية". حاولت الهروب مع سجين آخر ، هو ميلدريد سترين ، الذي وصفه الموظفون بأنه "منحرف جنسي". ابتداءً من عام 1941 ، أقامت Strain علاقة مع Edna Larrabee ومنحتها ساعة ذهبية في تحد لسياسة السجن. حصل لارابي بدوره على رفض مدير السجن ووصفة "انحراف سيكوباتي" [كذا]. هربت هي و Beulah Brunelle (Turtle Mountain Ojibwe) من Shakopee معًا في عام 1949 وعاشوا كزوجين.

دخلت كلمة "المتحولين جنسياً" ، التي سبقت كلمة "المتحولين جنسياً" ، حيز الاستخدام على نطاق واسع في الخمسينيات من القرن الماضي. تُستخدم الكلمة لوصف شخص يغير خصائصه الجنسية لتتماشى مع هويته الجنسية ، وقد قدمت الكلمة لبعض الأشخاص غير المطابقين للجنس طريقة جديدة لتسمية أنفسهم. في غضون ذلك ، ظهرت جامعة مينيسوتا في الستينيات كمركز للطب العابر. تبع مشروع البحث عن المتحولين جنسياً في المدرسة ، والذي أطلقه الدكتور دونالد دبليو هاستينغز في عام 1966 ، النساء المتحولات أثناء استعدادهن لجراحة تغيير الجنس (تسمى فيما بعد جراحة تأكيد الجنس أو التأكيد) وجمع البيانات لتحسين العلاج الطبي. مكّن المشروع الكثير من الناس ، مثل الأختين لينيت ولورين لي ، من بدء حياة جديدة. لكنها لم تكن خالية من عيوبها. بعد عقود ، تذكر المشاركون المضاعفات الجراحية المؤلمة وطالبوا هاستينغز بعدم احترامه لمرضاه المتحولين.

تحرير المثليين وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ، 1969-1994

يرجع مؤرخو النشاط الجنسي إلى أحداث متعددة - من بينها أعمال الشغب في كافيتيريا كومبتون في سان فرانسيسكو (1966) ، والاحتجاجات في Black Cat Tavern في لوس أنجلوس (1967) ، والانتفاضات في Stonewall Inn في مدينة نيويورك (1969) - مع الدخول في عصر تحرير المثليين في الولايات المتحدة. الحركة ، التي جذبت الاهتمام العام في السبعينيات ، بنيت على عمل المنظمين الذين كانوا نشطين منذ الخمسينيات. اعتنق العديد منهم كلمة "مثلي" ورفضوا كلمة "مثلي الجنس" التي تبدو أكثر إكلينيكية باعتبارها من بقايا الماضي. لقد استوحوا الإلهام من الحركات الاجتماعية الأخرى في الستينيات ، بما في ذلك الحركة الهندية الأمريكية ، وتحرير المرأة ، و El Movimiento ، و Black Power ، والتي تهدف إلى رفع مستوى الأشخاص المهمشين من خلال الاحتجاج السياسي.

في ولاية مينيسوتا ، وصلت نقطة تحول في 18 مايو 1969 ، عندما أسس طلاب الدراسات العليا بجامعة مينيسوتا كورين فيلبس وستيفن إيريج مكافحة القمع للتعبير الجنسي (مجانًا) في مينيابوليس. كانت أول منظمة لحقوق المثليين في الولاية. لمدة ثلاث سنوات ، استضافت المجموعة رقصات ، وقدمت محاضرات ، ونظمت تدريبات للشرطة ، ونشرت رسالة إخبارية من أجل "تغيير القوانين ، والمواقف ، والأحكام المسبقة لأمريكا المتوترة والمتباينة جنسياً". لفت طلاب كلية كارلتون في نورثفيلد الانتباه إلى الحركة في نفس العام من خلال تأسيس جبهة تحرير المثليين في نورثفيلد. حتى عبارة "فخر المثليين" اشتعلت جزئيًا بسبب مينيسوتا: توم هيغينز ، الكاتب والناشط المجاني الذي احتج لاحقًا على الناشطة المناهضة للمثليين أنيتا براينت برمي فطيرة في وجهها.

وضع حدثان مينيسوتا في قلب حوار وطني حول حقوق المثليين في أوائل السبعينيات. غادر رئيس فري ، جاك بيكر ، عن التحرر المثليين الآخرين (بما في ذلك العديد منهم مجانًا) من خلال إعطاء الأولوية للزواج كقضية سياسية. عندما تقدم بطلب للحصول على رخصة زواج من صديقه ، مايكل ماكونيل ، في عام 1970 ، رفضت مقاطعة هينيبين طلب الزوجين. أدت دعواهم القضائية اللاحقة إلى قضية المحكمة العليا الأمريكية عام 1971 بيكر ضد نيلسونالذي حرم الزوجين من حقهما الدستوري في الزواج. جذب عضو مجلس الشيوخ عن الولاية ألان سبير اهتمامًا وطنيًا إضافيًا في عام 1974 عندما عرّف عن نفسه بأنه مثلي الجنس في مقابلة مع مينيابوليس ستار. جعله الإعلان أول شخص مثلي الجنس بشكل علني يخدم في المجلس التشريعي للولاية في الولايات المتحدة.

يستمر المقال بعد الإعلان

جنبًا إلى جنب مع نشاط بيكر وظهور سبير ، أدخلت منظمات مينيسوتا التي تأسست في السبعينيات قضايا المثليين والمثليات في سياسات الدولة. قامت لجنة مينيسوتا لحقوق المثليين (MCGR) ، التي أسسها ستيفن إنديان وجان نيكولاس تريتر في مينيابوليس ، بالضغط على الشركات المحلية للحصول على الدعم والضغط على السياسيين للكشف عن مواقفهم بشأن قضايا المثليين. في قطاع الخدمات الاجتماعية ، عالجت خدمات مجتمع المثليين ومجلس العمل المجتمعي للمثليين والسحاقيات (GLCAC) قضايا مناصرة مماثلة أثناء تنسيق التعليم والإرشاد والتوعية. تقييم احتياجات مجتمع GLCAC لعام 1988 خارج وحساب: قدم مسح لمجتمع المثليات والمثليين في المدن التوأم (المعروف أيضًا باسم مسح Northstar) بيانات مهمة حول احتياجات المكونات في مينيابوليس وسانت بول.

في الوقت نفسه ، كان المنظمون السياسيون يحرضون على تحرير المثليين ، ظهرت ثقافات المثليين والمثليات والمتحولين جنسيًا في مينيسوتا في المكتبات والصحف والمكتبات والمسارح ومراكز الموارد في جميع أنحاء المدن التوأم. من بينها مكتبة Amazon Bookstore (التي تأسست عام 1970 وتم التهكم عليها باعتزاز باسم Madwimmin Books في فيلم Alison Bechdel الهزلي "Dykes to Watch Out For") ومركز الموارد السحاقيات (1972) عند سفح مسرح الجبل (1976) رفيق نورثلاند/مثلي الجنس إيجابيا (1978) ، والتي تطورت إلى صوت GLC (1979) A Brother’s Touch (1983) Quatrefoil (1986) و Patrick’s Cabaret (1986). وضع المنظمون أول احتفال للمدن التوأم في عام 1972 ، وظهرت أحداث سنوية مماثلة على مدى العقود العديدة التالية في دولوث - سوبيريور ، وروتشستر ، وفارجو مورهيد ، وجولدن فالي ، ومانكاتو ، وبرينرد ، وباين سيتي.

