حق التصويت للمرأة

حق التصويت للمرأة

يمكن تعريف حق المرأة في التصويت على أنه حق المرأة في التصويت في الظروف السياسية.خلفية للدراما"في قانون القوانين الجديد الذي أفترض أنه سيكون من الضروري بالنسبة لك أن تجعلني أرغب في أن تتذكر السيدات وأن تكون أكثر كرمًا ومحاباة لهن من أسلافك." أبيجيل آدامز في رسالة إلى زوجها ، 31 مارس 1776 ، تم التعامل معها على أنها متاع في المجتمعات الأبوية منذ زمن سحيق ، ومع ذلك ساعدت النساء في ما بعد الإنجاب والعمل الوضيع لجعل هذه الثقافات تزدهر. غالبًا ما مارسوا نفوذًا غير رسمي على رجالهم وأحيانًا كانوا ملوكًا. في الديمقراطيات الناشئة ، لم يكن للنساء حقوق التصويت ، لكن العديد من النساء في ظروف ملائمة يتمتعن بروابط اجتماعية وعائلية منحتهن تأثيرًا أكبر من بعض الرجال الذين حصلوا على حق الانتخاب. عملوا جنباً إلى جنب مع الرجال لبناء الوطن. كان العديد منهم مؤثرين ، مثل الليدي ديبوراه مودي (1586-1659) زعيمة مجتمعية محترمة جلبت المستوطنين الباحثين عن الحرية الدينية إلى Gravesend في نيو أمستردام (لاحقًا نيويورك) ؛ بوكاهونتاس (1595-1617) ، التي يُزعم أنها أنقذت حياة الكابتن جون سميث على يد والدها ، الزعيم بوهاتان ، تزوجت لاحقًا من جون رولف والتقت بالملوك في إنجلترا ؛ وأبيجيل آدامز (1744-1818) ، التي كتبت بوضوح عن حياتها ووقتها في الرسائل ، ومارست نفوذًا سياسيًا على زوجها الرئيس ، جون ، وابنها جون كوينسي. خلال الحقبة الاستعمارية ، دفعت بعض النساء الضرائب وتمكنت من ذلك التصويت - باستثناء نيويورك وفيرجينيا. منح دستور نيوجيرسي حق التصويت للنساء ، ولكن تم إلغاؤه في عام 1807 ، وأثارت الشروط في ثلاثينيات القرن التاسع عشر النساء للضغط من أجل التصويت ؛ كانوا على نحو متزايد في القوى العاملة في المصنع ، لكن لم يعاملوا على قدم المساواة. أدرك الرجال التقدميون الذين ناضلوا من أجل قضايا مثل الاعتدال والإلغاء وإصلاح التعليم أنهم بحاجة إلى دعم المرأة. في المقابل ، مُنحوا صوتًا أكبر في الأمور العامة.نار البراريفي عام 1840 ، ربما كانت الاتفاقية العالمية لمكافحة الرق في لندن بمثابة شرارة للحريق ، عندما تم رفض السماح لمندوبين أمريكيين ، إليزابيث كادي ستانتون ولوكريتيا موت ، بالتحدث. قال ستانتون في وقت لاحق: "لقد عقدنا العزم على عقد مؤتمر بمجرد عودتنا إلى الوطن ، وتشكيل مجتمع للدفاع عن حقوق المرأة". بعد ثماني سنوات ، نظمت ستانتون وموت أول مؤتمر نسائي لحق الاقتراع في الولايات المتحدة في سينيكا فولز ، نيويورك. أثارت الإجراءات الكثير من النقاش العام. إن إعلان المشاعر الذي صدر عن الاجتماع ، على غرار إعلان الاستقلال ، قد حدد العديد من المطالب بالمساواة ، وأدى هذا الإعلان إلى نشر نار الثورة التي من شأنها أن تصل إلى كل جانب من جوانب المجتمع. في عام 1850 ، نظمت لوسي ستون اتفاقية حقوق المرأة في وورسيستر ، ماساتشوستس ؛ يكمن تميزها في كونها جمعية وطنية للمرأة و الرجال: على الرغم من أن معظم الرجال كانوا يعارضون بشدة السماح للنساء بالتصويت ، فقد دعم بعض الإصلاحيين ، لا سيما في ماساتشوستس ، النساء في هذه القضية. في عام 1853 ، تلقت الهيئة التشريعية في ولاية ماساتشوستس عريضة ، صاغتها مجموعة ضمت ويندل فيليبس وويليام لويد جاريسون ، والتي بدأت:

إننا نعتبر مد جميع الحقوق المدنية إلى المرأة إجراءً ذا أهمية حيوية لرفاهية الدولة وتقدمها. وفقًا لكل مبدأ من مبادئ العدالة الطبيعية ، وكذلك وفقًا لطبيعة مؤسساتنا ، يحق لها التصويت والتأهل لشغل المنصب تمامًا مثل الإنسان. في الحكومات القائمة على القوة ، قد يتم التظاهر ببعض المعقولية أن المرأة التي يفترض أنها أضعف جسديًا من الرجل يجب استبعادها من الدولة. لكن حكومتنا تعتمد صراحة على موافقة المحكومين. من المؤكد أن المرأة مؤهلة لإعطاء هذه الموافقة مثل الرجل.

أسست سوزان ب. أنتوني وستانتون الجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت في مايو 1869. وقد ردت هؤلاء النساء على التعديل الخامس عشر ، الذي تم تمريره في ذلك العام ، والذي منح الرجال السود المتحررين حق التصويت - ولكن ليس النساء. اختارت NWSA التحريض على تعديل دستوري آخر. اقتربت منظمة مماثلة ، لكنها أكثر اعتدالًا ، وهي جمعية المرأة الأمريكية لحق الاقتراع ، من المجالس التشريعية للولايات ، بدلاً من الحكومة الفيدرالية ، لكسب تصويت النساء.فوزبدأت المقاومة تحترق عندما منح التشريع الإقليمي لوايومنغ النساء حق التصويت في عام 1869 ؛ كان أول قانون اقتراع دائم في تاريخ الولايات المتحدة. بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر ، منحت عدة ولايات حق الاقتراع. عندما كان هناك 12 ولاية بحلول عام 1913 ، قرر حزب المرأة الوطني ، بقيادة أليس بول ، تسخير القوة التصويتية للمرأة في تلك الولايات لدفع قرار حق الاقتراع من خلال الكونغرس. لقد كن جزءًا من اتحاد كونفدرالي من المدافعين عن حق الاقتراع ، وجماعات الاعتدال ، والمنظمات النسائية الأخرى ، والمشرعين الذين يميلون إلى الإصلاح.عندما سُجن المنادون بحق المرأة في الاقتراع بسبب احتجاجاتهم ، اعتنقوا الحقيقة. أوضحت دوريس ستيفنز ، التي كتبت عام 1917 ، الموقف:

قررنا ، في واقع الحبس المطول ، أن نطالب بمعاملتنا كسجناء سياسيين. لقد شعرنا ، من حيث المبدأ ، أن هذا هو الشيء المحترم والاحترام الذاتي الذي يتعين علينا القيام به ، لأننا قد أساءنا سياسياً ، وليس إجرامياً. كما اعتقدنا أن الجهد المنظم والمنظم لتوضيح الطبيعة السياسية للجريمة للجمهور العريض من شأنه أن يزيد من إحراج الإدارة وبالتالي يسرع استسلامها النهائي.

لقد تطلب تدخل البلاد في الحرب العالمية الأولى دعم النساء. وقد زود هذا أنصار حق الاقتراع بقوة نيرانهم الحاسمة. عندما دخلت الولايات المتحدة الحرب في عام 1917 ، تم تقديم تعديل حق المرأة في التصويت في مجلس النواب. بحلول عام 1919 ، كان قد أقر مجلسي الكونجرس وسرعان ما تم التصديق عليه من قبل 36 ولاية. أصبح التعديل التاسع عشر ، الذي يُطلق عليه أيضًا تعديل سوزان بي أنتوني ، قانونًا في أغسطس 1920.


* سيدمج الاثنان في عام 1890 باسم الجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت.
انظر النساء المهمات والمشاهير في أمريكا.


التعديل التاسع عشر

تم تنظيم النساء في أمريكا بشكل جماعي لأول مرة في عام 1848 في اتفاقية حقوق المرأة الأولى في سينيكا فولز ، نيويورك للنضال من أجل حق الاقتراع (أو حقوق التصويت). المؤتمر الذي نظمته إليزابيث كادي ستانتون ولوكريتيا موت ، أشعل شرارة حركة حق المرأة في التصويت. لم يتبع الجميع نفس المسار في النضال من أجل وصول المرأة المتساوي إلى التصويت ، وتاريخ حركة الاقتراع هو تاريخ الخلافات وكذلك التعاون.

