لوار فورت جاري

لوار فورت جاري


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يعد Lower Fort Garry مركزًا لتجارة الفراء تم الحفاظ عليه جيدًا في القرن التاسع عشر وموقعًا لتوقيع المعاهدة رقم 1 بين شعب الأمة الأولى والتاج.

تم بناء Lower Fort Garry من قبل شركة Hudson’s Bay في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، وكان الهدف منه أن يكون مركزًا لتجارة الفراء ليحل محل المقر الرئيسي السابق للشركة في وينيبيغ. خدم بهذه الصفة لفترة قصيرة قبل الاضطلاع بسلسلة من الأدوار الأخرى بما في ذلك كحصن بريطاني محصن في وقت مسألة أوريغون ، والمعروف أيضًا باسم النزاع الحدودي.

في 3 أغسطس 1871 ، تولى Lower Fort Garry دورًا مهمًا آخر كموقع توقيع معاهدة رقم 1 ، وهي اتفاقية بين التاج وأشخاص Ojibway و Swampy Cree تتعلق بالمنطقة المعروفة الآن باسم مانيتوبا.

واليوم ، لا يزال لوار فورت جاري سليما بشكل جميل ويقال إنه أكبر مجمع في كندا من مباني القرن التاسع عشر لتجارة الفراء. في الواقع ، لا يزال Lower Fort Garry لديه الكثير من الهندسة المعمارية الأصلية ، من الأسوار والبطاريات إلى الجدران والمنازل. الموقع صديق للأطفال ، مع الكثير من الأنشطة المختلفة.


تاريخ مانيتوبا والسجن في لوار فورت غاري ، 1871-1877

تحتوي هذه المقالة على لغة ومحتوى تاريخي قد يعتبره البعض مسيئًا ، مثل اللغة المستخدمة للإشارة إلى المجموعات العرقية والإثنية والثقافية. يرجى الاطلاع على الاستشارات اللغوية التاريخية لمزيد من المعلومات.

السجلات التي توثق بدايات سجن مانيتوبا في "ستون فورت" (لوار فورت غاري) ، من 1871 إلى 1877 ، هي تقريبًا قديمة قدم مقاطعة مانيتوبا نفسها وهي دليل على الأصول المضطربة للمقاطعة الجديدة. العديد من السجلات من هذه الفترة المبكرة للسجن ، مثل كتب دخول النزلاء ، وكتب أوامر Warden ، ورسائل الجراح اليومية ، المحفوظة في مكتب Winnipeg للمكتبة والمحفوظات الكندية (LAC) ، متاحة أيضًا عبر الإنترنت في Canadiana Héritage. هناك أيضًا العديد من المستندات الأخرى المتعلقة بسجن مانيتوبا التي تحتفظ بها LAC أو مصادر أخرى ، يمكن الوصول إلى العديد منها عبر الإنترنت. توفر هذه السجلات معًا تفاصيل حول السجن وبعض السجناء أنفسهم ، مما يوفر منظورًا رائعًا لتاريخ مانيتوبا المبكر فور إنشائه في عام 1870.


أصدقاء لوار فورت جاري

جلب طاقة جديدة إلى أحد الكنوز التاريخية في كندا

يلتزم The Friends of Lower Fort Garry بتعزيز التراث الطبيعي والثقافي لكندا من خلال الوعي والتجارب التعليمية والحسية. تسعى مجموعة المتطوعين المتحمسين لدينا إلى إقامة شراكات مستقلة وتعاونية مع LFGNHS. نركز أيضًا على رعاية العلاقات الإيجابية مع مجتمع Selkirk و Interlake ومنطقة Winnipeg الكبرى. نرحب بكم لاستكشاف الموقع ومعرفة المزيد عن عروضنا ، مثل متجر هدايا شركة Stone Fort Trading Company ، والمعسكر النهاري Adventurer & # 8217s ، والأحداث الموسمية ، وغير ذلك الكثير.

يوفر كرمك فرصًا لنا لتحسين Lower Fort Garry NHS بالإضافة إلى تقديم فرص تعليمية لمانيتوبان & # 8217s للتعلم والنمو واستكشاف التاريخ الكندي.


لوار فورت جاري

تم بناء Lower Fort Garry على بعد 30 كم أسفل النهر الأحمر من Fort Garry [Winnipeg] خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر كمركز إداري لشركة Hudson's Bay لأرض روبرت. كان من المأمول أن يكون الحصن السفلي خاليًا من فيضان الربيع الذي عصف بالمجتمع الأكبر سناً وأن يضم طبقة أكثر احترامًا من المواطنين. لكن المستوطنة الأصلية كانت في موقع جيد عند مفترق نهري Assiniboine و Red وحتى في ثلاثينيات القرن التاسع عشر كانت تتطور كمركز طبيعي لمستعمرة النهر الأحمر.

على الرغم من أنه لم يحقق الوضع المقصود أصلاً ، إلا أن Lower Fort Garry خدم في عدد من الأدوار الثانوية. خلال أزمة ولاية أوريغون (ارى معاهدة أوريغون) في أربعينيات القرن التاسع عشر ، تمركزت وحدة من الجيش البريطاني في الحصن في عام 1871 ، واحتشد بعض معارضي لويس رئيل حول ستوتون دينيس هناك ، وخلال شتاء 1873-1874 ، دربت شرطة الخيالة الشمالية الغربية أول مجنديها في الحصن. خدم لاحقًا كأول سجن إقليمي وكجوء مجنون.

في أوائل القرن العشرين ، كان مقرًا لمسؤولي شركة خليج هدسون ، وبعد ذلك تم تأجيره لنادي ريفي. في عام 1951 ، أعطى HBC الملكية للحكومة الفيدرالية. تم تصنيفها كمتنزه تاريخي وطني ، وبعد عملية الترميم التي أجريت في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، أصبحت القلعة الآن واحدة من المواقع التاريخية الرئيسية في حدائق كندا.


الأمم الأولى وشعب الميتيس في مستوطنة النهر الأحمر (قبل الاتحاد وما بعده)

كانت مستعمرة النهر الأحمر مستعمرة تم بناؤها على مفترق النهر الأحمر ونهر أسينيبوين قبل فترة طويلة من الكونفدرالية. ستصبح مدينة وينيبيغ.

منظر لمستوطنة النهر الأحمر ، (1817) أرشيف مانيتوبا [انقر للتكبير]

ومع ذلك ، لم يكن هؤلاء المستوطنين أول سكان مستوطنة النهر الأحمر.

كان معظم السكان من الأمم الأولى و / أو Métis / تراث نصف السلالة.

عاش الآلاف من أبناء الوطن الأول في المنطقة لأجيال.

وصل المستكشفون الفرنسيون والإنجليز وتجار الفراء في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر واختلطوا مع شعوب الأمم الأولى. أشار آخرون إلى أطفالهم على أنهم نصف سلالات (كري / اسكتلندي أو إنجليزي) وميتيس (سولتو / أوجيبواي والفرنسية).

خريطة مستوطنة النهر الأحمر عام 1825 [انقر للتكبير]

كان معظم السكان من الأمم الأولى و / أو Métis / تراث نصف السلالة.

كان السكان الآخرون من أصل أوروبي من دول اسكتلندا وإنجلترا وأيرلندا وألمانيا وشرق كندا والولايات المتحدة. ومع ازدياد عدد السكان ازدادت المستوطنة لتصل إلى مساحة كبيرة من الأرض.

امتدت شمالًا إلى نيتلي كريك ، شرقًا إلى سانت بونيفاس وغربًا إلى وايت هورس بلينز (باتجاه الرأس).

كانت المناطق التي نسميها الآن سانت كليمنتس ، وسانت أندروز ، وسلكيرك ، وشرق سيلكيرك هي الامتدادات الشمالية لمستوطنة النهر الأحمر.

قبل ظهور مفهوم الكونفدرالية ، لم تكن كندا موجودة. لم يكن هناك سوى أرض مفتوحة وغير مقيدة ، والكثير منها. كانت مستعمرة النهر الأحمر من بين الأراضي غير المقيدة ، في وسط القارة مع الممرات المائية الرئيسية التي مكنت المسافرين من الوصول إليها من جميع الاتجاهات.