لم يقتصر التدفق الثقافي على المدن. بدأت النسويات المثليات ، على سبيل المثال ، المزارع الجماعية في المناطق الريفية (على سبيل المثال ، القمر الصاعد في مقاطعة أيتكين) التي جمعت النساء من جميع أنحاء الغرب الأوسط. في غضون ذلك ، بُنيت ثقافة الدببة الفرعية على تقاليد العلاقة الحميمة بين الذكور والإناث في البيئات الريفية مثل معسكرات قطع الأشجار للاحتفال بالجاذبية القاسية لرجال الطبقة العاملة المشعرين ، وكبار رجالهم في كثير من الأحيان. في موازاة ذلك ، وجدت حركة الجن الراديكالية موطئ قدم في مينيسوتا عندما أسس الرجال المثليون محمية Kawashaway Sanctuary في الغابة الشمالية.

التقدم نحو التحرير ، ومع ذلك ، لم ينقطع. عندما بدأ بروس بروكواي ، المقيم في مينيابوليس ، بالشعور بالمرض في صيف عام 1981 ، كان بإمكانه أن يقول إنه كان أكثر من مجرد مرض عادي. بروكواي ، الذي أسس مثلي الجنس إيجابيا ونظمت فريق عمل لتوطين اللاجئين الكوبيين المثليين في مينيسوتا ، وكانوا قد سمعوا للتو عن مرض جديد غامض يصيب الرجال الذين مارسوا الجنس مع رجال في مدن مثل نيويورك وسان فرانسيسكو. أطلقت المراكز الأمريكية لمكافحة الأمراض والوقاية منها (CDC) اسم متلازمة نقص المناعة المكتسب - الإيدز - بعد عام ، وحددت سببها على أنه فيروس يهاجم جهاز المناعة البشري ، والذي أطلق عليه في النهاية اسم فيروس نقص المناعة البشرية.

أكد التشخيص الذي تم إجراؤه في يونيو 1982 مخاوف بروكواي: كان لديه أول حالة موثقة لفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز في مينيسوتا. استجاب من خلال تأسيس مشروع مينيسوتا للإيدز (MAP) ، وهي منظمة مجتمعية بدأت في خدمة سكان مينيسوتا المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية. بعد وفاته في عام 1985 ، واصل آخرون عمله ، بما في ذلك الأطباء في عيادة فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز التابعة للولاية في مركز سانت بول رمزي الطبي. نظم المتطوعون أول حملة لجمع التبرعات لركوب الدراجة من خلال إيدز تريك في عام 1986 ، وفي عام 1989 ، احتج أعضاء ACT-UP (تحالف الإيدز لإطلاق العنان للسلطة) في مينيسوتا لدعم التربية الجنسية في مدرسة ثانوية في مورا (مقاطعة كانابك) . الأحداث التي وحدت سكان مينيسوتا في حداد جماعي ، مثل NAMES Project Memorial Quilt Display (1988) ، جلبت لحظات من الراحة في خضم الوباء الذي استمر في تدمير المجتمعات المحلية خلال منتصف التسعينيات. من بين الآلاف المفقودين كان برايان كويل (1944-1991) ، عضو مجلس مدينة مينيابوليس الذي نشأ في مورهيد والذي كان من أوائل الشخصيات العامة في البلاد التي تشارك تشخيص إصابته بفيروس نقص المناعة البشرية.

مستقبلات اللواط والمتحولين ، 1994 حتى الوقت الحاضر

مثلما رفض مواليد جيل الطفرة المثلية التسميات والأرثوذكسية لكبار السن في السبعينيات ، تقدم جيل جديد في التسعينيات إلى الأمام لتغيير شروط المحادثة حول الجنس (ual) والاختلاف بين الجنسين. في طليعة الحركة الجديدة كانت كلمة "شاذ" ، وهي افتراء مهين استعاده الآن الشباب المحبطون بسبب حدود "المثليين" و "السحاقيات". اكتسبت شهرة في مينيسوتا في عام 1994 ، عندما اتبع منظمو مينيابوليس قيادة AIM Patrol وكلفوا متطوعين في الشارع بحماية أفراد المجتمع من انتهاكات الشرطة. لقد اتصلوا بفريقهم من قوات حفظ السلام في Queer Street Patrol.

لفت منظمو Queer الانتباه إلى المجموعات التي فشلت حركة حقوق المثليين السائدة في دعمها في السبعينيات والثمانينيات ، خاصة بسبب العنصرية. كافح الأمريكيون الأصليون المثليون على وجه الخصوص من أجل الاعتراف بهم في مجتمع استيطاني استعماري أصر على كل من البياض والثنائي الصارم بين الجنسين. من أجل توحيد السكان الأصليين الذين يمثلون أممًا ولغات وتقاليد جندرية متنوعة ، استقرت مجموعة واحدة في وينيبيغ على العبارة الإنجليزية "روحان" في عام 1990 لتعكس التعايش بين السمات الذكورية / الذكورية والأنثوية / الأنثوية في هوياتهم. انتشر هذا المصطلح ، وبحلول منتصف التسعينيات ، ظهر في أسماء الأحداث والمنظمات والمنشورات في جميع أنحاء الولايات المتحدة. استضافت مينيسوتا الاجتماع السنوي Two Spirit Gathering (وهو ثمرة وطنية لحدث مينيابوليس عام 1988) عدة مرات ، بما في ذلك مرة واحدة في Onamia في 1997 ومرة ​​أخرى في Sandstone في عام 2008. في عام 2005 ، عندما بدأ الفنان والناشط Anguksuar (Richard LaFortune) في مينيابوليس منظمة لتثقيف وسائل الإعلام حول الهويات الجنسية والتوجهات الجنسية ، اختار اسم Two Spirit Press Room.

كان نيكولاس ميتكالف (Cetaŋzi Yellow Hawk) أحد سكان مينيابوليس الآخر الذي تردد صدى مفهوم Two-Spirit معه ، وهو طالب في Sicaŋgu Lakota أصلاً من ساوث داكوتا. تعاون Metcalf ورجل أمريكي كوري مثلي الجنس يدعى Edd Lee في عام 1998 لتأسيس Minnesota Men of Colour ، وهي منظمة غير ربحية قدمت خدمات اجتماعية للسكان المثليين وغير المطابقين للجنس التي يتجاهلها مقدمو LGBTQ من ذوي البشرة البيضاء. عبر النهر ، في سانت بول ، قامت Phia Xiong و Xeng Lor بإنشاء Shades of Yellow (SOY) في عام 2003 للتركيز على احتياجات مثليي Hmong Minnesotans.

عمل العديد من سكان مينيسوتا الذين يتعاملون مع عدم المساواة العرقية على تسليط الضوء على T و B من LGBT في وقت كان فيه المثليون والمثليات البيض يتلقون أكبر قدر من الاهتمام. يقف الأشخاص المتحولين جنسياً ، الذين يعانون من رهاب ثنائي الجنس ورهاب المتحولين جنسياً في نفس الوقت ، في مقدمة الحركات المتداخلة لتركيز الازدواجية والهوية المتحولة. انعقد مؤتمر التمكين ثنائي الجنس ، تجربة داعمة موحدة (BECAUSE) لأول مرة في مينيابوليس في عام 1992. نظمه تحالف ضم أعضاء من رابطة ثنائيي الجنس ، وهي مجموعة متوافرة للنساء ثنائية الجنس نشطة منذ عام 1989 تقريبًا ، أدى BECAUSE إلى إنشاء في عام 1999 من مشروع Bisexual Organizing Project (BOP) وتقاطع مع برنامج الكابل التلفزيوني BiCities.