في حين لم تكن النساء متحدات دائمًا في أهدافهن ، وكان الكفاح من أجل حق المرأة في التصويت معقدًا ومتشابكًا مع قضايا الحقوق المدنية والسياسية لجميع الأمريكيين ، أدت جهود النساء مثل إيدا ب. ويلز وأليس بول إلى إقرار القرن التاسع عشر. تعديل. تم توقيع التعديل التاسع عشر في 26 أغسطس 1920 ، وكان نتيجة عقود من العمل لعشرات الآلاف في جميع أنحاء البلاد الذين عملوا من أجل التغيير.

استخدم هذا الموقع لاكتشاف بعض قصص النساء والرجال الذين ناضلوا من أجل حقوق المرأة في التصويت. ستجد أيضًا موارد للأطفال والكبار ، بما في ذلك مقالات عن حق الاقتراع وخرائط القصة وخطط الدروس.

وصول المرأة إلى حق التصويت في جميع أنحاء الولايات المتحدة

تقدم هذه السلسلة المكونة من 14 مقالًا تاريخًا شاملاً لحق المرأة في الاقتراع والتعديل التاسع عشر في جميع أنحاء أمريكا.

استكشف قصص الاقتراع والعلاقات

استخدم هذه الأداة ذات المصادر الجماعية لعرض الروابط بين نشطاء حق الاقتراع ، واستكشاف المواقع التاريخية المرتبطة ، وقراءة الوثائق الأرشيفية.

حق الاقتراع في 60 ثانية

تسلط مقاطع الفيديو هذه التي تبلغ مدتها دقيقة واحدة الضوء على مواضيع حق الاقتراع والأبطال الذين جعلوا حق المرأة في الاقتراع حقيقة - في عام 1920 وما بعده.


لوكريشيا موت وإليزابيث كادي ستانتون ممنوعان من حضور المؤتمر العالمي لمكافحة الرق الذي عقد في لندن. هذا يدفعهن إلى عقد مؤتمر نسائي في الولايات المتحدة.

سينيكا فولز ، نيويورك هي الموقع الأول لاتفاقية حقوق المرأة. إليزابيث كادي ستانتون تكتب "إعلان المشاعر" التي وضعت أجندة نشاط المرأة لعقود قادمة.

يوسع أول دستور ولاية في كاليفورنيا حقوق الملكية للمرأة.

ووستر ، ماساتشوستس ، هي موقع المؤتمر الوطني الأول لحقوق المرأة. وحضر كل من فريدريك دوغلاس وبولينا رايت ديفيس وآبي كيلي فوستر وويليام لويد جاريسون ولوسي ستون وسوجورنر تروث. تشكيل تحالف قوي مع حركة إلغاء العبودية.

ووستر بولاية ماساتشوستس هي موقع المؤتمر الوطني الثاني لحقوق المرأة. وكان من بين المشاركين هوراس مان ، وكاتبة العمود في نيويورك تريبيون إليزابيث أوكس سميث ، والقس هاري وارد بيتشر ، أحد أكثر الدعاة شهرة في البلاد.

في مؤتمر لحقوق المرأة في أكرون بولاية أوهايو ، ألقت سوجورنر تروث ، وهي جارية سابقة ، خطابها الذي لا يُنسى الآن ، "ألست أنا امرأة؟"

عرضت قضية حقوق ملكية المرأة على مجلس شيوخ فيرمونت كلارا هوارد نيكولز. هذه قضية رئيسية بالنسبة لأنصار حق الاقتراع.

تم نشر "كوخ العم توم" لهارييت بيتشر ستو وسرعان ما أصبح من أكثر الكتب مبيعًا.

لم يُسمح للمندوبات ، أنطوانيت براون وسوزان ب. أنتوني ، بالتحدث في مؤتمر الاعتدال العالمي الذي عقد في مدينة نيويورك.

خلال الحرب الأهلية ، توقفت جهود حركة الاقتراع. تضع النساء طاقاتهن في المجهود الحربي.

تشكل إليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. أنتوني "الجمعية الأمريكية للمساواة في الحقوق" ، وهي منظمة مكرسة لتحقيق هدف الاقتراع للجميع بغض النظر عن الجنس أو العرق.

تنشر إليزابيث كادي ستانتون وسوزان بي أنتوني وباركر بيلسبري الطبعة الأولى من الثورة. هذه المجلة تحمل شعار "الرجال ، حقوقهم ولا شيء أكثر من النساء ، حقوقهن ولا أقل!"

كارولين سيمور سيفيرانس تؤسس نادي نيو إنجلاند للمرأة. أشعلت "أم النوادي" حركة النوادي التي اشتهرت في أواخر القرن التاسع عشر.

في فينلاند ، نيو جيرسي ، أدلت 172 امرأة بأصواتهن في صندوق منفصل خلال الانتخابات الرئاسية.

السناتور إس سي بوميروي من كانساس يقدم تعديل حق المرأة الفيدرالي في التصويت في الكونغرس.

ظل العديد من مؤيدي الاقتراع المبكر ، بما في ذلك سوزان ب. أنتوني ، عازبة لأنه في منتصف القرن التاسع عشر ، لم يكن بإمكان النساء المتزوجات امتلاك ممتلكات في حقوقهن الخاصة ولم يكن بإمكانهن إبرام عقود قانونية نيابة عنهن.

تم التصديق على التعديل الرابع عشر. يتم تعريف "المواطنين" و "الناخبين" على أنهم من الذكور فقط.

تحطمت الجمعية الأمريكية للمساواة في الحقوق بسبب الخلافات حول التعديل الرابع عشر ومسألة ما إذا كان سيتم دعم التعديل الخامس عشر المقترح الذي من شأنه أن يمنح حق التصويت للذكور الأمريكيين السود مع تجنب مسألة حق المرأة في الاقتراع تمامًا.

أسست إليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. أنتوني الرابطة الوطنية لحقوق المرأة (NWSA) ، وهي مؤسسة أكثر راديكالية ، لتحقيق التصويت من خلال تعديل دستوري بالإضافة إلى الضغط من أجل قضايا حقوق المرأة الأخرى. كان مقر NWSA في نيويورك

تشكل لوسي ستون وهنري بلاكويل وجوليا وارد هاو ونشطاء آخرون أكثر تحفظًا جمعية حق المرأة الأمريكية (AWSA) للعمل من أجل حق المرأة في الاقتراع من خلال تعديل دساتير الولايات الفردية. كان مقر AWSA في بوسطن.

يتم تنظيم إقليم وايومنغ مع توفير حق المرأة في التصويت.

أعطى التعديل الخامس عشر الرجال السود حق التصويت. رفضت NWSA العمل من أجل التصديق عليها وبدلاً من ذلك دعا الأعضاء إلى التعديل السادس عشر الذي من شأنه أن يملي الاقتراع العام. انفصل فريدريك دوغلاس عن ستانتون وأنتوني بسبب منصب NWSA.

ال مجلة المرأة تم تأسيسها وتحريرها بواسطة ماري ليفرمور ولوسي ستون وهنري بلاكويل.

فيكتوريا وودهول تخاطب اللجنة القضائية بمجلس النواب ، مجادلة بحقوق المرأة في التصويت بموجب التعديل الرابع عشر.

تأسيس حزب مناهضة حق الاقتراع.

سوزان ب. أنتوني أدلت بصوتها لصالح أوليسيس س. جرانت في الانتخابات الرئاسية وتم اعتقالها وتقديمها للمحاكمة في روتشستر ، نيويورك. تم القبض على 15 امرأة أخرى بسبب التصويت غير القانوني. تظهر سوجورنر تروث في كشك اقتراع في باتل كريك بولاية ميشيغان ، تطالب بورقة اقتراع للتصويت على رفضها.

تقنع أبيجيل سكوت دونيواي المشرعين في ولاية أوريغون بتمرير قوانين تمنح المرأة المتزوجة حقوقًا مثل بدء وتشغيل أعمالها الخاصة ، والتحكم في الأموال التي تكسبها ، والحق في حماية ممتلكاتها إذا غادر زوجها.