وصول تجارة الفراء

في عام 1670 ، وصلت شركة Hudson’s Bay وتجار الفراء الإنجليز والأسكتلنديون إلى ساحل خليج جيمس في شمال أونتاريو وكيبيك ، ثم خليج هدسون في شمال مانيتوبا. عندما أسس الملك تشارلز الثاني ملك إنجلترا شركة خليج هدسون ، طالب بجميع الأراضي التي تم تجفيفها في هدسون وجيمس باي.

دعا منطقته الجديدة روبرتس لاند. كانت الأراضي التي ادعى أنها ضخمة ، حوالي أربعين في المائة من كندا الحديثة من ألبرتا إلى كيبيك ومن خليج هدسون جنوبًا إلى شمال الولايات المتحدة. كانت مستوطنة النهر الأحمر في أراضي روبرتس لاند.

خريطة خليج هدسون بواسطة تيم فاسكيز

زواج أوروبي / أول أمة

قام العديد من الرجال بتكوين اتحادات زوجية مع نساء كري بناءً على تقاليد وحفل زواج الكري. احترم كل من شعب الكري والتجار الأوروبيين هذه العادة وكانت معظم النقابات طويلة الأمد.

قام العديد من الرجال بتكوين اتحادات زوجية مع نساء كري بناءً على تقاليد وحفل زواج الكري. احترم كل من شعب الكري والتجار الأوروبيين هذه العادة وكانت معظم النقابات طويلة الأمد.

الأجداد كري لم يمارس المسيحية. لقد اتبعوا تقاليدهم الروحية الخاصة ، بناءً على التعاليم الروحية القائمة على الأرض والتي تقول إن الطبيعة إلهية ، وكل الأشياء في الطبيعة مرتبطة ببعضها البعض.

يشترك الأطفال المولودين لأمهات الكري وآباء أوروبيين في سلالة غنية من قارتين مختلفتين. ومع ذلك ، نظر الآخرون إليهم بازدراء ووصفهم بأسماء غير محترمة مثل نصف سلالة و دم مختلط. 2 اليوم ، يطلق معظم أحفادهم على أنفسهم Métis لأنهم يشعرون أن المصطلحات القديمة كانت عنصرية ومهينة. ومع ذلك ، فإن شعب Métis الحقيقي يمتلك تراثًا مختلفًا كثيرًا عن تراث كري / الاسكتلندي أو الإنجليزي. ينحدر Métis من أمهات Saulteaux (Ojibway) وآباء فرنسيين.

بمرور الوقت ، انتقل العديد من تجار الفراء وعائلاتهم من كري جنوباً نحو مستوطنة النهر الأحمر حيث التقوا بمجموعات الأمة الأولى الأخرى والتجار الأوروبيين. كان بعض هؤلاء التجار فرنسيين من كيبيك. لقد سافروا إلى منطقة النهر الأحمر بحثًا عن الفراء والثروات أيضًا.

على طول الطريق ، التقوا بمجموعة من أفراد الأمم الأولى بالقرب من البحيرات العظمى. أطلق عليهم الفرنسيون اسم Saulteaux (وضوحا سوتو) بمعنى الأشخاص الذين يقفزون أو يطلقون النار على المنحدرات. لقد أطلقوا عليهم هذا الاسم لأن الناس قفزوا وقفزوا عبر المنحدرات بينما كانوا يصطادون الأسماك على نهر سانت ماري بالقرب من العصر الحديث سولت سانت. ماري (أونتاريو).

اليوم ، يطلق أحفاد Saulteaux على أنفسهم Saulteaux و Ojibway و / أو Anishinaabee. شكل العديد من الرجال الفرنسيين زيجات زوجية مع نساء سولتو بناءً على حفل زواج سولتو. أطفالهم هم Métis. عمل معظم أفراد Métis في شركة North West.

أولئك الذين انتقلوا إلى منطقة Red River Settlement قاموا ببناء حصن هناك يسمى Fort Gibraltar. تبع هؤلاء التجار عدة مجموعات من شعب سولتو ، بما في ذلك الزعيم الأسطوري بيجيس. أقاموا معسكرات جديدة على ضفاف نيتلي كريك وأماكن أخرى في الداخل بالقرب من بحيرة مانيتوبا وبحيرة وينيبيغوسيس.

في 1 يوليو 1867 ، تم تمرير قانون أمريكا الشمالية البريطاني (BNA) ، مما أدى إلى إنشاء دومينيون كندا. بعد انضمام المستعمرات الشرقية إلى الكونفدرالية ، أرادوا ربط شرق كندا بالساحل الغربي لكولومبيا البريطانية وملء الأرض الواقعة بينهما بالمهاجرين. كانت إحدى طرق القيام بذلك هي بناء خط سكة حديد عابر للقارات. سيغطي خط السكة الحديد 3200 كيلومتر (2000 ميل) من المستنقعات والمستنقعات والأنهار والمروج والجبال من شرق كندا إلى كولومبيا البريطانية. أطلقت الحكومة على خط السكة الحديد الجديد اسم سكة حديد المحيط الهادئ الكندي (CPR).

ستوفر السكك الحديدية طريقًا أسرع وأكثر مباشرة للسفر لمسافات طويلة وطريقة أسهل لشحن البضائع. كما ستجلب آلاف المستوطنين المهاجرين إلى أرض روبرت لبناء المزارع والمستوطنات.

كانت هذه المنطقة موطنًا لآلاف من شعوب "الأمم الأولى" و "الميتيس" ، ولذا كان على الحكومة أن تضع خطة لإفساح المجال للمستوطنين والمزارعين من بين السكان الأوائل. لقد فعلوا ذلك عن طريق إصدار scrip إلى Métis / الأشخاص نصف السلالة وعقد المعاهدات وتطوير التحفظات مع شعوب الأمم الأولى.

لم يعارض معظم شعب الميتيس المقاطعة الجديدة أو أن يصبحوا كنديين. ومع ذلك ، فقد عارضوا الطريقة السرية للحكومة لإجراء النقل ، دون موافقة شعب المنطقة أو مدخلات في المفاوضات.

كيف أصبحت مانيتوبا مقاطعة

أصبحت مانيتوبا مقاطعة وانضمت إلى الكونفدرالية في عام 1870. ومع ذلك ، من أجل سرد قصة كيف حدث هذا ، نحتاج إلى العودة قليلاً إلى الوراء في التاريخ.

  • في عام 1670 ، ادعت شركة خليج هدسون ملكيتها لأرض روبرت وحكمتها لمائة مائة.
  • بحلول منتصف الستينيات من القرن التاسع عشر ، وافق مسؤولو شركة Hudson’s Bay على نقل الأرض إلى كندا الدولة المشكلة حديثًا وبدأت المفاوضات في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر لإنشاء مقاطعة مانيتوبا الجديدة.

لم تطلب الحكومة من غالبية شعوب Métis في مستوطنة النهر الأحمر أو شعوب الأمم الأولى في أرض روبرت ما إذا كانوا يريدون أن يصبحوا جزءًا من المقاطعة أو البلد الجديد قبل بدء المفاوضات. لم يعارض معظم شعب الميتيس المقاطعة الجديدة أو أن يصبحوا كنديين. ومع ذلك ، فقد عارضوا الطريقة السرية للحكومة لإجراء النقل ، دون موافقة شعب المنطقة أو مدخلات في المفاوضات.

مخاوف Métis

أراد شعب الميتيس أن تُسمع أصواتهم في عملية صنع القرار التي ستؤثر بالتأكيد على حياتهم وحياة الأجيال القادمة. لقد أرادوا انتخاب حكومتهم الخاصة ، بدلاً من أن يحكمهم سياسيون بريطانيون أوروبيون في أوتاوا.