رفعت قضية CeCe McDonald ، وهي امرأة أمريكية من أصل أفريقي ثنائية ومتحولة ، دافعت عن نفسها من هجوم ضد المتحولين جنسياً خارج حانة في مينيابوليس في عام 2011 ، الوعي العام بضعف النساء المتحولات السود في مينيسوتا. وإدراكًا لمخاطر المحاكمة ، أقر ماكدونالد بأنه مذنب بارتكاب جريمة القتل العمد من الدرجة الثانية في عام 2012 ، وحُكم عليه بالسجن 41 شهرًا ، وقضى 19 شهرًا. عندما حُرمت من الرعاية الصحية التي تؤكد نوع الجنس واحتُجزت في سجن للرجال ، حرض أنصارها على حملة مناصرة. أصبحت ماكدونالد نفسها ناشطة عبر الحقوق ، حيث عملت مع شخصيات عامة مثل شاعر مينيسوتا / السياسي أندريا جنكينز. جنكينز ، مساعدة سياسية سابقة في مجلس مدينة مينيابوليس ، قادت مشروع تاريخ شفوي المتحولين جنسياً في مجموعة Tretter بجامعة مينيسوتا بين عامي 2015 و 2018. في عام 2017 ، عندما انتخبها الناخبون هي وفيليب كننغهام في مجلس مدينة مينيابوليس ، أصبحوا أول اثنين من السود. والأشخاص المتحولين لشغل مناصب عامة في الولايات المتحدة.

تم حشد LGBTQIA Minnesotans وحلفاؤهم في عام 2011 بعد أن أضاف مشروع قانون مجلس الشيوخ (SF 1308) استفتاء زواج إلى الاقتراع الانتخابي لعام 2012. طلب الاستفتاء من الناخبين الإجابة بـ "نعم" أو "لا" على السؤال ، "هل يجب تعديل دستور مينيسوتا للنص على أن اتحاد رجل وامرأة واحد فقط هو الذي يعتبر صالحًا أو معترفًا به كزواج في مينيسوتا؟" أصبح الإجراء المقترح يُعرف باسم تعديل مينيسوتا 1. وكان من بين النقاد ممثلين عن الدولة سكوت ديبل وكارين كلارك ، وهو سياسي مخضرم نجح في عام 1993 جنبًا إلى جنب مع آلان سبير في تعديل قانون مينيسوتا لحقوق الإنسان لحماية الهوية الجنسية والتوجه الجنسي. جزئيًا بسبب دعوة ديبل وكلارك ومناصرة Minnesotans United for All Families (جهد مشترك لمشروع 515 و Outfront Minnesota) ، صوت غالبية الناخبين بـ "لا" في عام 2012 ، وأصبحت مينيسوتا الولاية الأولى والوحيدة التي رفضت & # 8220 زواج المثليين & # 8221 حظر بإرادة الناخبين بدلاً من حكم محكمة. في عام 2013 ، وافق المجلس التشريعي ، ووقع الحاكم ، على مشروع قانون يوسع الحق في الزواج من أزواج من نفس الجنس.

في بداية العشرينيات من القرن الحالي ، واصل شباب مينيسوتا المثليين والمتحولين جنسيًا عمل كبار السن من خلال رفض اللغة الحالية وتبني مفردات أكثر شمولاً. لقد لفتوا الانتباه إلى الأبعاد التي تم التغاضي عنها للجنس (ual) والتباين بين الجنسين من خلال تعميم الكلمات pansexual ، و non-binary ، و السائل بين الجنسين ، و polysexual ، و aromantic. وقد ربطوا باستمرار الجنس والجنس بالعرق ، مدركين الحاجة إلى التضامن مع حركات مثل Black Lives Matter. في اجتماع مجلس إدارة مدرسة مقاطعة ليون في عام 2020 ، على سبيل المثال ، دافع الشباب عن تعليق المدرسة لعلم قوس قزح بخطوط إيجابية ومناهضة للعنصرية في كافيتيريا مدرسة مارشال المتوسطة. وفي مقاطعة شيربورن في عام 2021 ، خرج الطلاب من مدرسة بيكر الثانوية للاحتجاج على العنصرية وكراهية المثلية الجنسية إلى جانب المراهقين الآخرين في جميع أنحاء الولاية.

لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع ، تحقق من الإدخال الأصلي على MNopedia.

ليزي إرينهالت

ليزي إرينهالت ، محررة MNopedia ، مؤرخة عامة متخصصة في تاريخ النوع والجنس. حصلت على درجة الماجستير # 8217s في إدارة المحفوظات من جامعة ميشيغان ، وشهادة الماجستير # 8217s في دراسات المتاحف من جامعة ميشيغان ، ودرجة البكالوريوس # 8217 في دراسات النوع واللاتينية من كلية أوبرلين. وهي محررة مشاركة في ثمين ومحبوب: رسائل الحب لروز كليفلاند وإيفانجلين ويبل ، 1890-1918 (مطبعة جمعية مينيسوتا التاريخية ، 2019). ظهرت مقالتها & # 8220 & # 8216 الإحساس الفضولي والرومانسي & # 8221: الجنس والاحتيال والمشاهير في قضية ليون أ.بلمونت لعام 1880 & # 8243 في تاريخ مينيسوتا 67 ، لا. 5 (ربيع 2021).


انقر فوق كل فصل لمشاهدة الأوصاف والروابط الخاصة بالموارد ذات الصلة. انقر فوقه مرة أخرى للتصغير.

قبل دراسة مينيسوتا ، فكر فيما تعنيه مينيسوتا بالنسبة لك. ما الذي يجعل دولتنا فريدة من نوعها؟ تعرف على كيف أن استكشاف تاريخنا وجغرافيتنا وحكومتنا واقتصادنا يعلمنا قصص ماضي مينيسوتا.

حقائق مثيرة للاهتمام حول مينيسوتا
مورد عبر الإنترنت يحتوي على حقائق ومعلومات حول ولاية مينيسوتا تستخدم الخرائط لإخبار القصص. تستخدم خريطة القصة هذه منصة ArcGIS Online Story Map من ESRI.

مينيسوتا في الملف الشخصي
تحتوي صفحة الويب هذه ، التي أنشأها مكتب وزير خارجية مينيسوتا ، على إحصاءات عامة حول مينيسوتا ، بما في ذلك السكان والتعليم وغير ذلك. يمكن للطلاب الذين يجرون بحثًا حول مينيسوتا اليوم العثور على معلومات مفيدة على صفحة الويب هذه.

لعبة رموز ولاية مينيسوتا
تختبر لعبة الصور البسيطة هذه المعرفة المتعلقة برموز ولاية مينيسوتا. استخدم هذه اللعبة لتعريف الطلاب بجوانب الثقافة والتاريخ المشتركين في مينيسوتا.

رموز ولاية مينيسوتا
أنشأت مكتبة المراجع التشريعية في ولاية مينيسوتا صفحة الويب هذه ، والتي تحتوي على صور وأوصاف لجميع رموز الدولة الرسمية ، إلى جانب روابط إلى الموارد ذات الصلة. Start the school year off by having students fill in an outline of the state with the symbols they think are most important or their favorites. Bonus: teachers can use the illustrations to decorate the classroom!