تم تأسيس اتحاد الاعتدال المسيحي للمرأة (WCTU) بواسطة آني ويتنماير. برئاسة فرانسيس ويلارد (1876) ، أصبحت WCTU من المؤيدين المهمين في الكفاح من أجل حق المرأة في التصويت. ونتيجة لذلك ، كان أحد أقوى المعارضين لمنح المرأة حق التصويت هو لوبي الخمور ، الذي كان يخشى أن تستخدم النساء أصواتهن لحظر بيع الخمور.

سوزان ب. أنتوني وماتيلدا جوسلين غيج يعطلان برنامج الذكرى المئوية الرسمي في قاعة الاستقلال في فيلادلفيا ، ويقدمان "إعلان حقوق المرأة" لنائب الرئيس.

يُقترح تعديل حق المرأة في التصويت في الكونجرس الأمريكي. عندما يمر التعديل التاسع عشر بعد 41 عامًا ، تمت صياغته تمامًا مثل تعديل 1878 هذا.

يتم إجراء أول تصويت على حق المرأة في التصويت في مجلس الشيوخ ويتم هزيمته.

تأسس المجلس الوطني للمرأة في الولايات المتحدة لتعزيز تقدم المرأة في المجتمع.

اندماج NWSA و AWSA وتكوين الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة. ستانتون هو أول رئيس. تركز الحركة جهودها على تأمين حق الاقتراع على مستوى الدولة.

يتم قبول وايومنغ في الاتحاد بموجب دستور الولاية الذي يمنح المرأة حق الاقتراع.

الاتحاد الأمريكي للعمال يعلن دعمه لحق المرأة في الاقتراع.

خسارة حملة ساوث داكوتا من أجل حق المرأة في التصويت.

يبدأ العصر التقدمي. تدخل النساء من جميع الطبقات والخلفيات الحياة العامة. تتوسع أدوار المرأة وتؤدي إلى تسييس متزايد لها. وبالتالي ، أصبحت قضية حق المرأة في الاقتراع جزءًا من السياسة السائدة.

أسست أولمبيا براون "الجمعية الفيدرالية لحق الاقتراع" لتقوم بحملة من أجل حق المرأة في التصويت.

كولورادو تتبنى حق المرأة في التصويت.

تم تقديم 600000 توقيع إلى المؤتمر الدستوري لولاية نيويورك في محاولة فاشلة لإدخال تعديل حق المرأة في التصويت على الناخبين.

تنشر إليزابيث كادي ستانتون الكتاب المقدس للمرأة. بعد نشرها ، تتحرك NAWSA لتنأى بنفسها عن Stanton لأن العديد من المحافظين بحق الاقتراع يعتبرونها راديكالية للغاية ، وبالتالي ، من المحتمل أن تضر بحملة الاقتراع.

قامت ماري تشيرش تيريل وإيدا بي ويلز-بارنيت وفرانسيس إي دبليو هاربر من بين آخرين بتأسيس الرابطة الوطنية لنوادي النساء الملونات.

تنضم يوتا إلى الاتحاد بحق الاقتراع الكامل للمرأة.

أيداهو تتبنى حق المرأة في التصويت.

تشكل ماري درير ، وريتا تشايلد دور ، وليونورا أورايلي ، وآخرون رابطة النقابات النسائية في نيويورك ، وهي منظمة من نساء الطبقة المتوسطة والعاملة مكرسة لتكوين نقابات من أجل النساء العاملات وحق المرأة في التصويت.

تتبنى ولاية واشنطن حق المرأة في التصويت.

ينظم الاتحاد السياسي النسائي أول استعراض للاقتراع في مدينة نيويورك.

يتم تنظيم الجمعية الوطنية لمناهضة حق المرأة في التصويت (NAOWS). بقيادة السيدة آرثر دودج ، شمل أعضائها نساء ثريات مؤثرات ، وبعض رجال الدين الكاثوليك ، وعمال التقطير ومصانع الجعة ، والآلات السياسية الحضرية ، وأعضاء الكونغرس الجنوبيين ، ورأسماليي الشركات.

تنجح حملة الاقتراع المتقنة في كاليفورنيا بهامش ضئيل.

تم دعم حق المرأة في الاقتراع لأول مرة على المستوى الوطني من قبل حزب سياسي كبير - حزب بول موس بزعامة تيودور روزفلت.

ينضم عشرون ألفًا من مؤيدي حق الاقتراع إلى موكب الاقتراع في مدينة نيويورك.

أوريغون ، وكانساس ، وأريزونا يتبنون حق المرأة في الاقتراع.

في عام 1913 ، نظم المناصرون حق الاقتراع عرضًا في شارع بنسلفانيا في واشنطن العاصمة. كان العرض هو أول مشهد كبير للاقتراع تنظمه الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA).

ثم قامت المرأتان بتنظيم اتحاد الكونجرس ، الذي عُرف لاحقًا في الحزب الوطني للمرأة (1916). لقد استعاروا استراتيجيات من الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي الراديكالي (WSPU) في إنجلترا.

نيفادا ومونتانا يتبنون حق المرأة في التصويت.

الاتحاد الوطني للأندية النسائية ، الذي كان يضم أكثر من مليوني عضوة في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، يؤيد رسميًا حملة الاقتراع.

تشارك مابيل فيرنون وحقل سارة بارد في جولة عبر القارات تجمع أكثر من نصف مليون توقيع على التماسات مقدمة إلى الكونغرس.

أربعون ألف مسيرة في موكب الاقتراع في مدينة نيويورك. ترتدي العديد من النساء ملابس بيضاء ويحملن لافتات عليها أسماء الدول التي يمثلنها.

تستمر بنسلفانيا ونيوجيرسي ونيويورك وماساتشوستس في رفض حق المرأة في التصويت.

جانيت رانكين من مونتانا هي أول امرأة تُنتخب لعضوية مجلس النواب. صرح وودرو ويلسون أن برنامج الحزب الديمقراطي سيدعم حق الاقتراع.

تحصل نساء نيويورك على حق الاقتراع.

يُسمح لنساء أركنساس بالتصويت في الانتخابات التمهيدية.

محتجو حزب المرأة الوطنية يظهرون أمام البيت الأبيض حاملين لافتتين "السيد. سيادة الرئيس ، ماذا ستفعل من أجل حق المرأة في التصويت؟ " و "كم من الوقت يجب أن تنتظر النساء الحرية؟"

جانيت رانكين من ولاية مونتانا ، أول امرأة تنتخب لعضوية الكونجرس ، تشغل منصبًا رسميًا في مجلس النواب الأمريكي.

تم وضع أليس بول ، زعيمة حزب المرأة القومي ، في الحبس الانفرادي في الجناح العقلي في السجن كوسيلة "لكسر" إرادتها وتقويض مصداقيتها مع الجمهور.

في يونيو ، بدأت اعتقالات المعتصمين في حزب "المرأة الوطنية" بتهمة عرقلة حركة المرور على الأرصفة. ويحكم على المعتصمين اللاحقين بالسجن لمدة تصل إلى ستة أشهر. في تشرين الثاني (نوفمبر) ، أطلقت الحكومة سراح المعتصمين دون قيد أو شرط استجابة للاحتجاج العام وعدم القدرة على وقف إضراب المعتصمين عن الطعام في الحزب الوطني للمرأة.

النائب رانكين يفتتح النقاش حول تعديل حق الاقتراع في مجلس النواب. التعديل يمر. فشل التعديل في الفوز بأغلبية الثلثين المطلوبة في مجلس الشيوخ.

تتبنى ميشيغان وساوث داكوتا وأوكلاهوما حق المرأة في الاقتراع.

أعلن الرئيس وودرو ويلسون دعمه لتعديل حق المرأة الفيدرالية في التصويت.

يخاطب الرئيس ويلسون مجلس الشيوخ بشأن تبني حق المرأة في الاقتراع في نهاية الحرب العالمية الأولى.

يمرر مجلس الشيوخ أخيرًا التعديل التاسع عشر وتبدأ عملية التصديق.

26 أغسطس 1920

ثلاثة أرباع المجالس التشريعية للولاية تصادق على التعديل التاسع عشر.
تفوز المرأة الأمريكية بحقوق التصويت الكاملة.


هذا اليوم في التاريخ: موكب حق الاقتراع للمرأة لعام 1913

في مثل هذا اليوم قبل 103 أعوام ، اجتمعت آلاف النساء في واشنطن العاصمة للمطالبة بتعديل دستوري يضمن للمرأة حق التصويت. بينما كانت النساء يناضلن بشدة من أجل حق الاقتراع لأكثر من 60 عامًا ، كان هذا أول حدث وطني كبير للحركة.