لقد سعوا للحفاظ على حقوق وثقافة Métis ، وكان لديهم مخاوف بشأن الأرض التي ولدوا منها: هل تغزو موجات المستوطنين الناطقين باللغة الإنجليزية أراضي ولادتهم وتدفعهم خارجًا. كانت هذه مخاوف صادقة لأن الحكومة قد تجاهلت بالفعل أفراد Métis والأمم الأولى في مفاوضات نقل الأراضي

في خريف عام 1869 ، مضت الحكومة قدما في خطتها لاستكمال نقل ملكية الأرض. أرسلوا الحاكم ويليام ماكدوغال إلى Red River Settlement لإجراء مفاوضات. والتقت به دورية من حراس الميتيين المسلحين عندما وصل ومنعته من الوصول.

لويس رئيل وحكومة # 8217s

Louis Riel & # 8217s المؤقتة الحكومة
الصف الثاني ، الثالث من اليسار ، لويس رئيل
الصف الخلفي ، الثالث من اليسار ، توماس بون [انقر للتكبير]

أقرت الحكومة الكندية أخيرًا بحكومة مقاطعة رييل والمفاوضات بين شكلي الحكومة.

تنازلت الحكومة عن الأراضي لشعب الميتيس وأصبح تشكيل المقاطعة حقيقة واقعة. في 12 مايو 1870 ، أ قانون مانيتوبا حصل على الموافقة الملكية. دخل حيز التنفيذ في 15 يوليو 1870. أصبحت مانيتوبا مقاطعة كندا الخامسة.

في البداية كانت المقاطعة صغيرة ، فقط حوالي 13000 فدان مربع. حصل على اللقب مقاطعة الطوابع البريدية لأنها كانت صغيرة جدًا. توقفت حدودها الشمالية عند شاطئ وينيبيغ الحديث. ومع ذلك ، امتدت حدود المقاطعات في عام 1881 ومرة ​​أخرى في عام 1912.

ماذا يعني اسم مانيتوبا؟

خريطة مقاطعة مانيتوبا للطوابع البريدية [انقر للتكبير]

منغمسين في التقاليد والأساطير القديمة ، وصف أسلاف الأمم الأولى منطقة مانيتوبا بأنها مكان للروح ، لا سيما في ضيقة بحيرة مانيتوبا شمال غرب مدينة وينيبيغ.

هناك ، ترسل الرياح القوية موجات تصطدم بصخور الشاطئ من الحجر الجيري ، مما يؤدي إلى اندفاع إيقاعي مثل النبض القوي والثابت للطبل ، والذي اعتقد الأسلاف أنه نبض قلب الروح العظيم (الخالق).

كلمات كري مانيتو (الروح العظيمة) و وابو (مضيق) ، وكلمة أوجيبواي مانيتو-أ-باو صِف الأضيق بأنها المكان الذي يُسمع فيه الروح العظيم ، أو حيث يجلس الروح العظيم.

أثناء المفاوضات مع شعوب Métis حول نقل ملكية الأرض من شركة Hudson’s Bay إلى كندا ، تنازلت الحكومة الكندية عن 1.4 مليون فدان لعائلات Métis / نصف السلالة المقيمة في الإقليم في وقت نقل ملكية الأرض. يطلق عليه بعد ذلك الشمال الغربي نصف سلالة سكريب، اليوم هو الجزء 31 إقرارات قانون مانيتوبا. Scrip هو مصطلح يستخدم "لوصف شهادة ، قسيمة ، إلخ ، لإثبات حق حاملها في شيء ما. & # 8221 3 في هذه الحالة ، كانت القسيمة للأرض و / أو المال.

ومع ذلك ، كانت العملية محفوفة بالأخطاء. أولاً ، قسمت الحكومة 1.4 مليون فدان بناءً على إحصاء غير دقيق للمقاطعة في عام 1870 ، باستثناء عدة آلاف من الأشخاص. نتيجة لذلك ، لم يحصل الكثير من الناس على استحقاقاتهم. ثانيًا ، استغرقت الحكومة أكثر من خمس سنوات لتوزيع الأرض على الناس. وبالتالي ، لم يتلق المئات من المتقدمين أراضيهم أو أموالهم بسبب الوفاة أو النقل أو الإهمال. 4 إن وصمة وصف المرء لنفسه على أنه نصف سلالة جلبت الضرر والعار والفقر للكثيرين وألغت أي حق في استحقاق الأمة الأولى في المستقبل.

Scrip of Margaret Sinclair Sutherland، Library and Archives Canada [انقر للتكبير]

أخبرت الحكومة الكندية شعب Métis أنه لن يتم محاكمة أي شخص شارك في مقاومة عام 1869. لم تفِ الحكومة بوعد تطبيق سكريب Métis نصف السلالة.

في صيف عام 1870 ، أرسلت الحكومة حملة عسكرية إلى النهر الأحمر للانتقام لمقتل توماس سكوت. قتلوا أحد زعماء الميتيس للمقاومة ، وأجبروا آخرين ، بمن فيهم لويس رييل ، على الفرار من المنطقة. أرجأت الحكومة نقل الأراضي التي وعدت بها شعوب الميتيس / نصف السلالة. غادر العديد من الناس المنطقة وانتقلوا غربًا مع وصول تدفق المهاجرين من أونتاريو بشكل مطرد. حدث تحول كبير في Métis / الناس نصف السلالة في مستوطنة النهر الأحمر.

بيجيس / سانت. فرقة بيتر والمستوطنة

قبل أن تصبح المنطقة مقاطعة مانيتوبا ، كانت الأرض الواقعة بين شرق / غرب سيلكيرك وبحيرة وينيبيغ أرضًا محمية. كانت تنتمي إلى Peguis / St. فرقة بيتر لأكثر من خمسين عامًا.

في 18 يوليو 1817 ، ادعى الرئيس بيجيس ذلك رسميًا عندما وقع هو وأربعة قادة آخرين من السكان الأصليين ، Le Sonnant و Le Robe Noir و L'homme Noir و Premier ، أول معاهدة للمنطقة مع اللورد Selkirk (Thomas Douglas) ، أول أوروبي يطالب رسميًا بأرض في المستوطنة. عُرفت باسم معاهدة سيلكيرك ، وأكدت الأرض لكل من الموقعين الستة. 5

الرئيس بيجيس والقس وليام كوكران

معاهدة سيلكيرك ، الموقعة عام 1817 - المحفوظات الائتمانية لمانيتوبا [انقر للتكبير]

رجل سولتو ، ربما الرئيس بيغيس ، رسم تخطيطي بقلم بيتر رينديسباتشر ، أرشيف مانيتوبا [انقر للتكبير]

قام القس كوكران بتحويل بيغيس والعديد من قومه إلى المسيحية. بدأوا في ارتداء ملابس على الطراز الأوروبي وعاشوا في منازل خشبية مماثلة لمنازل المستوطنين. ازدهر المجتمع ببناء العديد من المنازل والحظائر والمباني الملحقة ومتجر حداد وكنيسة ومدرسة. قام الناس بزراعة عدة أفدنة من الأراضي في حقول القمح ومحاصيل البطاطس وقاموا بتربية الماشية والأغنام والخيول. امتد المجتمع على طول جانبي النهر الأحمر.

المعاهدة الأولى

بعد أن أصبحت مانيتوبا مقاطعة ، بدأت الحكومة الكندية مفاوضات الأراضي مع شعوب الأمم الأولى في المنطقة. لم يفهم العديد من شعوب الأمم الأولى مفهوم امتلاك الأرض أو الاتحاد. ولم يتحدثوا أو يكتبوا اللغة الإنجليزية. هذا وضعهم في وضع غير موات للغاية في المفاوضات مع الحكومة الكندية الجديدة.

ومع ذلك ، تحركت الحكومة في خطتها لإفساح المجال للسكك الحديدية والمستوطنات الأوروبية الكندية والصناعة. مع شعوب الأمم الأولى ، أنشأت الحكومة معاهدة & # 8211 اتفاقية رسمية وقانونية بوعود والتزامات تم التعهد بها بين الحكومة وشعوب الأمم الأولى في المنطقة.