Life in Minnesota today is very different than it was for people living here thousands of years ago. Explore how storytelling and physical evidence help people understand how others lived in the past.

No other group of people currently living in Minnesota has been here longer than the Dakota. Their way of life many generations ago was very different than it is today. Read oral histories passed down through the years by Dakota storytellers to learn about the culture and values of early Dakota people.

Gibbs Farm
Gibbs Farm is a historic site interpreting pioneer and Dakota life in the mid-1800s. Schoolchildren will learn from costumed interpreters about Jane and Heman Gibbs and their children, their relationship with the Dakota of Cloud Man’s village, and the history of the farm. Gibbs Farm, located in Falcon Heights, has field trip options from May-October and offers classroom outreach from November-March. It is operated by the Ramsey County Historical Society.

Bdote Memory Map
Hear from Dakota people about the significance of Bdote in Dakota history, culture, and modern-day. This resource contains a memory map with videos, text content, and a teacher page.

Native American Artist-in-Residence: Gwen Westerman
Ribbonwork artist Gwen Westerman shares her experiences as a Native American Artist-in-Residence (NAAIR) at the Minnesota Historical Society.

Seth Eastman: Depictions of Native American Life Primary Source Set
This primary source set created by the Minnesota Digital Library includes:

  • a topic overview
  • ten to twenty primary sources
  • links to related resources and
  • a teaching guide which includes classroom discussion questions and activities.

U.S.-Dakota War of 1862
This website shares historical background, a timeline of events, public programs, books links to photos, documents and artifacts relating to the U.S. Dakota War of 1862.

Hundreds of years ago, the Ojibwe migrated west along the Great Lakes and settled in what is now Minnesota and Wisconsin. Learn about Ojibwe traditions and ways of life that changed with the seasons.

Native American Artist-in-Residence: Pat Kruse
Pat Kruse participated in the Native American Artist-in-Residence program in 2014. Watch to him talk about his birchbark art and see demonstrations.

Native American Artist-in-Residence: Jessica Gokey
Jessica Gokey participated in the Native American Artist-in-Residence program in 2014. Listen to her talk about her beadwork.

Nenda-gikendamang ningo-biboonagak
"We Seek to Learn Throughout the Year" is an introduction to Ojibwe language through graphics and games from the Great Lakes Indian Fish & Wildlife Commission.

Mille Lacs Indian Museum Field Trip
Teach your students about the Mille Lacs Band of Ojibwe. For hundreds of years, the band has lived near one of Minnesota's largest lakes. Play games band members played. Discover language, dance, music, and art passed down for generations. Learn how the band lives today. Explore activities year round in the The Four Seasons room, and tour the Trading Post to see art American Indians make and sell.

Seth Eastman: Depictions of Native American Life Primary Source Set
This primary source set created by the Minnesota Digital Library includes:

  • a topic overview
  • ten to twenty primary sources
  • links to related resources and
  • a teaching guide which includes classroom discussion questions and activities.

Hungry Johnny
At the community feast, observing the bounty of festive foods and counting the numerous elders yet to be seated, Johnny learns to be patient and respectful despite his growling tummy.

Ojibwe Lifeways (PDF)
"Ojibwe Lifeways" is an article for young naturalists about the Civilian Conservation Corps in the Minnesota Conservation Volunteer مجلة. An educator-created "Teacher's Guide" contains a corresponding study guide and activity ideas.

Night Flying Woman
An Ojibway Narrative With the art of a practiced storyteller, Ignatia Broker recounts the life of her great-great-grandmother, Night Flying Woman, who was born in the mid-19th century and lived during a chaotic time of enormous change, uprootings, and loss for the Minnesota Ojibway. But this story also tells of her people's great strength and continuity.

Ojibwe Shoulder Bag Kit
Based on stories from the Mille Lacs Band of Ojibwe in Central Minnesota, this kit can enrich your lessons on native culture, wherever you live in the United States or beyond.

The fur trade brought American Indians and Euro­peans together as trading partners in Minnesota and other parts of North America. Many people were involved in this trade over the course of several hun­dred years. Explore the roles and relationships of the people involved in the fur trade and the seasonal nature of the work.

Voyageurs National Park
Voyageurs National Park was established in 1975, but is filled with evidence of over 10,000 years of human life and use. Signs of Native Americans, fur traders and homesteaders, signs of logging, mining, and commercial fishing are scattered throughout the park. Voyageurs has three visitors centers for those who want to visit. They also have traveling trunks available for rental on the topics of voyageurs and wolves.

Grand Portage National Monument
Live History. Celebrate Heritage. Travel into the past to discover the present. Explore the partnership of the Grand Portage Ojibwe and the North West Company during the North American fur trade and the NPS today. Follow pathways into a distant time. Experience the sights and smells of a bustling depot reconstructed in its exact location. Hear the beat of the drum echo over Gichigami — Lake Superior.​

Objects of the Fur Trade
The Objects of the Fur Trade Primary Source Packet familiarizes students and teachers with historical objects. Photographs of objects in the packet and the corresponding guiding questions provide an avenue for integrating objects into history curriculum. The objects featured relate to the North American fur trade, but the questions and activities can be applied to any type of historical object.

Seth Eastman: Depictions of Native American Life Primary Source Set
This primary source set created by the Minnesota Digital Library includes:

  • a topic overview
  • ten to twenty primary sources
  • links to related resources and
  • a teaching guide which includes classroom discussion questions and activities.

Snake River Fur Post Field Trip
Northern Lights teachers love the fur trade! Check out the classroom resources, like books, objects, vocab support, Ojibwe history, living history links and more. Book your field trip to discover the big business of the fur trade, huddle in a wigwam, hear stories, and see the goods that would have been exchanged at "stores" like this.

The United States was a young nation that was growing quickly and desired more land. During the mid-1800s, it acquired millions of acres of land from Minnesota’s Dakota and Ojibwe. Land changed hands through a series of written agreements called treaties. Learn how life was changing in dramatic ways for those connected to the land.

Why Treaties Matter
This online resource, a companion to an exhibit now on display at the Minnesota State Capitol, contains a virtual exhibit, numerous videos, and educator resources.

Historic Fort Snelling Field Trip
Enrich your field trip by exploring this rich website. Find Northern Lights chapter alignments and standards connections, and reinforce your field trip with the website's room-by-room photo tour. Historic Fort Snelling is a great place to learn about military history, from the Civil War to WWII, fur trade history, slavery in Minnesota, the U.S.-Dakota War of 1862, and more. Its location — at the junction of rivers— has been significant for centuries to many American Indian communities.

Little Crow/Taoyateduta
A compelling biography for young readers that traces the life of the Dakota leader Taoyateduta (Little Crow) and his role in the U.S. — Dakota Conflict of 1862.

Who Was George Bonga? (PDF)
"Who Was George Bonga?" is an article for young naturalists in the Minnesota Conservation Volunteer مجلة. An educator-created "Teacher's Guide" contains a corresponding study guide and activity ideas.

Historic Fort Snelling Educator Resources
Check out the many resources for studying about Fort Snelling and its place in the history of Minnesota and the nation.

Seth Eastman: Depictions of Native American Life Primary Source Set
This primary source set created by the Minnesota Digital Library includes:

  • a topic overview
  • ten to twenty primary sources
  • links to related resources and
  • a teaching guide which includes classroom discussion questions and activities.