أقيم العرض الضخم ، الذي قادته أليس بول والجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة ، في 3 مارس 1913. قادت المحامية والناشطة إينيز ميلهولاند أكثر من خمسة آلاف امرأة في جادة بنسلفانيا ، إلى جانب أكثر من 20 شخصًا كانوا يركبون حصانًا أبيض. موكب يطفو ، تسع فرق ، وأربعة ألوية.

دعاة حقوق المرأة يسيرون في شارع بنسلفانيا بقيادة السيدة ريتشارد كوك بورليسون (وسط ظهور الخيل) مبنى الكابيتول في الولايات المتحدة في الخلفية. (مكتبة الكونغرس)

قام منظمو العرض أيضًا بزيادة الاهتمام بالحدث من خلال استضافته بشكل استراتيجي قبل يوم واحد فقط من تنصيب الرئيس المنتخب وودرو ويلسون. نجح هذا التكتيك. عندما سار النساء من مبنى الكابيتول الأمريكي نحو مبنى الخزانة ، التقى بهن الآلاف من المتفرجين ، وكثير منهم في المدينة لحضور الافتتاح.

لم يكن كل المتفرجين لطفاء. تعرض بعض المتظاهرين للتزاحم والتعثر والهجوم العنيف ، بينما لم تفعل الشرطة على طريق العرض الكثير للمساعدة. بحلول نهاية اليوم ، تم نقل أكثر من 100 امرأة إلى المستشفى بسبب الإصابات. ومع ذلك ، فإن النساء لم يستسلموا وانتهوا من العرض. أدت تجاربهم إلى قصص إخبارية رئيسية وحتى جلسات استماع في الكونجرس. نسب المؤرخون في وقت لاحق الفضل إلى موكب عام 1913 لمنح حركة الاقتراع موجة جديدة من الإلهام والغرض.

بينما استغرق الأمر سبع سنوات أخرى حتى تتم المصادقة على التعديل التاسع عشر في 18 أغسطس 1920 ، حققت النساء اللواتي ساركن في مثل هذا اليوم من التاريخ هدفهن المتمثل في تنشيط حركة الاقتراع. وكما جاء في كتيب العرض الرسمي ، فقد أعطوا "تعبيرًا عن المطالبة على مستوى الأمة بتعديل دستور الولايات المتحدة مما يمنح المرأة حق التصويت".

أليس بول ، وإنيز ميلهولاند ، والآخرون الذين شاركوا في مسيرة عام 1913 هم مجرد بعض النساء اللواتي جعلن مستقبلًا أكثر عدلاً وازدهارًا ممكنًا لجميع الأمريكيين. بينما مهدت هؤلاء النساء الطريق للمساواة في صناديق الاقتراع ، لا تزال إدارة أوباما تناضل كل يوم لزيادة المساواة للنساء والفتيات. من إنشاء مجلس البيت الأبيض المعني بالنساء والفتيات ، إلى تعيين امرأتين في المحكمة العليا وفريق قوي من القيادات النسائية في مجلس وزرائه وموظفي البيت الأبيض ، اتخذ الرئيس أوباما خطوات ملموسة لضمان سماع أصوات النساء في الحكومة و المجتمع.

على مدار شهر تاريخ المرأة، سنطلعك على العمل المهم الذي تقوم به إدارة أوباما لدعم النساء في مكان العمل ، وتوسيع وصول المرأة إلى رعاية صحية جيدة وبأسعار معقولة ، وزيادة فرص الفتيات في متابعة تعليم العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات ، وحماية النساء من العنف ، ودعم النساء في الجيش والمحاربات القدامى ، وأكثر من ذلك بكثير.

خلال #WomensHistoryMonth ، نتذكر الرائدات الذين فتحوا الأبواب أمام النساء اليوم → https://t.co/kgDEpU4IJn pic.twitter.com/rJcyuNtI6i

& [مدش] البيت الأبيض أرشفة (ObamaWhiteHouse) 1 مارس 2016

دانييل كوهين متدربة في مكتب الإستراتيجية الرقمية


تاريخ حق المرأة في الولايات المتحدة

حملة صليبية من أجل التصويت هو مورد شامل للطلاب والمعلمين يدرس التاريخ الكامل لحركة حق المرأة في التصويت في الولايات المتحدة.

برعاية سخية من توني كو

استذكرت إليزابيث كادي ستانتون - إحدى قادة مؤتمر سينيكا فولز - "لم نكن سوى حفنة" تذكر أنصار حق المرأة في التصويت في المؤتمر ، حيث كان حق التصويت مطلبهم الأكثر راديكالية. بين هذه الاتفاقية الأولى للدفاع عن حقوق المرأة والتصديق على التعديل التاسع عشر الذي يضمن حق المرأة في التصويت في عام 1920 ، كانت رحلة طويلة وشاقة. لم يكن النصر مضمونًا أبدًا حتى اللحظات الأخيرة. في السنوات الفاصلة ، شملت حملة حقوق المرأة في التصويت حياة عدة أجيال من النساء. نجا مؤيدو حق الاقتراع من سلسلة من التحولات الدراماتيكية في حركتهم التي تضمنت: خمسون عامًا من تثقيف الجمهور لتأسيس شرعية حق المرأة في الاقتراع ، ما يقرب من عشرين عامًا من الضغط المباشر بالإضافة إلى العمل النضالي الدرامي للضغط على مطالبتهم بالتصويت وتقسيم كل منهم. جيل في معسكرات معتدلة وراديكالية وخلق ثقافة سياسية نسائية متميزة وصور لتعزيز "التصويت للمرأة".


محتويات

بدأت سوزان ب. أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون ، قائدات الجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت (NWSA) ، مشروع كتابة تاريخ لحركة حق المرأة في الاقتراع في عام 1876. سيطر المشروع على حياتهن في معظم العقد التالي ، على الرغم من أنتوني على وجه الخصوص حافظت أيضًا على جدول مزدحم للمحاضرات وأنشطة أخرى للنساء في مجال حق الاقتراع. تم تصورها في الأصل على أنها مطبوعة متواضعة تستغرق أربعة أشهر فقط لكتابتها ، [1] وتطورت إلى عمل مكون من أكثر من 5700 صفحة تمت كتابته على مدى 41 عامًا. تم الانتهاء منه في عام 1922 ، بعد فترة طويلة من وفاة ستانتون وأنتوني في عامي 1902 و 1906 على التوالي.

كتب المؤلفون في المقدمة: "نأمل أن تمكّن المساهمة التي قدمناها جهة أخرى في المستقبل من كتابة تاريخ أكثر اكتمالاً لـ" الإصلاح الأكثر أهمية الذي تم إطلاقه حتى الآن في العالم - وهو أول احتجاج منظم ضد الظلم الذي استحوذ على شخصية ومصير نصف الجنس البشري. "[2] المجلد الأول مخصص لذكرى النساء الرائدات في الحركة ، مع ماري ولستونكرافت ، مؤلفة دفاع عن حقوق المرأة (1792) ، تم إدراجه بشكل بارز أولاً.

تمت كتابة وتحرير المجلدات الثلاثة الأولى ، التي تغطي تاريخ الحركة من بدايتها حتى عام 1885 ، بواسطة ستانتون وأنتوني وماتيلدا جوسلين غيج. ظهر المجلد الأول (1848-1861) في عام 1881 ، المجلد 2 (1861-1876) في عام 1882 والمجلد 3 (1876-1885) في عام 1886. [3] ظهرت بعض الفصول الأولى لأول مرة في جريدة جيج ، المواطن وصندوق الاقتراع. [4]

لقد أنقذ أنتوني لسنوات الرسائل ومقتطفات الصحف والمواد المماثلة ذات القيمة التاريخية لحركة حق المرأة في التصويت. في عام 1876 شحنت العديد من صناديق وصناديق هذه المواد إلى منزل ستانتون في نيوجيرسي وانتقلت إلى تلك المنزل بنفسها لبدء العمل في المشروع مع ستانتون. [5] كره أنتوني هذا النوع من العمل. قالت في رسائلها إن المشروع "يجعلني أشعر بالضيق طوال الوقت. لم يلهث أي حصان حرب على الإطلاق من أجل اندفاع المعركة أكثر مني للعمل الخارجي. أحب أن أصنع التاريخ ولكني أكره كتابته." [6] أدى العمل حتمًا إلى خلافات. ذكرت مارغريت ، ابنة ستانتون ، أنه "في بعض الأحيان تكون هذه الخلافات شديدة لدرجة أن تنزل الأقلام ، أحدهما يبحر من باب والآخر من الآخر ، يسير في اتجاهين متعاكسين حول الحوزة ، وكما قررت أن هذا انتهت أخيرًا الصداقة الجميلة التي دامت أربعين عامًا ، وأراهم يسيرون على التل ، وذراعًا بيد ". [7]