مفاوضات المعاهدة الأولى [انقر للتكبير]

لقد وضعوا حدودًا جديدة لإنشاء أول معاهدة ما بعد الكونفدرالية تسمى ، المعاهدة الأولى. وذكرت أن الحكومة ستتلقى مساحات كبيرة من الأراضي في جميع أنحاء مقاطعة مانيتوبا. استلمت شعوب الأمم الأولى الأراضي أيضًا ولكن يشار إلى مساحات أصغر بكثير باسم التحفظات. بدأ هذا نظام الحجز في غرب كندا.

النسر الأحمر / هنري برينس [انقر للتكبير]

معاهدة واحد ذكر أن أعضاء Peguis / St. كان يحق لفرقة بطرس ، & # 8220 الكثير من الأراضي على جانبي النهر الأحمر ، بدءًا من الخط الجنوبي لأبرشية القديس بطرس ، حيث ستوفر مائة وستين فدانًا لكل عائلة مكونة من خمسة أفراد. & # 8221 6 الحدود الجنوبية الجديدة لبيجويس / سانت. بدأت محمية بيتر قليلاً جنوب شوجر بوينت ، قطعة الأرض التي تشبه الإبهام والتي تبرز في النهر بالقرب من نادي سيلكيرك للجولف الحديث.

سكان شرق / غرب سيلكيرك

خلال فترة الكونفدرالية ، كان سكان منطقة سيلكيرك الشرقية / الغربية عبارة عن مجموعة متعددة الثقافات من الأمم الأولى ، والميتيس / شعوب سلالة نصفية ، والمهاجرين الأوروبيين.

Saulteaux / Ojibway People

  • هاجروا من شرق كندا بالقرب من Sault Ste. Marie (أونتاريو) في أواخر القرن الثامن عشر
  • استقر في نيتلي كريك ثم مستوطنة القديس بطرس
  • كان الزعيم بيجيس قائد الفرقة
  • ينتمي إلى Peguis / St. فرقة بيتر
  • تجارة الفراء والبضائع مع شركة North West وشركة Hudson’s Bay
  • شكلت بعض النساء اتحادات زوجية مع تجار الفراء الفرنسيين. هم أسلاف شعب الميتيس

شعوب كري

  • عاش في مناطق السهول والغابات والمستنقعات
  • هاجروا من الشمال ، من أماكن مثل بيت النرويج ومصنع يورك ونهر تشرشل
  • الفراء والبضائع المتداولة مع شركة خليج هدسون في الغالب
  • شكلت بعض النساء اتحادات زوجية مع تجار الفراء الاسكتلنديين والإنجليز. وصف آخرون أطفالهم بأنصاف السلالات و / أو الدم المختلط

Métis / نصف سلالة

  • مزيج من الأمة الأولى والأصل الأوروبي
  • أقام العديد من سكان Métis / نصف السلالة في منطقة Selkirk وشمالًا باتجاه بحيرة Winnipeg

الشعوب غير الأصلية

  • اسكتلندي
  • إنجليزي
  • فرنسي
  • إيرلندي
  • ألمانية
  • مهاجرون من شرق كندا

هل كنت تعلم؟

  • كانت مدينة وينيبيغ تسمى مستوطنة النهر الأحمر.
  • كان شرق وغرب سيلكيرك الامتداد الشمالي لمستوطنة النهر الأحمر.
  • أصبحت مانيتوبا مقاطعة في 12 مايو 1870.
  • قاتل لويس رييل من أجل حقوق شعب الميتيس.
  • كان Peguis رئيسًا في Saulteaux ، ويُدعى أيضًا رئيس Cut-Nose ، لأنه تعرض للعض من أنفه.
  • أول معاهدة ما بعد الاتحاد ، المعاهدة الأولى، تم التوقيع عليه في 3 أغسطس 1871 باسم Lower Fort Garry.

قانون أمريكا الشمالية البريطاني (BNA): قانون BNA هو الوثيقة الأساسية للدستور الكندي

CPR: سكة حديد المحيط الهادئ الكندية

كري: شخص من الأمم الأولى

اتحاد: اتحاد تحالف المقاطعات أو الولايات

الدول الأولى: أشخاص أصليون أو ينتمون بشكل طبيعي إلى مكان

فورت جاري: تم بناء موقع لتجارة الفراء لشركة Hudson’s Bay عند مفترق نهر Red و Assiniboine في أوائل القرن التاسع عشر

نصف سلالة: أناس من الأمم الأولى والتراث الأوروبي ، في المقام الأول من الآباء الإنجليز أو الاسكتلنديين وأمهات كري

شركة خليج هدسون: شركة تجارة الفراء التي تتخذ من اللغة الإنجليزية مقراً لها والتي أقامت مراكز لتجارة الفراء على سواحل جيمس وخليج هدسون. كان مقرها الأول في مصنع يورك على خليج هدسون. لقد وظفت رجالًا فقط ، بشكل أساسي من أصول اسكتلندية وإنجليزية ، تزوجوا من امرأة كري من أمريكا الشمالية. إنها أقدم شركة تجارية في أمريكا الشمالية.

المهاجرون: الأشخاص الذين انتقلوا إلى بلد جديد

الملك تشارلز: ملك إنجلترا (1630-1685) ملك إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا

ميتيس: أناس من الأمم الأولى والتراث الأوروبي ، في المقام الأول من الآباء الفرنسيين وأمهات Saulteaux (Ojibway).

الملكة فيكتوريا: ملكة إنجلترا (1819-1901) كانت ملكة إنجلترا وأيرلندا من عام 1837 حتى وفاتها عام 1901.

مستوطنة النهر الأحمر: مقدمة وينيبيغ

تحفظ: مساحة من الأرض يملكها ويديرها مجتمع من شعوب الأمم الأولى

روبرتس لاند : الاسم الذي أطلقه الملك تشارلز الثاني على معظم غرب كندا في عام 1670

سكريب: مصطلح يستخدم لوصف شهادة أو إيصال يوضح حق حاملها في شيء ما. على سبيل المثال الأرض.

معاهدة: اتفاق رسمي وقانوني بوعود والتزامات قطعت بين مجموعتين من الشعوب.

المنشورات

جرانت ، جورج م. من المحيط إلى المحيط: رحلة ساندفورد فليمنج عبر كندا عام 1872 (تورنتو: كتب بروسبيرو ، 2000)

هالويل ، إيرفينغ أ. (حررت بالمقدمة والمقدمة بقلم جينيفر إس إتش براون) ، أوجيبوا نهر بيرينز (دار نشر كلية هاركورت بريس ، 1992)

Mercredi Ovide & amp Turpel ، ماري في المنحدرات: الإبحار في مستقبل الأمم الأولى (تورنتو: فايكنغ ، 1993)

النبلاء ، لورا طريق أوجيبواي في غرب كندا من 1780 إلى 1879 (وينيبيغ: مطبعة جامعة مانيتوبا ، 1994)

بوتيوندي ، باري ، سيلكيرك: المائة عام الأولى 1882-1982 (1981)

سيلي ، د. بروس ولوسيير ، أنطوان س. The Métis: شعب كندا المنسي (منشورات بيميكان: وينيبيغ ، 1975)

ساذرلاند ، دونا ج. بيجيس: صديق نبيل (سانت أندروز: Chief Peguis Heritage Park Inc ، 2003)

ساذرلاند ، دونا ج. Nahoway: صوت بعيد (Petersfield: White Buffalo Books ، 2008)

مواقع الويب

العناصر المحلية والإقليمية، جريدة مانيتوبان ونورثويست هيرالد ، 3 أغسطس 1872 ، على الإنترنت في: www.Manitobica.ca