Life in Minnesota changed drastically as a result of land treaties in the 1850s. During that decade, the population shifted from being mostly American Indian to being mostly European American. Hear the stories of St. Paul’s first public-school teacher and an early Swedish immigrant, which show some of the ways immigrants influenced the region during Minnesota’s territorial years.

Gibbs Farm
Gibbs Farm is a historic site interpreting pioneer and Dakota life in the mid-1800s. Schoolchildren will learn from costumed interpreters about Jane and Heman Gibbs and their children, their relationship with the Dakota of Cloud Man’s village, and the history of the farm. Gibbs Farm, located in Falcon Heights, has field trip options from May-October and offers classroom outreach from November-March. It is operated by the Ramsey County Historical Society.

Minnesota State Capitol Field Trip
After three years of repair and restoration, the State Capitol is open for guided tours beginning January 2017. Meet civics benchmarks as you explore the capitol's history, art and architecture. Students visit the chambers where government decisions are made. Weather permitting, visit the golden horses on the roof.

Oliver Kelley Farm Field Trip
Do your students know where food comes from? Experience the story of farming — then and now — through new, improved Kelley Farm. Show the intro clip in class, view the farm animal gallery, read about Oliver H. Kelley, and visit the site! Field trips tailored to Northern Lights feature the original 1860s farm, the new teaching kitchen, guest animal building, and more.

Slavery caused a major division between Northerners and Southerners. These groups often had differing views about its morality and necessity. War broke out when Southern states left the Union. Find out how the experiences of individuals—enslaved African Americans and a soldier in the First Minnesota Regiment—illustrate the impact of slavery and the Civil War on Minnesota.

Education Resource Portal
A curated collection of resources about specific subjects in Minnesota and U.S. history.

Dred and Harriet Scott Multimedia Curriculum Kit
In 1846, enslaved African Americans Dred and Harriet Scott filed suit in a Missouri court to win their freedom. After eleven long years, the United States Supreme Court ruled against the Scotts, denying them their freedom and rejecting the ability of Congress to forbid slavery in the territories. It remains one of the most controversial decisions in United States history. This flexible curriculum kit focuses on the story of Dred and Harriet’s quest for freedom for themselves and their daughters. By watching the portrayals of Dred and Harriet and examining primary sources of the period, students will begin to understand the differing perspectives on the issue of slavery during the turbulent decades leading up to the Civil War.

Historic Fort Snelling Field Trip
Enrich your field trip by exploring this rich website. Find Northern Lights chapter alignments and standards connections, and reinforce your field trip with the website's room-by-room photo tour. Historic Fort Snelling is a great place to learn about military history, from the Civil War to WWII, fur trade history, slavery in Minnesota, the U.S.-Dakota War of 1862, and more. Its location — at the junction of rivers— has been significant for centuries to many American Indian communities.

Civil War Letters of the Christie Family
Letters from three brothers fighting in the Civil War. Digital images of some of the most interesting letters from the collection are online. Typed transcripts have been created to make the letters easier to read.

Dred and Harriet Scott
The landmark U.S. Supreme Court decision Dred Scott v. Sandford, in which the slave Dred Scott was denied freedom for himself and his family, raised the ire of abolitionists and set the scene for the impending conflict between the northern and southern states. While most people have heard of the Dred Scott Decision, few know anything about the case’s namesake.

Historic Fort Snelling Educator Resources
Check out the many resources for studying about Fort Snelling and its place in the history of Minnesota and the nation.

In the summer of 1862, a complex mix of factors led to the U.S.-Dakota War, a deadly conflict with devastating consequences. Explore the stories of individuals who lived through the war and experienced it from a variety of perspectives.

Gibbs Farm
Gibbs Farm is a historic site interpreting pioneer and Dakota life in the mid-1800s. Schoolchildren will learn from costumed interpreters about Jane and Heman Gibbs and their children, their relationship with the Dakota of Cloud Man’s village, and the history of the farm. Gibbs Farm, located in Falcon Heights, has field trip options from May-October and offers classroom outreach from November-March. It is operated by the Ramsey County Historical Society.

Little Crow/Taoyateduta
A compelling biography for young readers that traces the life of the Dakota leader Taoyateduta (Little Crow) and his role in the U.S. — Dakota Conflict of 1862.

U.S.-Dakota War of 1862
This website shares historical background, a timeline of events, public programs, books links to photos, documents and artifacts relating to the U.S. Dakota War of 1862.

During the late 1800s, Minnesota’s landscape changed in major ways. Settlers “busted the sod,” or prepped the land for farming. Meanwhile, railroads appeared quickly, changing the way people lived and worked. Read about one family, who came to south­western Minnesota, built a farm, and lived through these and other changes.

Little Habitats on the Prairies (PDF)
"Little Habitats on the Prairies" is an article for young naturalists about the tall grass prairies in the Minnesota Conservation Volunteer مجلة. An educator-created "Teacher's Guide" contains a corresponding study guide and activity ideas.

James J. Hill House Field Trip
James J. Hill and his railroad changed settlement, ag, and commerce nationwide. Enhance your instruction with clips about Empire Builder and the site itself. Bring students on a lively tour of life in a Gilded Age mansion. Tailor the visit to suit your class.

Oliver Kelley Farm Field Trip
Do your students know where food comes from? Experience the story of farming — then and now — through new, improved Kelley Farm. Show the intro clip in class, view the farm animal gallery, read about Oliver H. Kelley, and visit the site! Field trips tailored to Northern Lights feature the original 1860s farm, the new teaching kitchen, guest animal building, and more.

Forests, Fields, and the Falls
Explore Minnesota's early industries of logging, farming and milling in this interactive graphic novel.

In the late 1800s, important industries developed in our state. People found ways to profit from the state’s natural resources, such as soil, water, timber, and minerals. Follow the stories of industrialists Charles Pillsbury (flour milling), Frederick Weyerhaeuser (lumber), and Henry Oliver (iron mining) to learn how these Minnesota industries developed.

Lumberjack Math
The Lumberjack Math combines the study of math and social studies for grades 5 - 8.

St. Anthony Falls Primary Source Set
This primary source set created by the Minnesota Digital Library includes a topic overview, ten to twenty primary sources, links to related resources and a teaching guide which includes classroom discussion questions and activities.

Forest History Center Field Trip
Enhance your lessons on Minnesota industries with a visit to the Forest History Center in Grand Rapids. Meet lumberjacks, climb a 100-foot 1930s fire tower, board the floating cook shack and enjoy nature programs and events at this interactive logging camp. From your classroom, check out the interactive map of the site, complete with photos!

Keystones of the Stone Arch Bridge
Ten-year-old Fritz and his poppa help build the Stone Arch Bridge across the Mississippi River. Fritz makes friends with Margaret, a Métis girl whose family has called the region home for generations.

Forests, Fields, and the Falls
Explore Minnesota's early industries of logging, farming and milling in this interactive graphic novel.

Mining on the Iron Range Primary Source Set
This primary source set created by the Minnesota Digital Library includes:

  • a topic overview
  • ten to twenty primary sources
  • links to related resources and
  • a teaching guide which includes classroom discussion questions and activities.

Mill City Museum Field Trip
Built into the ruins of what was once the world’s largest flour mill, Mill City Museum is located on the historic Mississippi Riverfront. Here, visitors of all ages learn about the intertwined histories of the flour industry, the river, and the city of Minneapolis.