عندما كانت ستانتون مريضة لعدة أشهر في عام 1881 ، أكملت ابنتها هارييت عملها التحريري للمجلد 2. شعرت بالفزع عندما علمت أن أنتوني وستانتون ليس لديهما خطة لتغطية تاريخ جمعية حق المرأة الأمريكية (AWSA) ، منافسة لـ NWSA. ، كتبت هارييت ستانتون أيضًا أن الفصل المكون من 107 صفحة يحتوي على معلومات تم جمعها بشكل أساسي من مجلة المرأة، وهي نشرة دورية تنشرها AWSA. [8] [9]

وفقًا لإلين كارول دوبوا ، مؤرخة الحركة النسائية ، "تم تصور المجلدات الأولية على نطاق واسع للغاية ، وهي مزيج من النطاق الفلسفي الواسع لستانتون ، وطاقات أنتوني التنظيمية وحساسيات غيج التاريخية." [10] كان أنتوني مدير الأعمال. كتبت ستانتون الكثير من النص ، وقدمت له تفسيرًا تاريخيًا مميزًا. كتب غيج العديد من المقالات التاريخية ، بما في ذلك مقال طويل يقيم بشكل نقدي موقف المسيحية تجاه النساء عبر التاريخ. [10] قدم Gage أيضًا عددًا كبيرًا من الوثائق التاريخية للمشروع وكان بارعًا في تعقب الوثائق الإضافية في المكتبات. [11]

بالإضافة إلى تأريخ أنشطة الحركة ، تشمل المجلدات الأولية ذكريات قادة الحركة وتحليلات للأسباب التاريخية لحالة المرأة. كما أنها تحتوي على مجموعة متنوعة من المواد الأولية ، بما في ذلك الرسائل ومقتطفات الصحف والخطب ومحاضر المحكمة والقرارات وتقارير المؤتمرات. يتضمن المجلد الثالث مقالات من قبل نشطاء حقوق المرأة المحليين الذين قدموا تفاصيل حول تاريخ الحركة على مستوى الدولة. بناءً على إصرار أنتوني ، تمت فهرسة المجلدات بواسطة مفهرس محترف وتضمنت العديد من النقوش الفولاذية باهظة الثمن لقادة حقوق المرأة. [12]

قدمت وصية بقيمة 24000 دولار من إليزا جاكسون إيدي إلى أنتوني في عام 1885 مساعدة مالية لإكمال هذه المجلدات. [13] [14] وإدراكًا منه لوجود فرصة ضئيلة لتحقيق ربح من المشروع ، دفع أنتوني لستانتون وجيج مقابل حصصهما في حقوق الكتب. أصدرت المجلد 3 في عام 1886 ، وأدرجت نفسها كناشر. كما أنها اشترت ألواح المجلدين 1 و 2 ، اللتين سبق نشرهما ، من دار نشر فاولر وويلز ، وأعادت طبعهما في عام 1887 ، وأدرجت نفسها مرة أخرى كناشر. Anthony gave away over 1000 copies at her own expense, mailing them to political leaders and libraries in the U.S. and Europe. Publishing the first three volumes cost Anthony about $20,000. [15]

Volume 4, which covers the period from 1883 to 1900, was published by Anthony in 1902, when she was 82 years old. Its editors are listed as Anthony and her younger protégé Ida Husted Harper, but Harper did most of the work." [16] (Anthony also chose Harper to write her biography.) In an indication of the increased acceptance of the women's suffrage movement, Harvard University sent in an order for Volume 4. Less than twenty years earlier, when Anthony sent the school free copies of the first three volumes, Harvard had declined the gift and returned the books. [17]

Publishing the volumes herself presented a variety of problems for Anthony, including finding space for the inventory. She was forced to limit the large number of books she was storing in the attic of the house she shared with sister because the weight was threatening to collapse the structure. [18]

Volumes 5 and 6 were published in 1922 by the National American Woman Suffrage Association (NAWSA), long after Anthony's death in 1906. Written edited by Harper, they are a pair of volumes that cover different aspects of the period from 1900 to 1920, the year that the Nineteenth Amendment to the U.S. Constitution was ratified. That amendment, popularly known as the Susan B. Anthony Amendment, prevents the denial of voting rights on the basis of sex. [19]

The last three volumes include detailed information about the NAWSA, documenting its conventions, officers, committee reports and activities on both a national and state-by-state basis. The NAWSA was formed in 1890 by a merger of the National Woman Suffrage Association and the American Woman Suffrage Association. The former was led by Anthony and Stanton, while the latter was for twenty years its rival under the leadership of Lucy Stone. Anthony was the dominant figure in the merged organization. [20] The last three volumes avoid discussion of conflicts within the women's movement during the period they cover. On the contrary, the narrative has a tone of the inevitability of the movement's victory under the leadership of a few talented leaders. [21]

In her will, Anthony bequeathed the plates for the History of Woman Suffrage together with the existing inventory to the National American Woman Suffrage Association. [22]

In 1978 Mari Jo Buhle and Paul Buhle condensed the most important parts of the massive History of Woman Suffrage إلى The Concise History of Woman Suffrage and published it as a single volume of fewer than 500 pages.

ال History of Woman Suffrage provides only limited coverage to groups and individuals who competed with Susan B. Anthony and Elizabeth Cady Stanton for leadership of the women's suffrage movement. It only partially portrays the role of Lucy Stone, a pioneering women's rights advocate and a leader of the AWSA, a rival to the NWSA led by Stanton and Anthony. Stanton urged Stone to assist with the history project by writing an account of her own role in the movement, but Stone refused, saying the project should be left to a later generation because none of the leaders of the two rival groups would be able to write an impartial history. Stone accordingly provided Stanton with only minimal information about her activities and asked Stanton not to write a biographical sketch of her for inclusion in the history. [23] [24] A 107-page chapter on the history of the AWSA was included, however, compiled by Stanton's daughter Harriot Stanton Blatch in 1882. [25] The History of Woman Suffrage provides only minimal coverage of the activities of the militant National Woman's Party, founded in 1913 by Alice Paul and other activists who were formerly members of the NAWSA. [26]

According to historian Ellen Carol DuBois, the History of Woman Suffrage established for several decades the consensus view of the history of the women's movement, a "frozen account of the past, a history characterized by celebration, inevitability and canonization". [27] Historian and biographer Lori D. Ginzberg said, "In that story, Stanton alone articulated the demand for woman suffrage, and Anthony led the charge there was only one major organization (theirs) and the differences of principle that led to the division brooked no debate." [28] Historian Lisa Tetrault said that Stanton and Anthony mapped a single, accessible narrative onto what had in fact been "a sprawling, multifaceted campaign". [29] Tetrault said they placed themselves and their allies at the center of the story and minimized or ignored the roles of Stone and others who did not fit into their narrative. [30] Scholarly research into women's history began to break out of this framework with the publication of Eleanor Flexner's Century of Struggle in 1959. [31]

في Woman Suffrage and Women's Rights, historian Ellen Carol DuBois said "There is nothing in the annals of American reform quite like History of Woman Suffrage, a prolonged, deliberate effort on the part of activists to ensure their place in the historical record." [32] The Encyclopedia of Women's History in America described the History of Woman Suffrage as "the fundamental primary source for the women's suffrage campaign". [33] In Elizabeth Cady Stanton: an American Life, Lori D. Ginzberg similarly described it as "the major, if not the definitive, collection of primary source materials on the nineteenth-century movement." [28] Referring to the several volumes of the تاريخ, Tetrault said, "More than 125 years after their publication, they remain an indispensable source, having stood for much of that time as the richest repository of published, accessible documentary evidence of nineteenth century suffrage movements." [34]

ال History of Woman Suffrage contains more than 80 images of women activists, including these images of its four main contributors: [35]


THE MOVEMENT CONTINUES

The work of suffragists in the 1800s and 1900s lives on. In 1972, thanks to the ongoing strong voices from women, Congress passed Title IX, a law that makes it illegal for schools to discriminate based on gender. In 1981, Sandra Day O’Connor became the first female Supreme Court justice, and Nancy Pelosi became the first female speaker of the House. Today, women around the world continue to be inspired by role models of the past as they push for equal pay and equal political representation.