لجنة العلاقات التعاهدية في مانيتوبا عبر الإنترنت على:
http://www.trcm.ca/

  1. جورج إم جرانت ، من المحيط إلى المحيط: رحلة ساندفورد فليمنج عبر كندا عام 1872 ، ص. 66
  2. دونا ج.ساذرلاند ، Nahoway: صوت بعيد ، ص 51-52
  3. المجلس الوطني Métis على: http://tomcat.sunsite.ualberta.ca/MNC/scrip1.jsp
  4. Métis National Council على: http://tomcat.sunsite.ualberta.ca/MNC/scrip1.jsp انظر أيضًا: D. Bruce Sealey and Antoine S. Lussier، The Métis Canada’s Forgotten People
  5. دونا ج.ساذرلاند بيجيس: صديق نبيل ، ص. 64
  6. لجنة العلاقات التعاهدية في مانيتوبا على الإنترنت في: http://www.trcm.ca/

جميع المواد الموجودة على هذا الموقع محمية بموجب قوانين حقوق النشر الكندية والدولية. يحظر استنساخ وتوزيع أي مادة دون إذن كتابي. © RM لجنة التراث سانت كليمنتس


Lower Fort Garry & # 8211 Historic Fur Trading Post

في زيارتنا الأولى لمانيتوبا منذ أكثر من 30 عامًا ، عدنا إلى أحد الأماكن المفضلة لدينا لتجديد ذكرياتنا. في الصيف ، يمكنك التجول في الأرض ومقابلة الموظفين الذين يرتدون أزياء الفترة الصحيحة ، ويلعبون دورهم الخاص في الحياة اليومية لموقع تجارة الفراء في القرن التاسع عشر. يمكنك أيضًا الاستفادة من الجولات المصحوبة بمرشدين يوميًا في أوقات معينة من العام. تشير إحدى المنشورات على موقع Canada Park إلى أن المباني مفتوحة على مدار العام ، لكن إشعارًا على موقع Parks Canada يشير إلى إغلاقها لهذا الموسم وسيعاد فتحها في ربيع عام 2020. تحقق من موقع Parks Canada للحصول على تفاصيل عن ساعات العمل والأشياء للقيام به ، وما إلى ذلك هنا.

يقع الحصن على طول النهر الأحمر بالقرب من مجتمع سانت أندروز ويبعد حوالي 30 دقيقة شمال وينيبيغ. على مر السنين ، أعادت باركس كندا ترميم العديد من المباني الحجرية ، بعضها كان أصليًا ولا يزال قائمًا. يقع Fort Garry الأصلي بالقرب من شوكات نهري Assiniboine و Red Rivers. دمره فيضان في عام 1826 ، وجد الحاكم آنذاك جورج سيمبسون الموقع الجديد على البنوك العليا في هذا الموقع أسفل النهر.

تقريبًا كل مبنى في الحصن يضم عمالًا يرتدون ملابس بدؤوا كل محادثة معهم & # 8220Hello Bonjour & # 8221. ذهب الموظفون بالملابس حول & # 8220daily & # 8221 كما شرحوا للزوار عن الحياة في الحصن في منتصف القرن التاسع عشر. بالنظر إلى موقع الويب الخاص بهم أثناء كتابة هذا المنشور في أوائل ديسمبر ، فإن الموقع ليس لديه جدول زمني للأنشطة أو الرسوم لعام 2020 عبر الإنترنت حتى الآن. ستكون الجولات المصحوبة بمرشدين متاحة للحجز والمعلومات الوصفية الأخرى بما في ذلك التواريخ والأوقات والرسوم.

يمكنك أن تتوقع قضاء 3-4 ساعات هناك ، خاصة إذا تحدثت إلى الموظفين واستمع إلى أوصافهم لواجباتهم والتاريخ في حصن العالم القديم.

يتميز الحصن بعدد من الأوائل التاريخية بما في ذلك أول موقع تدريب لشرطة الخيالة الشمالية الغربية وتوقيع المعاهدة 1 (أول معاهدة مع قبائل Ojibway و Swampy Cree الأصلية التي فتحت التوسع في المناطق الغربية). موقع السجن الأول لغرب كندا & # 8217s ، وأصبح أيضًا اللجوء الأول للمصابين بأمراض عقلية.

أثناء تمرد النهر الأحمر عام 1870 ، احتل لويس رييل وفصيله حصن غاري في وينيبيغ وتولى بنادق كيبيك السيطرة على فورت غاري السفلى. جعل هذا التمرد لويس رييل بطلاً محليًا وخارجًا عن القانون للحكومة الكندية. أدت الانتفاضة في النهاية إلى إنشاء مانيتوبا وشنق لويس رييل في نهاية المطاف.

يتم تقديم جميع جوانب الحياة في الحصن بما في ذلك قسم مخصص للتعرف على الأمريكيين الأصليين المحليين من قبل الموظفين. في اليوم الذي كنا فيه هناك ، لم يكن المكان مزدحمًا للغاية وكان لدينا متسع من الوقت لطرح الأسئلة والتفاعل مع الممثلين في كل محطة. أقدم لمراجعتك معرضًا للصور الملتقطة في ذلك اليوم الجميل في أواخر يوليو. كالعادة ، إذا كان متصفحك يدعمها ، يمكنك النقر فوق صورة لتكبيرها والتمرير عبر المعرض.


ملحوظات

1. المحفوظات العامة الكندية (PAC) ، مراسلات جيمس هارجريف ، المجلد. 7 ، ص. ١٧١٦ ، دنكان فينلايسون إلى هارجريف ، ١٢ أغسطس ١٨٣٩.

2. للحصول على مناقشة مفصلة للدور الذي تلعبه النساء الأصليات في تنمية مجتمع تجارة الفراء ، انظر Sylvia Van Kirk، & ldquo العديد من روابط العطاء & rdquo: النساء في جمعية تجارة الفراء في غرب كندا 1670-1870 (وينيبيغ: واطسون وأمبير دواير ، 1980) ، الفصل الثاني. 1-6.

3. أرشيف شركة Hudson & rsquos Bay (HBCA) ، D.5131 ، ص. 247 ، جيمس بيرد للحاكم سيمبسون ، ٨ أغسطس ١٨٥١.

4. HBCA، B.1351c / 2. F. 64d ، G. Simpson إلى J.G McTavish ، ١٠ أبريل ١٨٣١.

5. HBCA ، مراسلات Ermatinger ، نسخة 23 ، ص. 271 ، دبليو سنكلير إلى إي إرماتينجر ، ١٨ أغسطس ١٨٣١.

6. HBCA ، B.1351c12. F. 106 ، Simpson to McTavish ، 29 يونيو 1833.

7. HBCA، E.4116، f. 243 ، سجل الزواج نسخة من وصية جون توماس ، الأب (1822). في عدة مصادر ، تم تحديد آن كريستي بشكل غير صحيح على أنها ابنة حاكم HBC توماس توماس.

8. انظر فان كيرك ، & ldquo العديد من العلاقات العطاء rdquo، ص.153-158 ، 165.

10. لم يتم اكتشاف هوية زوجة الكسندر رودريك ماكليود ورسكووس. في الأوراق المتعلقة بممتلكاته وصفت بأنها & ldquoan Indian Woman of the halfلالة Caste & rdquo ، انظر HBCA ، A.36110 ، ص. 18 محفوظات مقاطعة مانيتوبا ، وسجلات المحكمة الفصلية العامة في Assiniboia ، و ldquoFoss vs.Pelly et. ، 16-18 يوليو 1850 ، ص. 203.

11. جي بي دي تي جلازبروك ، محرر ، مراسلات هارجريف ، ١٨٢١-١٨٤٣ (تورنتو: مجتمع شامبلين ، المجلد 24 ، 1938) ، الصفحات 249-50 H.B.C.A، E.411b ، ص. 248d ، سجل عامل الزواج الرئيسي جون ستيوارت الذي عمل بصفته وصي سارة و rsquos أعطى موافقته على الزواج (HBCA ، D.5114 ، f.275) وتلقت العروس مهرًا قدره 350 جنيهًا إسترلينيًا من والدها (HBCA ، D5112 ، fos .243-244).

12. PAC ، مراسلات Hargrave. المجلد. 23، letterbook 14، Hargrave to Mrs.T Isbister، 28 May 1839 and letterbook 15، Hargrave to J. Ballenden، 7 September 1839.