Why was I-94 built through St. Paul's Rondo neighborhood?

The highway connected Minneapolis and St. Paul, but its construction tore a hole through a thriving, historic Black neighborhood.

&mdash Brian Peterson, Star Tribune

By James Walsh , Star Tribune
December 18, 2020 - 8:49 AM

Floyd Smaller was a junior walking home from Mechanic Arts High School in the late 1950s when he saw bulldozers and cranes start moving dirt in his beloved Rondo neighborhood. By the time he was a senior, St. Paul's Rondo resembled a battlefield.

"There were big holes and trenches. It looked like World War I," said Smaller, 84. Over the next decade, a huge swath of land on either side of Rondo Avenue became No Man's Land, as more than 600 homes and 300 businesses — many of them Black-owned — were razed or moved to clear the way for Interstate Hwy. 94 connecting St. Paul and Minneapolis.

"They were run out, shoved out, pushed out, forced out," Smaller, a longtime St. Paul high school football, track and basketball coach, said of his neighbors. "It was devastating."

Jim Cox, who returned to Minnesota with his wife in 2016 after 30 years on the West Coast, attended a recent presentation about Rondo and wondered why transportation planners chose to run a freeway through what had been a thriving, integrated neighborhood that was home to most of St. Paul's African American community? He asked the Star Tribune about it as part of Curious Minnesota, our community reporting project based on smart questions from inquisitive readers.

"We heard about a lot of unhealed bitterness and sadness," said Cox, a Circle Pines resident. "And we wanted to learn more."

Art Hager, Star Tribune file

The Rondo neighborhood — bordered by University Avenue to the north, Selby Avenue to the south, Rice Street to the east, and Lexington Avenue to the west — had for decades served as the commercial and social heart of St. Paul's Black community. It nurtured churches, schools, businesses, social clubs and community organizations. It was home to doctors and lawyers, barbers and maids, civil rights leaders and Pullman porters.

But by the 1930s, when at least half the city's Black community was living in Rondo, planners began looking at the area as a potential route for a highway linking the Twin Cities' two downtowns. In 1956, Federal Interstate Highway Act funds enabled the state to start buying land and begin construction. That work continued as Smaller went away to college in 1961 — and was just wrapping up when he returned to St. Paul in 1969. Rondo residents, he said, didn't have pockets deep enough to alter or reroute the project — something predominantly white neighborhoods would at least partly achieve years later.

Marvin Anderson, who with Smaller is working to preserve Rondo's legacy through a community festival, a park and a planned museum, is convinced it was chosen because planners knew they could get land cheap while facing minimal political opposition. The 80-year-old, a former state law librarian who grew up in a Rondo Avenue apartment complex his father built, said St. Paul's close-knit Black community lost more than buildings to the bulldozers.

"Rondo gave its residents a sense of community, a sense of hope, a sense of security," he said. "It gave the Black community a place to learn to succeed without having to rely on the acceptance of whites. The destruction of Rondo destroyed the support system the African American community needed to achieve."

If you'd like to submit a Curious Minnesota question, fill out the form below:


HISTORY

Dracula is resurrected and the Belmont lineage arises once again to defeat humanity's ancient foe.

Blood is family. Blood is power. Blood is everything.

©Konami Digital Entertainment
Developed by Mercury Steam Entertainment

Experience top-quality HD graphics on the PS3 or Xbox 360.

  • Release date:Xbox 360 (Xbox Live Arcade) Oct 25, 2013 / PlayStation®3 Oct 29, 2013
  • Platform:PlayStation®3 (PSN),Xbox 360 (Xbox Live Arcade)

©Konami Digital Entertainment
Developed by Mercury Steam Entertainment

Chained by fate. Cursed by blood. Revealed by destiny.

©Konami Digital Entertainment
Developed by Mercury Steam Entertainment

Dark times need a dark hero!

©Konami Digital Entertainment
Developed by Mercury Steam Entertainment

The first multiplayer co-op action game in Castlevania history!

  • Release date:Xbox 360 Aug 4, 2010 / PlayStation®3 27 Sep, 2011
  • Platform:Xbox 360 (Xbox Live Arcade),PlayStation®3 (PSN)

Dracula is back in this new game in a classic vein.

The time for judgement has come!

I am the blade to banish all evil!

Battle Evil in Two Legendary Castlevania Adventures

The portraits hold the secrets of the castle!

Reach Out and Touch the Magic

A handheld Legend. Reincarnated.

Journey back in time and witness the rebirth of Dracula's evil empire.

Drac's back and this time he wants to stay!

A complete recreation of the third Castlevania game from the original Game Boy version with its original game system.

The legacy of evil returns…

The Belmont family tree will die unless you unleash your rage on the undead.

Evil lurks in the darkness…

An adventure you can really sink your teeth into.

Only you can stop Dracula from drawing first blood!

A Challenge you can’t walk away from!

Castlevania was a cake walk compared to this bloody curse.

The Legend will again be stained by blood.

It all started here… the first game for aficionados of both horror and action!

©Konami Digital Entertainment

"PlayStation", "PS4", "PS3" and "PSP" are trademarks or registered trademarks of Sony Interactive Entertainment Inc.


Eine kleine Nachtmusik

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

Eine kleine Nachtmusik, (German: “A Little Night Music”) byname of Serenade No. 13 in G Major, K 525, serenade for two violins, viola, cello, and double bass by Wolfgang Amadeus Mozart, admired for its lively, joyful quality and its memorable melodies. The piece was completed on August 10, 1787, but was published posthumously. In present-day practice, it is typically performed in orchestral arrangement.

Although it originally denoted an evening song for courtship, the term serenade by the late 18th century was used broadly to describe a chamber work intended for light entertainment on a social occasion. Serenades enjoyed great popularity in south-central Europe, particularly in Vienna, where Mozart spent the last decade of his life. At that time, it was customary for ensembles to perform serenades in Vienna’s parks and gardens, and the creation of such pieces became a lucrative source of income for composers.

Mozart produced many serenades, the 13th of which, nicknamed Eine kleine Nachtmusik, is his best known. The four-movement work opens with a bright allegro in sonata form, and a slow, lyrical second movement follows. The third movement is a light minuet, and the finale is a brisk rondo. Originally, the piece contained a second minuet, but that movement has been lost. The specific occasion, if any, for which Eine kleine Nachtmusik was composed has never been determined.

Regardless of its original performance context, Eine kleine Nachtmusik became one of Mozart’s most popular pieces. In the late 20th century, it figured prominently in the Academy Award-winning biopic Amadeus (1984) as the character of Italian composer Antonio Salieri (Mozart’s nemesis in the film but not in real life) lamented that he himself had not created the widely admired work, as it became far more familiar than Salieri’s own works. In the 21st century, Eine kleine Nachtmusik remained among the most frequently performed and iconic of all classical compositions.


Be Bold

If you&rsquod rather make a statement with your RONDO 2, there are plenty of colourful Design Covers which really show off your audio processor.

From elegant art-inspired designs, to classic patterns and wild animal prints, you can simply snap your favourite cover onto RONDO 2 and change your look in an instant.


[1.II.25.2] Mozart's Rondo Alla Turca, from Sonata K300 (301)

I am going to assume that you have already done the HS homework, and begin with the HT part especially because HS play is relatively simple with most of Mozart's music. However, the issues of technical difficulties and "how to make it sound like Mozart" will be covered. Before starting on the details, let's discuss the sonata structure of the complete sonata because, if you learn its final section, you may decide to learn the whole thing, because there is not a single page of this sonata that is not fascinating.