الدقة

The Alabama Legislature has passed a resolution recognizing the Alabama Centennial of Women’s Suffrage Committee. It states:

WHEREAS, a proposed women’s suffrage amendment was first introduced in the United States Senate in 1878 and was brought to a vote, unsuccessfully, in 1887, 1914, 1918, and 1919 and

WHEREAS, during 1919 and 1920, the Sixty-Sixth Congress debated, and the state legislatures considered, an amendment to the Constitution of the United States to provide suffrage for women and

WHEREAS, on May 21, 1919, the House of Representatives approved a proposed amendment, followed by the United States Senate on June 4 several state legislatures followed within a few days of the approval of the amendment and

WHEREAS, on August 18, 1920, Tennessee became the 36th State to ratify the amendment, providing the support of three-fouths of states necessary under Article V of the Constitution of the United States and

WHEREAS, Alabama’s celebration of the centennial of women’s suffrage offers an opportunity for Alabamians to learn more about, and commemorate, the efforts of the women’s suffrage movement and the role of women in our democracy now therefore,

BE IT RESOLVED BY THE LEGISLATURE OF ALABAMA, BOTH HOUSES THEREOF CONCURRING, That we endorse the efforts of the existing Alabama Centennial of Women’s Suffrage Committee for the purpose of leading the state in its centennial commemoration of women’s suffrage, and hereby resolve to support the Alabama Centennial of Women’s Suffrage Committee in promoting, planning, and executing the Committee’s historic, educational, celebratory, and cultural initiatives to observe and commemorate the centennial of women’s suffrage in the State of Alabama.

BE IT FURTHER RESOLVED, That we encourage the Secretary of State to provide support to the Centennial of Women’s Suffrage Committee, through his position as Alabama’s election official and his efforts to educate Alabamians about20the importance of the right to vote and voter participation.


History of Women’s Suffrage in Olympia

Excerpted in part from Women’s Votes, Women’s Voices: The Campaign for Equal Rights in Washington by Shanna Stevenson, published by the Washington State Historical Society 2009. Copyright Washington State Historical Society—Used by permission, all rights reserved.

As the territorial and state capital of Washington, Olympia was central to women’s suffrage history of Washington.

During the Territorial era, the legislature could define who could vote. In 1854, just six years after the Declaration of Sentiments was signed at the first women’s rights convention in Seneca Falls, New York in 1848, Seattle legislator Arthur A. Denny proposed women’s suffrage in the first meeting of the Washington Territorial Legislature in Olympia. Denny proposed to amend a pending bill relating to voting “to allow all white females over the age of 18 years to vote,” but it failed in the house of representatives by a vote of 8–9. [1]

The 1867 territorial voting law clearly stated that “all white American citizens twenty-one years of age” had the right to vote. [2] This territorial law empowering “all white American citizens” to vote became the rallying point for Washington suffragists who also cited the 1868 Fourteenth Amendment to the Constitution as defining citizens as “all persons born or naturalized in the United States.” In 1869 suffragist Mary Olney Brown tested the 1867 law in White River, but was turned away from the polls.

Undaunted, Brown launched her own suffrage campaign the following year, writing several newspaper editorials urging women to vote. [3] By 1870 she had moved to Olympia, and her sister Charlotte Emily Olney French was living in Grand Mound, in southern Thurston County. With other women in the area, the sisters planned a picnic dinner near Grand Mound at the schoolhouse at Goodell’s Point, where the June 6, 1870, election was to be held. French, like her sister, was well-versed in the arguments for women’s suffrage and spoke at the gathering. After the picnic, the women—seven in all—handed in their ballots. The husband of one of the women was an election inspector for that precinct this may have had something to do with their ballots being accepted. Women of nearby Black River (present-day Littlerock) had stationed a man on a “fleet horse” at the Grand Mound precinct to report whether the women there had been allowed to vote. The man arrived at the polling place waving his hat and yelling, “They’re voting! They’re voting!” Eight Black River women immediately cast their ballots.

While the southern Thurston County women were successful in having their votes counted, a small Olympia delegation was not. When Brown and two women presented ballots at the Olympia courthouse, they were rejected despite Brown’s legal arguments and threats of prosecution against the election officials. [4] Although those fifteen votes did not constitute a permanent stride toward suffrage in Washington, they provided a significant stepping-stone in the overall history of the movement.

In autumn 1871 women’s rights leaders Susan B. Anthony and Abigail Scott Duniway toured the Northwest, accelerating the women’s suffrage movement in Washington Territory. The women endured a difficult stage trip from Monticello on the Cowlitz River (near present-day Longview) to Olympia, the territorial capital, where Anthony spoke on October 17 to an audience of about one hundred, including some legislators.

Two days later Anthony and Duniway addressed the legislature in session. The day before her legislative speech, Anthony dined at the home of fellow suffragists, Daniel and Ann Elizabeth Bigelow in Olympia, now the Bigelow House Museum at 918 Glass Avenue NE.

On October 19, Anthony spoke before the legislature. ال Olympia Transcript said of her speech: “Miss Anthony is a woman of more than ordinary ability, and the able manner in which she handled her subject before the Legislature, was ample warning to the members of that body who oppose woman suffrage to be silent.” [5] Duniway also spoke to the legislature. The house of representatives turned down a proposal to print Anthony’s legislative address, but the Washington Standard published a summary of it. [6]

After a swing around Puget Sound, Anthony returned to Olympia to participate in Washington’s first women’s suffrage convention, which began on November 8, 1871. A committee including Sarah Yesler, Daniel Bigelow, and Anthony drafted the constitution for the Washington Territory Woman Suffrage Association (WTWSA), the principle outcome of the convention. [7] The WTWSA spurred the creation of local suffrage organizations in Olympia and Thurston County.

Throughout the 1870s the WTWSA continued its work and the territorial legislature considered various suffrage measures. In 1873 Territorial Legislator Edward Eldridge introduced a women’s suffrage bill, which lost 12–18 in the house of representatives. In 1875 Olympia legislator Elwood Evans, then speaker of the house, introduced another suffrage bill, which was again defeated—this time 11–15. An effort to repeal a definitive law of 1871 that precluded women’s suffrage until Congress took action also failed. [8]

In 1881 the issue of women’s suffrage was again before the legislature, brought to the forefront with a petition signed by fifty women. [9] Although the bill carried the house 13–11, it lost in council 5–7. [10] (Once Washington achieved statehood in 1889, the council became the state senate.) Saloon owners, and other anti-prohibitionists thwarted the council effort for suffrage legislation.

Building on gains for women during the previous decade, the suffrage movement gathered momentum in Washington after 1881. In 1883, the Territorial Legislature passed women’s suffrage. [11] Only Wyoming and Utah territories had enacted woman’s suffrage after the Civil War before Washington. Washington’s victory was different from those two territories because women in Wyoming and Utah had not solicited the right to vote, while Washington’s women petitioned and campaigned for the ballot. [12]

After the success of the suffrage bill, celebrations erupted around the state, but Olympia was the site of special jubilance. Duniway described the festivities in her newspaper the New Northwest:

It is 4 o’clock p.m. on Monday, November 19, 1883. As we write, church bells are ringing and a grand salute of minute guns sends out its joyful reverberations through the air proclaiming that Governor William A. Newell has formally announced that he will sign the Woman Suffrage bill and thereby make the women of Washington Territory free beyond peradventure…. All the people of Olympia…are rallying around the standard-bearers of liberty and justice, lifting their hearts and voices in unison with theirs to swell the glad anthem of rejoicing that ascend to heaven through the mingling hallelujahs of the guns and bells. [13]

In her account of the victory, Duniway recognized the many women of Olympia who supported the cause of suffrage, including sisters Emily Olney French and Mary Olney Brown, and Clara Sylvester, Ella Stork, and Janet Moore. It is no coincidence that many of these same women had been charter members of the first women’s club on the West Coast, the Woman’s Club of Olympia, which began meeting in 1883 at Clara Sylvester’s home. By one account, the club’s purpose was to promote suffrage principles. [14]

Women’s right to vote aroused strong opponents. Made legal householders by the legislature in 1881 and voters under the 1883 suffrage law, women became qualified jurors. This spurred legal challenges which came before the Territorial Supreme Court.

In 1887, the Territorial Supreme Court focused on the legality of women’s suffrage. The court decided that the title of the 1883 law did not describe the content of the legislative act, making it invalid along with the provisions of a1886 amendment. The justices ruled that because the 1883 act was invalid, women were not qualified electors and thus not legal jurors.

After the judicial decision overturning women’s right to vote, suffragists descended on the legislature once again, and on January 18, 1888, legislators reenacted a women’s suffrage law with the appropriate title. However, this version of the law excluded women from jury service.