13. المرجع السابق. ، المجلد. 8 ، ص. ١٨٩١ ، باليندين إلى هارجريف ، ٣٠ يناير ١٨٤١.

14. مكتب السجلات العامة ، إنجلترا ، Prob. 11 ، 2257 ، ص. 667 ، Will of John Ballenden (1854).

15. انظر فان كيرك ، & ldquo العديد من العلاقات العطاء rdquo، ص 189 - 90.

16. أرشيف مؤسسة جلينبو ، كالجاري ، أوراق جيمس ساذرلاند ، جاس. من ساذرلاند إلى جون ساذرلاند ، ٧ أغسطس ١٨٣٨.

17. PAC ، مراسلات Hargrave ، المجلد. 8 ، ص. 2193، Finlayson to Hargrave، 18 December 1841.

18. HBCA، D.519، f.373d. فينلايسون إلى سيمبسون ، ١٨ ديسمبر ١٨٤٣.

19. المرجع السابق.، D.5113، fos. 395d-96 ، Finlayson to Simpson ، 8 أبريل 1845 المحفوظات الإقليمية لكولومبيا البريطانية (PABC) ، أوراق دونالد روس ، جون ماكبيث إلى دونالد روس ، 6 أغسطس 1850.

20. HBCA، D.5129، f. 422، Ballenden to Simpson، 30 December 1850 Public Archives of Manitoba (PAM)، & ldquoFoss vs.Pelly & rdquo، p. 218.

21. باك ، مراسلات هارجريف ، المجلد. 27 ، Letitia Hargrave إلى Flora Mactavish ، ١ يونيو ١٨٥٠.

22. بام ، ldquoFoss مقابل بيلي rdquo ، ص 202-203.

23. HBCA، D.5123، f. 383 ، باليندين إلى سيمبسون ، 29 نوفمبر 1848. لمزيد من المعلومات حول الكابتن فوس وعلاقاته مع شركة Hudson & rsquos Bay ، انظر E. رسائل عدن كولفيل ورسكووس ، 1849-52 (لندن: إتش بي آر إس ، المجلد 19 ، 1956).

24. PABC، D. Ross Papers، Wm. تود إلى دونالد روس ، ٢٠ يوليو ١٨٥٠.

25. PAM، & ldquoFoss vs.Pelly & rdquo، pp. 185-86، 203.

26. مارجريت إيه ماكليود ، محرر. رسائل Letitia Hargrave (تورنتو: مجتمع شامبلين ، المجلد 28 ، 1947) ، ص. 247.

27. PABC، D. Ross Papers، Robert Clouston to Donald Ross، 29 June 1849.

28. HBCA، D 5130، f. 206 ، آدم توم إلى سيمبسون ، 5 فبراير 1851.

29. MacLeod، رسائل Letitia و rsquos، ص. 247 انظر أيضًا P.A.C.، Hargrave Correspondence، vol. 27، Letitia لأمها، 14 ديسمبر 1851.

30. PABC، D. Ross Papers، A. E. Pelly to D. Ross، 1 August 1850 P.A.M.، & ldquoFoss vs.Pelly & rdquo، pp. 185، 196.

31. المرجع نفسه. ، الصفحات 183 ، 193 ، 213-14.

32. باك ، مراسلات هارجريف ، المجلد. 15 ، ص. 4533 ، وم. تود إلى هارجريف ، ١٣ يوليو ١٨٥٠ وص. 4581، John Black to Hargrave، 6 August 1850، & ldquoFoss vs.Pelly & rdquo، p. 187 ماكلويد ، رسائل Letitia و rsquos، ص. 255.

34. HBCA، A.1215، fos. 178-179 ، مذكرة للحاكم سيمبسون.

35. بام ، ldquoFoss مقابل بيلي rdquo ، ص 199 - 202.

36. وكان من المقرر أيضا أن توجه التهم ضد السود ولكن تم إسقاطها (MacLeod، رسائل Letitia و rsquos، ص. 255) بام ، ldquoFoss مقابل Telly & rdquo ، ص. 181.

37. HBCA، D.4171، fos. 265-266d ، Simpson to J. Black ، ١٨ ديسمبر ١٨٥٠.

38. PABC, D. Ross Papers, J. Ballenden to Ross, 1 August 1850 HBCA, D.5128, f. 437d, Adam Thom to Simpson, 15 August 1850.

39. Foss never actually collected the £100 from Davidson, maintaining that it was the principle not the money he was really interested in (&ldquoFoss vs. Pelly&rdquo, p. 181).

40. PABC, D. Ross Papers, R. Clouston to Ross, 17 December 1850.

42. PABC, D. Ross Papers, R. Clouston to Ross, 28 September 1850.

43. Rich, Colvile&rsquos Letters, p. 193.

46. This Donald McKenzie had been a lesser officer in the service of the Hudson&rsquos Bay Company he was married to a half-breed woman, Matilda Bruce.

47. Rich, Colvile&rsquos Letters, 195, 197. The published version mistakenly reads Jane instead of Lane.

50. HBCA, D.5130, fos. 47-53, John Black to Simpson, 8 January 1851 and f. 203, Adam Thom to Simpson, 5 February 1851.

51. University of British Columbia Archives (UBCA), W. D. Lane Papers, Folder 1, letter 12, A. G. B. Bannatyne to Lane, 9 January 1851. Colvile (p. 204) states that Mrs. Ballenden went to live at one Cunninghame&rsquos this was likely the home of one of the married daughters of Alexander Ross by that name.

52. Rich, Colvile&rsquos Letters, pp. 204, 210.

53. Will of John Ballenden UBCA, Lane Papers, Bannatyne to Lane, Monday evening, &ldquoPoor Aunt has got a son yesterday morning about 7 o&rsquoclock&rdquo. Like many of the notes between Bannatyne and Lane, this one is not dated, but from other evidence it can be established that it was written on 16 June 1851.

54. Rich, Colvile&rsquos Letters، ص. 65.

55. HBCA, D.5131, f. 143d, Black to Simpson, 26 July 1851.

56. Ibid., D.5132, f. 323, Ballenden to Simpson, 5 December 1851.

57. Ibid., D.5131, f. 206, A. Ross to Simpson, 1 August 1851.

58. PABC, D. Ross Papers, G. Barnston to Ross, 22 July 1852.

59. UBCA, Lane Papers, Folder 1, letter 15, Sarah Ballenden to W. D. Lane, 20 July 1852.

60. HBCA, D.4174, f. 212, Simpson to A. McDermot, Feb. 6, 1854 W. J. Healy, Women of Red River (Winnipeg, 1923), p. 195.

61. HBCA, D.5131, f. 206, A. Ross to Simpson, 1 August 1851.

62. MacLeod, Letitia&rsquos Letters، ص. 247.

64. PABC, Ross Papers, Wm. Todd to Ross, 20 July 1850.

65. PAM, &ldquoFoss vs. Pelly&rdquo, p. ص. 187.

66. HBCA, D.5137, fos. 458-59, Robert Campbell to Simpson, 31 August 1853.


Attractions | Tourism Winnipeg

History unfolds before your eyes at this restored 19th-century fort where costumed staff recreate the 1850s in the Red River Valley. Come and meet the governor of the Hudson’s Bay Company as he strolls through his garden, barter with the company clerk, sit in a teepee and listen to the whispers of ancient legends. Motorized access for mobility challenged visitors is available. The site is open to groups for tours or meetings by pre-registration.

COVID-19 update
Lower Fort Garry National Historic Site is partially open. The gates to the site are open but the historic buildings remain closed to the public.

Take part in the A Walk Through History guided tour offered Wednesday to Sunday, 10 a.m. to 4 p.m. Journey through Lower Fort Garry National Historic Site and immerse yourself in its unique and varied history with our new outdoor walking experience. Take a stroll through the grounds, watch historical demonstrations and participate in interactive activities led by costumed interpreters.