The term sonata has been applied to so many types of music that it does not have a unique definition it evolved and changed with time. In the earliest times, it simply meant something like music or song. Prior to, and including, Mozart's time, it meant instrumental music with one to four parts, consisting of Sonata, Minuet, Trio, Rondo, etc. This Mozart sonata (No. 16) starts with a Sonata first section, which consists of a theme and 6 variations. This sonata part is often called sonata-allegro, because it tends to start slowly and end faster. Therefore, each variation should be played a little faster than the preceding one, making the music more interesting as it unfolds. Then comes a break, which corresponds to the middle or slow movement of a Beethoven sonata. This break takes the form of a minuet-trio, a form of dance. The minuet originated as a French court dance with 3 beats and was the predecessor of the waltz. The waltz format also includes mazurkas these originated as Polish dances, which is why Chopin composed so many mazurkas. They differ from the (Viennese) waltzes that have the accent on the first beat, in that their accent can be on the second or third beat. Waltzes started independently in Germany as a slower dance with 3 strong beats it then evolved into the popular dances that we now refer to as "Viennese". Trios gradually went extinct as quartets gained popularity. Both the minuet and trio in our sonata have the time signature 3/4. Thus every first beat carries the accent knowing that it is in a dance (waltz) format makes it easier to play the minuet-trio correctly. The trio should have a totally different air from the minuet (a convention in Mozart's time) this change in air gives the transition a refreshing feel. "Trio" generally refers to music played with 3 instruments therefore, you will see three voices in this trio, which you can assign to a violin, viola, and cello. Don't forget the "Menuetto D. C." (De Capo, which means return to the beginning) at the end of the Trio thus you must play minuet-trio-minuet. The final section is the Rondo. Rondos have the general structure ABACADA. . . , which makes good use of a catchy melody, A.

Our Rondo has the structure (BB')A(CC')A(BB')A'-Coda, a very symmetric structure. The time signature is a lively cut time can you figure out the key of BB'? The rest of this Rondo is all in A, as is the formal key of this sonata. The entire sonata is sometimes referred to as a variation on a single theme, which is probably wrong, although the Rondo resembles Variation III, and the Trio resembles Variation IV. It starts with the "B" structure, constructed from a short unit of only 5 notes, repeated twice with a rest between them in bars 1-3 it is repeated at double speed in bar 4 he cleverly uses the same unit as a conjunction between these repetitions at the end of bar 3. It is again repeated at half speed in bars 7 and 8 and the last 2 bars provide the ending. Bar 9 is the same as bar 8 except that the last note is lowered instead of raised this abrupt change in the repeating pattern is an easy way to signal an ending. The half speed units are disguised by adding two grace notes in the beginning, so that, when the entire B is played at speed, we only hear the melody without recognizing the individual repeat units. The efficiency of his composing process is astounding – he repeated the same unit 7 times in 9 bars using 3 speeds to compose one of his famous melodies. In fact, the entire sonata consists of these repeated sections that are 8 to 10 bars long, and constructed using similar methods. There are several sections that are 16 or 32 bars long, but these are multiples of the basic 8 bar sections. More examples of this type of micro-structural analysis are discussed in section IV.4 for Mozart and Beethoven. This type of analysis can be helpful for memorization and mental play – after all, mental play is how he composed them!

The technically challenging parts are (1) the fast RH trill of bar 25, (2) the fast RH runs from bar 36-60 - make sure you have good fingering, (3) the fast broken RH octaves of bars 97-104, and (4) the fast LH Alberti accompaniment of bars 119-125. Examine these elements to see which is the hardest for you, and start by practicing that element first. The broken octave sequence of bars 97-104 are not just a series of broken octaves, but two melodies, an octave and one-half step apart, chasing each other. Practice everything HS, without pedal, until they are comfortable before starting HT. Parallel set exercises are the key to developing the technique to play these elements and parallel set exercise #1 (quad repetitions) is the most important, especially for learning relaxation. For fast trills, go to III.3.a. The broken chords in the LH (bar 28, etc., and in the Coda) should be played very fast, almost like a single note, and match the RH notes. The HT practice should initially be without pedal until you are comfortable HT.

How do you make music that sounds like Mozart? There is no secret -- the instructions have been there all the time! They are the expression markings on the music for Mozart, each marking has a precise meaning, and if you follow كل one of them, including the time signature, etc., the music becomes an intimate, intricate conversation. The "only" thing you need to do is to suppress the urge to insert expressions of your own. There is no better example of this than the last 3 chords at the end. It is so simple, that it is almost unbelievable (a hallmark of Mozart): the first chord is a staccato and the remaining two are legato. This simple device creates a convincing ending play it any other way, and the ending becomes a flop. Therefore, these last 3 chords should not be pedaled although some scores (Schirmer) have pedal markings on them. Better pianists tend to play the entire Rondo without pedal.

Let's examine the first 8 bars of this Rondo.

RH: The first 4 note theme (bar 1) is played legato followed by an eighth note and exact 8th rest. The note and rest are needed for the audience to "digest" the introduction of the unit. This construct is repeated, then the 4-note theme is repeated at double speed (2 per bar) in bar 4, and climaxes at the C6 played firmly and connecting to the two following staccato notes. This doubling of speed is a device used by composers all the time. In bars 5-7, the RH plays staccato, maintaining the level of excitement. The series of falling notes in bars 8-9 brings this section to a close, like someone stepping on the brakes of a car.

LH: The simple LH accompaniment provides a rigid skeleton without it, the whole 9 bars would flop around like a wet noodle. The clever placement of the ties (between the 1st and 2nd notes of bar 2, etc.) not only emphasizes the cut time nature of each bar, but brings out the rhythmic idea within this exposition it sounds like a fox trot dance step – slow, slow, quick-quick-slow in bars 2-5, repeated in bars 6-9. Because every note must be staccato in bars 6-8, the only way to emphasize the rhythm is to accent the first note of each bar.

Both notes of bar 9 (both hands) are legato and slightly softer in order to provide an ending, and both hands lift at the same instant. It is clear that we must not only know what the markings are, but also لماذا they are there. Of course, there is no time to think about these complicated explanations the music should take care of that - the artist simply feels the effects of these markings. The strategic placing of legato, staccato, ties, and accents is the key to playing this piece, while accurately maintaining the rhythm. Hopefully, you should now be able to continue the analysis for the rest of this piece and reproduce music that is uniquely Mozart.

HT play is slightly more difficult than the previous Moonlight because this piece is faster and requires higher accuracy. Perhaps the most difficult part is the coordination of the trill in the RH with the LH in bar 25. Don't try to learn this by slowing it down. Simply make sure that the HS work is completely done using bars 25 and 26 as a single practice segment, then combine the 2 hands at speed. Always try to combine things HT at speed (or close to it) first, and use slower speeds only as a last resort because if you succeed, you will save lots of time and avoid forming bad habits. Advanced pianists almost never have to combine hands by slowing down.

After you are comfortable HT without the pedal, add the pedal. In the section starting at bar 27, the combination of broken LH chords, RH octaves, and pedal creates a sense of grandeur that is representative of how Mozart could create grandeur from relatively simple constructs. Hold the last note of this section a little longer than required by the rhythm (tenuto, bar 35), especially after the repetition, before launching into the next section. As stated earlier, Mozart wrote no pedal markings therefore, after practicing HT without pedal, add pedal فقط where you think it will elevate the music. Especially with difficult material such as Rachmaninoff's, less pedal is looked upon by the pianist community as indicating superior technique.