The suffrage victory was short-lived. Another case came before the court in 1888 and the court decided that when the Washington Territorial Organic Act passed Congress, “the word ‘citizen’ was used as a qualification for voting and holding office and, in our judgment, the word then meant and still signifies male citizenship and must be so construed.” [15]

Only male voters selected the members of Washington’s second Constitutional Convention, (the first was an unsuccessful try at statehood in 1878) which began in Olympia on July 4, 1889, and the suffrage cause was weakened correspondingly, although suffragists “flooded” the convention with petitions. [16]

Despite these efforts, the constitutional convention delegates decided that women’s suffrage would be a separate issue on the statewide ballot, along with adoption of the proposed constitution itself and separate tallies on the location of the capital and enactment of prohibition. While the state constitution was ratified on October 1, 1889, by a territory-wide vote, the separate suffrage proposal lost by 19,000 votes, 16,521–35,913. Prohibition also failed, 19,546–31,487.

Washington joined the union on November 11, 1889. The next year, the state legislature authorized women to vote for local school trustees and directors but not for county or state school superintendents.

While the (male) voters of the state did not believe that women should have the franchise except in school elections, women alone voted for the state flower. The issue arose when Washington was invited to participate in the 1893 Chicago Columbian Exposition and part of each state’s exposition display was to be a flower representing the state. Washington did not have an official flower, and the Washington State Fair Committee left the matter to its female members.

Polling places for women voting in the flower election included post offices and even a drugstore in downtown Olympia, which encouraged women to choose their preference of the state flower. Balloting closed August 1, 1892, and the rhododendron won over clover 7,704–5,720 out of 14,419 votes cast. The Washington State Senate confirmed the rhododendron on February 10, 1893. [17] In 1959 the legislature further defined the state flower as Rhododendron macrophyllum, native to western North America, which continues to represent Washington today.

The Fusion Party (Silver Republicans, Democrats, and Populists) gained legislative seats in 1896, providing a positive political climate for women’s suffrage in the legislature which passed a suffrage constitutional amendment in 1897. The amendment ratification lost on November 8, 1898, by a vote of 30,540–20,658, which was a gain of 9,510 pro-suffrage votes over the 1889 tally. From 1906 to 1908 suffrage leaders focused on organization, and from 1908 forward their emphasis was on campaigning.

At the Washington Equal Suffrage Association State Convention in 1908 the executive committee authorized DeVoe to take charge of the effort to introduce women’s suffrage legislation in the 1909 legislature that would amend the Washington constitution. [18]

By 1909, the political climate favored the suffragists’ efforts in the legislature. For its Olympia headquarters WESA rented a large house near the capitol. Suffragists, using persistent but low-key lobbying, are generally credited with the passage of the suffrage-enabling legislation in the house of representatives on January 29, 1909.

The legislative journey through the senate proved much more arduous. The senate eventually voted for the legislation on February 23, 1909, by a margin of 30–9, Acting Governor Marion Hay [19] signed the bill on February 25, 1909, authorizing a statewide vote for ratification of the amendment in November 1910. At that time, statewide elections were held only in even-numbered years.

In addition to general support, Olympia and Thurston County suffragists Lena Meyer, Clara Lord, and Libbie Lord spearheaded the effort to secure a straw ballot at the State Grange Convention in 1910. Members of the state Grange voted in favor of women’s right to vote in their September straw poll—foreshadowing victory in November 1910.

Leaders Emma Smith DeVoe, May Arkwright Hutton, and other Washington suffragists generally conducted a “womanly” campaign. ال Washington Women’s Cook Book was one of the campaign’s primary fundraising projects. They also published a newspaper, put up posters and used grass roots organizing.

The vote result on November 8, 1910 was 52,299–29,676 in favor of ratification of the women’s suffrage amendment—a margin of nearly two to one. [20] Washington joined the four western states where women had already won the vote—Wyoming (1890), Colorado (1893), Utah (1896), and Idaho (1896). Governor Hay officially signed the proclamation of adoption on November 28, 1910. Twenty-two years had passed since the Territorial Supreme Court had last taken away Washington women’s right to vote. [21]

The stunningly decisive victory in 1910 is widely credited with reinvigorating the national movement. When Washington joined her western sisters in 1910, it had been fourteen years since a state had enacted irrevocable women’s suffrage.

Women started voting in the same proportion as men. The period between 1911 and 1920 was a period of significant legislative changes regarding women’s issues abetted by coalitions forged during the suffrage movement among women’s clubs and working-class women. Mothers’ pensions, the eight-hour workday for women, and Prohibition were part of the Progressive agenda adopted after women attained the ballot.

In June 1919, after intense pressure from both the National Women’s Party and the National American Woman Suffrage Association, Congress passed the Nineteenth Amendment to the U.S. Constitution and sent it to the states for ratification. Washington was the penultimate of thirty-six states needed to ratify the amendment and the last enfranchised state to take action. Leaders Emma Smith DeVoe and Carrie Chapman Catt pressured a reluctant Governor Louis Hart to call a special legislative session. Hart eventually agreed to call the legislators together in March 1920. PPierce County representative Frances Haskell, the fourth woman elected to the Washington legislature, introduced the resolution, stating:

This is a very important hour in the history of our state and nation, for we have met here in special session the 22nd day of March, in the year of our Lord 1920, to ratify the federal suffrage amendment and to prove to the world the greatness of our Evergreen state, which is not determined by the number of acres that it contains nor by the number of its population, but by the character of its men and women who today are extending to all the women of America the privilege of the ballot. [22]

Governor Hart, Speaker Fred Adams, and Emma Smith DeVoe shared the dais in the house of representatives, and by special resolution, DeVoe expressed her thanks to the legislature. In the senate, veteran suffragist Carrie Hill shared the podium with President of the Senate Philip H. Carlyon of Olympia. Both houses cast a unanimous vote to ratify the Nineteenth Amendment—the twelfth state in which no one voted against the amendment. [23] Tennessee was the final state needed to ratify the amendment which codified that “the right of citizens of the United States to vote shall not be denied or abridged by the United States or by any State on account of sex.” The amendment became official on August 26, 1920. [24]

Not all women in the United States could vote after passage of Washington’s suffrage act or the Nineteenth Amendment, since many groups were restricted from becoming U.S. citizens, a qualification for voting. Native American women, who were excluded from voting in even after passage of the suffrage amendments in 1910 and 1920, finally achieved the right to vote in 1924 when Congress passed the Indian Citizenship Act, which extended U.S. citizenship to Native Americans. Asian women faced other citizenship restrictions. By national law, native-born Asian residents were considered citizens by 1898. Immigrant Asians, however, were denied citizenship well into the mid-twentieth century. By 1943 Chinese immigrants could be naturalized and vote immigrants from India received the same rights starting in 1946 and Japanese and other Asians in 1952. [25]

Some voters faced racist barriers. Although black women achieved the right to vote in 1910 in Washington and in 1920 nationally, barriers remained. Most significant was passage in 1965 of the Voting Rights Act, which ended practices that disenfranchised black voters and broadened and guaranteed voting rights specifically to minorities. The Twenty-sixth Amendment lowered the voting age to eighteen in 1971. In later years, the Legislature has enacted other measures to ensure voter equality including the Washington Voting Rights Act in 2018.

After the state enacted women’s suffrage in 1910, Washington women began to run for office in ever-increasing numbers. Elected in 1912 and serving in the 1913 state house of representatives, Frances C. Axtell from Bellingham and Nena J. Croake from Tacoma were the first two women to serve in the Washington State Legislature. Reba Hurn from Spokane was in 1923 the first woman elected to the state senate. Josephine Corliss Preston, elected in 1912 as superintendent of public instruction, was the first woman to serve in a statewide office. Washington has consistently been a leader in electing women to the state legislature. From 1993 to 2004 Washington led the nation in the percentage of female state legislators. In 1999 and 2000 Washington boasted the highest percentage of female legislators in the nation’s history, with women making up 41 percent of its legislators. In 2019, women comprised approximately 41 percent of the state’s legislators, the second highest in the country. [26]

Washington women have served on the Washington Supreme Court and as superintendent of public instruction, secretary of state, attorney general, commissioner of public lands, and insurance commissioner. Washington women have also held elected positions on local school boards, local courts, special purpose districts, city councils, county commissions and councils, and as county executives throughout the state’s history.

Olympia has had three women mayors—Amanda Benek Smith, Holly Gadbaw and Cheryl Selby and 19 women city council members.[27]

[1] Washington Territory, House Journal, 1854, 98.