Heritage Adventure Parties at Lower Fort Garry

Choose your own birthday party adventure at Lower Fort Garry National Historic Site! Train as a North West Mounted Police officer, take tea time etiquette lessons as a member of the upper class, or learn how to have fun like a fur trader. Best suited for kids ages 6-12.

  • Availability: May - September
  • Length: 2 hours
  • Fee: $161.70 (for group up to 12 children, including birthday child. Larger groups may be accommodated, though price may vary. Call 204-675-6050 or email [email protected] to receive a quote and book your party.)
  • For more information, visit pc.gc.ca/fortgarry/birthday

Say 'Lower Fort Garry'! - ESL program

Are you learning English as a second or foreign language? Put your skills to the test at Lower Fort Garry! Through a fact-finding and photo-taking scavenger hunt, you will have the chance to roam the grounds, interview historic characters and explore the impressive old stone fort.

  • Length: 2 hours
  • Fee: $4.90 per person
  • Call 204-785-6050 or email [email protected] to book
  • Visit https://www.pc.gc.ca/en/lhn-nhs/mb/fortgarry/activ/edu/esl for more information

Historic Trades Workshops at Lower Fort Garry

Gets hands-on with history! Bake bannock. Craft candles. Make chocolate. Try your hand at one of Lower Fort Garry’s heritage workshops and enjoy the delicious rewards of your labour!


Historical Overview

The development of historical themes for Upper Fort Garry, and the many related stories they generate, rest upon two overarching, yet linked, interpretive historical frameworks: Nation Building and Cultural Conflict and Public Debate. These very broad constructions provide the context for the story of the fort and logically lead to a subset of themes and stories that are integral to telling the history of Upper Fort Garry’s economic, cultural, and political role within Canada and beyond its borders. The theme of nation building captures the fort’s importance in helping to define its economic and governmental influence in shaping the development of western Canada and indeed the values of the country as a whole. At the same time, the convergence of cultures in the 19th century West – Cree, Ojibwa, Dakota, Metis, American, English, Scotch, French-speaking and English-speaking -Canadian — illustrates the conflict between indigenous rights and corporate and national interests a story of contest and, ultimately, of resentment, defiance, assimilation, and exclusion. It is a story that lies at the core of the history of Upper Fort Garry.

But it was the upper fort’s role in governance, nominally by the Hudson’s Bay Company, and later by the Provisional Government under Louis Riel, that resulted in the founding of Manitoba, the extension of Canada’s rule throughout the Northwest and, ultimately, the entry of British Columbia (1871) and the Arctic (1880) into Confederation.

The importance of Upper Fort Garry in the 19th century — and its ultimate influence on commerce, culture, and urbanization in the 20th century — is summarized by the set of themes outlined below. Many of these themes can be interpreted both locally and globally and capture a wide range of stories conveying a variety of events, and meanings. They centre on such topics as trade, governance, cultural divergence and convergence, and the fort’s role as a western entrepot and gateway. From these larger narratives will come a host of stories that can be told at the site using different media.

--> The Friends of Upper Fort Garry through its Content Advisory Committee, with input from interested heritage professionals, have developed a number of interpretive themes to capture the story of Upper Fort Garry and its crucial role in the history of Manitoba and the Canadian West. At the meeting with heritage professionals a total of eleven themes were developed. However, these eleven themes contain some overlap and they have been condensed here to the seven topics outlined below. These themes also represent a refinement of earlier topics put forward by the Content Advisory Committee.

The development of historical themes for Upper Fort Garry, and the many related stories they generate, rest upon two overarching, yet linked, interpretive historical frameworks: Nation Building and Cultural Conflict and Public Debate. These very broad constructions provide the context for the story of the fort and logically lead to a subset of themes and stories that are integral to telling the history of Upper Fort Garry’s economic, cultural, and political role within Canada and beyond its borders. The theme of nation building captures the fort’s importance in helping to define its economic and governmental influence in shaping the development of western Canada and indeed the values of the country as a whole. At the same time, the convergence of cultures in the 19th century West – Cree, Ojibwa, Dakota, Metis, American, English, Scotch, French-speaking and English-speaking -Canadian — illustrates the conflict between indigenous rights and corporate and national interests a story of contest and, ultimately, of resentment, defiance, assimilation, and exclusion. It is a story that lies at the core of the history of Upper Fort Garry.

But it was the upper fort’s role in governance, nominally by the Hudson’s Bay Company, and later by the Provisional Government under Louis Riel, that resulted in the founding of Manitoba, the extension of Canada’s rule throughout the Northwest and, ultimately, the entry of British Columbia (1871) and the Arctic (1880) into Confederation.

The importance of Upper Fort Garry in the 19th century — and its ultimate influence on commerce, culture, and urbanization in the 20th century — is summarized by the set of themes outlined below. Many of these themes can be interpreted both locally and globally and capture a wide range of stories conveying a variety of events, and meanings. They centre on such topics as trade, governance, cultural divergence and convergence, and the fort’s role as a western entrepot and gateway. From these larger narratives will come a host of stories that can be told at the site using different media.


Lower Fort Garry - History

The available specific data show that the Fort Vancouver bakery of 1844 contained two brick ovens, each having a chimney at its west end. Archeological evidence proves that they were placed side by side on cobblestone foundations 1.6 feet to 2.0 feet wide enclosing a space with outside dimensions of about 25.0 feet north-south and 15.0 feet east-west. From information found in inventories it is almost certain that tiles were employed in the oven structures in addition to brick, very probably at least on the oven floors since, as has been seen in the previous chapter, tiles were often used for this purpose in ovens in which biscuits were baked. [1]

But most other construction details remain unknown. Among them are the thickness of the oven walls, the interior shape and dimensions of each oven, the height of the oven floors above the ground, the height of the oven arches, whether the chimney entrances were within or without the oven doors, whether there were arches under the ovens, and how far apart the ovens were. In a reconstruction such features will have to be designed upon the basis of the general practice of the time as determined by available comparative data.

For assistance in determining what the general practice was, if indeed there was one, there are presented below descriptions of ovens believed to be of about the same size, type, and function as those at Fort Vancouver. Since the basic design of wood-burning ovens did not change greatly during the eighteenth and nineteenth centuries the dates of the examples are not of major importance for our purposes. On the other hand, the cultural heritages reflected in the designs do appear significant to a certain degree.

This conclusion brings up a difficult question. Did the ovens at Fort Vancouver reflect the national backgrounds of the predominantly Scottish officers at the post or of the French Canadians who operated and probably actually constructed the bakery? No decision seems possible, but the present writer is inclined to feel that the officers did the designing, perhaps on the basis of some English precedent, plan, or manual as yet unidentified.


Ovens at Lower Fort Garry, Manitoba

In the Historic Structures Report Historical Data Fort Vancouver , vol. I, pp. 53-54, it was suggested that the two existing sets of bake ovens (three bakery structures survive, but only two have ovens) at the Hudson's Bay Company's Lower Fort Garry on Red River might serve as models to a certain extent for several features of the reconstructed Fort Vancouver ovens. That suggestion still seems to have a degree of validity, but caution must be used in accepting the theory that the Fort Garry ovens faithfully reflect oven technology at Company posts during the mid-1800's.

Since the Historic Structures Report was written, it has been learned that the ovens which must have most closely resembled the ones at Fort Vancouver, those in the Northwest Bastion, probably originally dated from the period 1846-1848 rather than 1831-1847 as heretofore understood. This fact would not of itself present a serious problem, but it is now apparent that every trace of the original 1846-1848 ovens may have been removed from the bastion in 1911. [2]

The present ovens in the Northwest Bastion, therefore, are reconstructions. The evidence used as the basis for the rebuilding is not clear to the present writer, but the extant ovens so well correspond with general descriptions of bake ovens of the period that apparently a serious effort was made to achieve accuracy in restoration. [3]

At any rate, the information on the twin ovens in the Northwest Bastion is repeated here for what it is worth. This oven complex was considerably smaller than that at Fort Vancouver, the outside dimensions of the foundations being about 14'9" x 8'8". Each of the two baking chambers was rectangular in shape, 5' long and 4'3" wide, with a vaulted ceiling about 3'3" high at the top of the arch.