Rondo (hudba)

Rondo alebo rondó (staršie rondeau) je hudobná forma, založená na niekoľkonásobnom návrate výraznej témy, pričom jej jednotlivé nástupy sú vystriedané iným hudobným materiálom – medzivetami alebo novými, samostatnými témami.

S najstaršou formou ronda sa stretávame v stredovekých tanečných piesňach v 13. storočí, v ktorých sa striedal sólový spev (couplet) so zborovým refrénom (refrain). Tento princíp sa neskôr preniesol aj do inštrumentálnej hudby. Najstaršou formou ronda v inštrumentálnej hudbe je couperinovské rondo (Francois Couperin) v 17. – 18. storočí. Neskôr sa rozvinuli aj ďalšie formy ronda.

Podľa počtu striedavých tém a spôsobu ich striedania rozoznávame rondá piatich typov:

  • Nižšie typy ronda:
    • couperinovské (rondo I. typu)
    • rondo II. typu – malé rondo
    • rondo III. typu – veľké rondo
    • rondo IV. typu
    • rondo V. typu

    Obidve rondá IV. a V. typu sa nazývajú tiež sonátové rondá.

    Téma ronda, ktorá sa v každom type ronda viacnásobne vracia, býva melodicky aj rytmicky výrazná, ľahko zapamätateľná. Z hľadiska formy je rondo v niektorom type stavby krátkej piesne, t. ي. väčšinou je periodické. Charakter témy ronda závisí od toho, v akom tempe je skladba. Pokiaľ nie sú samostatnou skladbou, rondá prvých dvoch typov sú zvyčajne pomalou časťou sonátového cyklu, rondá III. až V. typu rýchlou, väčšinou poslednou časťou cyklu, vtedy mávajú spravidla humorný charakter.

    • Rondo I. typu (Couperinovské) je monotématickým typom ronda, pretože má len jednu výraznú tému. Medzi jej návratmi znie stále nová medziveta. Téma ronda sa vracia vždy v hlavnej tónine. Medzivety vychádzajú z materiálu témy alebo prinášajú vlastný materiál, ale je menej závažný. Môžu vybočiť do blízkych tónin. Väčšinou sú krátke, majú úlohu pripraviť návrat témy ronda. Téma ronda znie stále v pôvodnej podobe, alebo je čiastočne variovaná. Rondo môže uzatvárať kóda.
    • Rondo II. typu – malé rondo je bitematickým typom ronda, pretože obsahuje dve samostatné témy, ktoré sú voči sebe kontrastné charakterom, tempom, stavbou i tóninou. Ide teda o striedanie dvoch tém. Tento typ ronda je rozvinutím piesňovej formy reprízového typu. Téma ronda sa vracia často variovane, alebo aspoň s obohateným sprievodom a to v hlavnej, prípadne rovnomennej tónine. Kontrastná téma máva oproti téme ronda neperiodickú stavbu, rýchlejšie tempo, býva uvádzaná v niektorej z príbuzných tónin – dominantnej alebo paralelnej. Posledný text tejto témy spravidla pripravuje nástup témy ronda, preto zvyčajne už nenastupuje medziveta. Rondo ukončuje buď téma, alebo ešte pripojená krátka kóda.
    • Rondo III. typu – veľké rondo je polytématickým typom ronda, pretože obsahuje najmenej tri samostatné témy, ktoré sú navzájom kontrastné charakterom, tempom, stavbou aj tóninou. Téma ronda sa vracia aj v tomto type vždy v hlavnej prípadne v rovnomennej tónine, často vo variovanej podobe. Každá nová témy prináša novú tóninu. Opäť platí, že téma ronda je stavaná periodicky, ostatné témy neperiodicky. Medzi nimi sa môžu vyskytovať medzivety. Rondo končí buď návratom témy ronda alebo kódou.

    Vyššie typy ronda sú kombináciou rondovej a sonátovej formy, preto sa nazývajú tiež sonátové rondá. So sonátovou formou majú spoločný predovšetkým tonálny plán najmä rondo V. typu, ktoré obsahuje úplnú sonátovú expozíciu a reprízu. Spoločným znakom môže byť aj čiastočné rozvedenie témy ronda alebo inej témy, ktoré sa niekedy nachádza v strednej časti vyšších typov ronda. Z hľadiska témy (najmä rondo V. typu) je tu opäť podobnosť so sonátovou formou, v tématickom kontraste a krajných dieloch ronda (rondo IV. typu obsahuje dve kontrastné témy, rondo V. typu tri čo je vlastne obdoba hlavnej témy, vedľajšej témy a záverečnej témy v expozícii sonátovej formy).

    Od sonátovej formy sa tieto typy ronda líšia predovšetkým strednou časťou v ktorej uvádzajú novú, s krajnými dielmi kontrastujúcu tému. Ak sa v rozvedení sonátovej formy objaví nová téma, má epizodický charakter, dôraz je na rozvedení tém expozície. V sonátovom ronde je nová téma v strednom dieli širšie koncipovaná na väčšej ploche a ak sa tu nachádza aj rozvedenie niektorej témy, nie je na ňom taky dôraz, ako v sonátovej forme.

    1. diel: Téma ronda je v periodicky stavanej piesňovej forme v hlavnej tónine, rýchlom tempe. Po medzivete, ktorá moduluje do dominantnej alebo paralelnej tóniny nastupuje v tejto novej tónine vedľajšia veta (zvyčajne menej výrazná ako v sonátovej forme). Nasleduje opäť téma ronda v hlavnej tónine.

    2. diel: Prináša novú tému, ktorá je tiež v piesňovej forme, ale je v pomalšom tempe a v tónine, ktorá ešte nebola uvedená(paralelnej, subdominantnej a pod.). V tomto dieli môžu byť aj prvky rozvedenia.

    3. diel: Je reprízou 1. dielu, ale s tonálnym vyrovnaním. Uzatvárať ho môže kóda.

    Podobne ako v 1. dieli aj medzi jednotlivými dielmi sa môžu nachádzať medzivety, ktoré prekonávajú tonálny rozdiel.

    • Rondo V. typu obsahuje 4 témy, opäť v trojdielnom usporiadaní: expozícia, stredný diel, repríza. Na rozdiel od IV. typu ronda má v expozícii 3 kontrastné témy, čím sa zhoduje so sonátovou formou.

    1. diel: Po téme ronda v hlavnej tónine a po medzivete nastupuje vedľajšia téma v dominantnej alebo paralelnej tónine, v tej istej tónine zostáva aj záverečná téma.

    2: diel: Nastupuje široko koncipovaná nová téma, pričom sa často v tomto dieli vyskytnú tiež prvky rozvedenia.

    3. diel: Prináša reprízu expozície, opäť s tonálnym vyrovnaním. Väčšinou nasleduje malý alebo veľký typ kódy (niekedy má tvar druhého rozvedenia).

    Vyššie typy ronda, ak nie sú samostatnou skladbou, vyskytujú sa v rámci sonátového cyklu ako posledná finálna časť. Majú vždy rýchle tempo a často aj dramatický charakter.


    شاهد الفيديو: الثورة الانجليزية المجيدة 1689 م شرح مع الرسومات مختصر تاريخ 12 انجلترا