[2] Laws of Washington Territory, Olympia, Public Printer T. F McElroy, 1867, 5.

[4] “Mrs. Brown’s Argument,” Elizabeth Cady Santon, Susan B. Anthony, Matilda Josleyn Gage, and Ida Husted Harper, ed. History of Woman Suffrage, 6 vols. (Rochester: J. J. Little & Co., 1881-1922) Hereafter cited HWS, 3:784-85.

[5] “Miss Anthony’s Speech,” Olympia Transcript, October 21, 1871.

[6] “Woman Suffrage,” واشنطن Standard, October 21, 1871.

[7] “Woman Suffrage Convention,” واشنطن اساسي, November 11, 1871, 2 and Simmons, “History of Woman Suffrage in the State of Washington,” 22. Anti-suffragists were James H. Lasater of Walla Walla and Mrs. J. B. Frost, and pro-suffragists were Father (likely A. A.) Denny, Alfred Elder, John Denny, and Abigail Scott Duniway.

[9] Clyde B. Simmons, “History of Woman Suffrage in the State of Washington,” (master’s thesis, University of Washington, 1903) 24.

[10] William H. White (aka “Warhorse Bill”) was a prominent Washington jurist. He served in several capacities, including prosecuting attorney, legislator from King County, U.S. attorney, and Washington State Supreme Court justice. In 1912 he helped his wife, Emma McRedmond White, in her bid for King County clerk. She also organized the Woman’s Democratic Club in King County. “Justice William Henry White,” http://www.redmondwashington.org/biography/white/white-william-henry.htm.

[11] The bill was introduced in the Washington House by Representative Copley, and was supported in speeches by Messrs. Copley, Besserer, Miles, Clark, and Stitzel, while Messrs. Landrum and Kincaid spoke against it. The vote was: Ayes—Besserer, Brooks, Clark, Copley, Foster, Goodell, Hungate, Kuhn, Lloyd, Martin Miles, Shaw, Stitzel and Speaker Ferguson-14. Noes—Barlow, Brining, Landrum, Pin, Kincaid, Shoudy and Young—7. Absent—Blackwell, Turpin, and Warner—3. The bill was favorably reported in the Council, November 15, by Chairman Burk of the Judiciary Committee. No one offered to speak on it. The vote stood: Ayes—Burk, Edmiston, Hale, Harper, Kerr, Power and Smith—7. Noes—Caton, Collins, Houghton, Whitehouse and President Ruax—5. Governor W. A. Newell Approved the bill November 23, 1883.

[12] T. Alfred Larson, “The Woman Suffrage Movement in Washington,” شمال غرب المحيط الهادئ Quarterly 67, no. 2 (April1976) 53.

[13] Abigail Scott Duniway, “The Ratification,” New Northwest, November 22, 1883.

[14] Rebecca Mead, How the Vote Was Won, (New York: New York University Press, 2004) 99.

[15] Bloomer v. Todd, 3 Wash. Terr. 599 (1888).

[16] Beverly Paulik Rosenow, ed., The Journal of the Washington State Constitutional Convention (1889 reprint, Seattle: Book Publishing Company, 1962), 642-43. Petitioners: P.G. Hendricks, 394 other men and 414 women William West and others Francis Miner of St. Louis A. M. Sweeney, Jennie Aukney and others of Walla Walla H. J. Beeks and others Mr. Giliam and others Marty T. Jones and others G. C. Barron and others W. V. Anders and others Lucinda King and others L. W. Studgall and others W. P. Stewart and others P. J. Flint and others Zerelda. McCoy and 26 teachers Dr. A. K. Bush and 94 others S.M. Ballard and 151 others George E. Cline and 163 others L. M. Lord and 82 others C. F. Woodcock and 120 others ninety-three voters of Buckley and Zerelda McCoy, a taxpaying woman.

[17] Lucile McDonald, “The Battle over the State Flower,” Seattle Times Magazine, January 31, 1965, 2 Ruth Fry Epperson, “Rhododendron, Our State Flower: Talk Given by Mrs. Ruth Fry Epperson at the May Breakfast, 1944 of the Women’s Century Club, Seattle, Wash,” unpublished manuscript, Museum of History & Industry, Seattle, Washington (MOHAI) Accession No. 1964.3359.

[18] C. H. Baily, “How Washington Women Regained the Ballot,” Pacific Monthly 26 (July 1911): 1-11, 8. See also ”Women Play Game of Politics,” سياتل بوست إنتليجنسر, October 4, 1908.

[19] Governor Samuel Cosgrove was ill and Lieutenant Governor Hay was Acting Governor at this time. Governor Cosgrove died on March 28, 1909.

[20] Only 59.3 percent of those casting ballots in the general election voted on the suffrage issue. The reason for this anomaly is unknown, but the ballot wording may have confused some voters.

[21] “Women Are to Give Special Thanks.” November 13, 1910, DeVoe Scrapbooks, DeVoe Papers.

[22] “Suffrage Amendment Ratified Unanimously,” واشنطن اساسي, March 23, 1920, 1.

[23] Dr. Cora Smith Eaton King et al., “Washington,” HWS, 6:685-86.

[25] Jill Severn, The State We’re In: Washington, Your guide to state, tribal and local government, (Seattle: The League of Women Voters Education Fund, 2004), 36.


Women's Suffrage in the Progressive Era

Immediately after the Civil War, Susan B. Anthony, a strong and outspoken advocate of women's rights, demanded that the Fourteenth Amendment include a guarantee of the vote for women as well as for African-American males. In 1869, Anthony and Elizabeth Cady Stanton founded the National Woman Suffrage Association. Later that year, Lucy Stone, Julia Ward Howe, and others formed the American Woman Suffrage Association. However, not until the passage of the Nineteenth Amendment in 1919 did women throughout the nation gain the right to vote.

During the late 1800s and early 1900s, women and women's organizations not only worked to gain the right to vote, they also worked for broad-based economic and political equality and for social reforms. Between 1880 and 1910, the number of women employed in the United States increased from 2.6 million to 7.8 million. Although women began to be employed in business and industry, the majority of better paying positions continued to go to men. At the turn of the century, 60 percent of all working women were employed as domestic servants. In the area of politics, women gained the right to control their earnings, own property, and, in the case of divorce, take custody of their children. By 1896, women had gained the right to vote in four states (Wyoming, Colorado, Idaho, and Utah). Women and women's organizations also worked on behalf of many social and reform issues. By the beginning of the new century, women's clubs in towns and cities across the nation were working to promote suffrage, better schools, the regulation of child labor, women in unions, and liquor prohibition.

Not all women believed in equality for the sexes. Women who upheld traditional gender roles argued that politics were improper for women. Some even insisted that voting might cause some women to "grow beards." The challenge to traditional roles represented by the struggle for political, economic, and social equality was as threatening to some women as it was to most men.


History of Woman Suffrage

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

History of Woman Suffrage, publication that appeared, over the course of some 40 years, in six volumes and nearly 6,000 pages chronicling the American woman suffrage movement in great, but incomplete, detail. It consists of speeches and other primary documents, letters, and reminiscences, as well as impassioned feminist commentary. The project was conceived in 1876 by American suffragists Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, and Matilda Joslyn Gage as a brief pamphlet that could be assembled in about two months.

Gage, Stanton, and Anthony, members of the National Woman Suffrage Association (NWSA), wrote and edited the first three volumes. Although they solicited contributions from Lucy Stone, a founder of the more conservative American Woman Suffrage Association (AWSA), little information about the latter organization was provided. As a result, the first three volumes are somewhat weighted and thus an incomplete history of the beginnings of the suffrage movement. The final three volumes, edited by Anthony’s close associate, Ida Husted Harper, reflect the conservative turn taken by the woman suffrage movement during the years after the publication of Volume III. Harper was a highly selective reporter, excluding references to important people and ideas that did not conform to her assessment of the movement’s objectives. ومع ذلك ، فإن History of Woman Suffrage remains the major primary source for information on the suffrage movement.

The first volume, which appeared in 1881, recounts women’s earliest attempts to achieve equality with men. Volume II (1882) charts the suffragist movement from 1861 to 1876, focusing on the social role of women during the Civil War. Volume III (1887) summarizes laws, including the enfranchisement of women in Wyoming territory, that were indicative of the movement’s victories. Volume IV (1902) and Volumes V and VI (both 1922) lack the fervour of the first three volumes, presenting rather methodical accounts of national and international conventions and the passage and ratification of the Nineteenth Amendment.


شاهد الفيديو: حق التصويت للمرأة. هكذا سارت الأمور عبر العالم!