The ovens were built largely of stone, though some brick was used about the oven entries. The ovens were vaulted on the outside as well as inside, being placed side by side with a common wall about three feet thick between them. The side and rear oven walls were somewhat more than a foot thick, while the common front wall was about 2'8" through. The floors (or hearths as they were termed) of the baking chambers were level with the bottoms of the doors. A flue led in a slanting direction from the top front of each oven to a common chimney at the front end of the ovens. Air spaces at the sides and rear of the joined ovens separated the heated elements from the walls of the bakery.

Figure 4. Diagram of one of two baking chambers in the Stable, Lower Fort Garry.

The construction of these twin ovens is illustrated by the photographs in Plates III and IV. Further details are given in Plate V, a drawing based on measurements made during a visit to Fort Garry by Architect A. L. Koue and Historian J. A. Hussey on September 20, 1967.

There is a second bakery at Lower Fort Garry, located in a building designated as the Men's House or Stable. Although this complex of two separate ovens appears to date from a later period of military occupancy, it has features which may be applicable at Fort Vancouver. In particular, the height of the oven hearths above the bakery floor, 40 inches, would seem more suitable for large-scale bakery operations than the back-breaking 24 inches of the Northwest Bastion ovens. The dimensions and general design of one of these ovens are shown in Figure 4 on the following page. What apparently is a photograph of these ovens before restoration is shown in Plate VI.


An "ordinary" British baker's oven

According to one authority, the "ordinary" baker's oven in Britain was a vaulted chamber, about 10 feet long, 8 feet wide, and 30 inches high at the top of the arch. [4] A perusal of a number of sources concerning early baking in England confirms this very general observation and adds the further information that the baking chamber was sometimes oval in shape and sometimes rectangular, one not being obviously favored more than the other.

But when one comes across some of the very few available detailed descriptions of British ovens, it is difficult to find a reflection of this general picture in the specifications given. Perhaps the reason lies in the fact that the persons who prepared these descriptions were more interested in advocating new or "improved" models of ovens than in depicting the more common, antiquated types.

Such may have been the case with John Claudius Loudon, an industrious compiler of handbooks on agriculture and architecture. In his book Cottage, Farm, and Villa Architecture , published in 1844, he presented a plan for a "common country oven," which he described as "a rude kind of oven adapted for new countries, where it is frequently necessary to use for fuel green boughs."

In his introductory remarks before describing this oven, Loudon stated, "The ordinary size of Bakers' ovens is from eight to twelve feet square . . . . The height of a baker's oven is about eighteen inches in the centre, in ovens of the smallest size, and two feet in those which are larger. "The lower and flatter the arch is, he continued, "the more easily is the oven heated, and the more equally does it give out its heat. The sides of the oven need never be higher than a foot . . . and there can be no reason why the roof of the oven should be higher in the centre than at the sides, except that it is impossible to build the soffit of an arch perfectly flat. The floor of the oven is laid with tile, and the arch is formed of fire-brick, fire-stone, or trap, set in fire-clay, or in loam mixed with powdered brick. The whole is surrounded by a large mass of common brickwork, to retain the heat." [5]

The plan for Loudon's "Oven for Green Wood" is reproduced in Figure 5. The description of this oven as given by Loudon is as follows:

Oven for Green Wood . Fig. 1367 [see Figure 5] is a ground plan of a common country oven, in which a is the floor of the oven b , the sill of the door and c c , holes in the floor, communicating with a tunnel below, for the purpose of admitting air to urge combustion, when green wood is burned. Fig. 1368 is a longitudinal section on the line A B, in which d is one of the openings for the introduction of fresh air to the green fuel, but which is closed by a fire-brick, or by building up the entrance to the funnel, b [ sic , h ?], when dry fuel is used e is a flue from the highest part of the arch of the oven, for conveying away the smoke to the chimney, g , when green fuel is used, but which is closed by a stopper at i , when the oven is heated by dry fuel f is the door to the oven, and g the chimney. When dry fuel is used, the orifices at d and i are closed, and the fuel, being introduced at f , is ignited there, and pushed forward to the centre of the oven, where it burns till consumed, or till the oven is sufficiently heated the smoke passing out by the upper part of f , and ascending the chimney, g . When sufficient heat has been obtained, which is between 250° and 300°, and which the baker knows by experience, never using a thermometer, the floor of the oven is cleaned out, and the bread introduced the door, f , and the stopper, i , are then closed for a short period after which a very small opening is made, by loosening the stopper, i , to admit the escape of the vapour exhaled from the bread. This vapour, or whatever proceeds from the door, f , when it is opened either to examine or to take out the bread, ascends by the open chimney, g . Fig. 1365 is a transvers section on the line C D and fig. 1366 is a front elevation, showing the door to the oven, k , and the opening to the tunnel below, l . Ovens of this description are in general use in France but in those of Paris, where dry wood is always used, the funnels, d and e , are seldom made use of, but to cool the oven, or to admit of the escape of the vapour from the bread. It may be observed, also, that, in some of the ovens of Paris, the fuel, instead of being burned on the general surface of the hearth, is consumed in iron gratings or baskets, placed over the openings, c c , whic: is found a more rapid and economical mode of heating, than that of making a fire on the floor of the oven. [6]

Figure 5. Design for an English "common country oven" for green wood, c. 1830-1860. (From J. C. Loudon, Cottage, Farm, and Villa Architecture , 721.)

Several features of Loudon's oven appear to require comment. First, it will be noted that the main flue or chimney is situated in front of the oven door. Second, flue e — i and air holes c c ( d ) were to be closed off when dry fuel was burned therefore these orifices were undoubtedly absent in many older ovens for which the fuel was routinely dried before use. [7] Third, the arch or "tunnel" ( l ) under the oven serves in Loudon's example as a part of the draft system but as shall be seen by other plans presented in this chapter, the arch quite frequently had no function other than to strengthen the oven structure, save materials, and serve as a place for drying fuel. Many ovens had no such arches at all.


A French bake oven, c. 1760

Denis Diderot's great Encyclopédie contains a description of commercial baking as it was conducted in France about the middle of the eighteenth century. One of the magnificent plates gives a plan of a typical French bake oven of that period. [8] It is reproduced in Figure 7.

Figure 6. An English bake oven, c. 1847. This apparently somewhat generalized drawing seems to indicate that the chimney opening in this oven was inside the oven door. (From an unidentified clipping in a scrapbook at the Museum of English Rural Life, University of Reading, England, through the courtesy of Mr. J. A. Creasey, Assistant Keeper.)

It will be noted that the chimney in this French oven is placed outside the oven door and that there is no flue connecting the baking chamber and the chimney. Also, there are no air holes-leading from the arch under the oven to the baking chamber.

Figure 7. Diagram of a typical French bake oven, c. 1760. The letters ABCD outline the oven opening. The line FE indicates an iron plate for closing the oven mouth. The letters GH mark the hood, while M indicates the chimney. (From Diderot, Encyclopédie , I, section on "Boulanger," figures 1 and 2.)

The oven door shown in the diagram is a sheet-iron plate which drops down. Other French ovens, however, had side-opening iron doors quite similar to those generally found on British ovens. Such a door, also pictured in Diderot, is shown, with typical hinge pins, in Figure 8.

Figure 8. French bake oven door, c. 1760, with typical hinge pins for seating in mortar. (From Diderot, Encyclopédie , V, section on "Serrurier," Plate VIII.)


Wood-burning oven recommended by the Subsistence Department.

A manual, Bread and Bread Making , published in Washington, D. C., in 1864 for the use of army subsistence officers, contained plans and specifications for a wood-burning bake oven which was said to "have been advantageously used" for baking bread by the Subsistence Department. By 1882, when the same plan appeared in another handbook issued by the Commissary General of Subsistence, this type of oven was described as an "old style wood burning oven." [9] A National Park Service historian and an architect who studied the 1876 bakery at Fort Laramie National Historic Site in 1969 were unable to determine how extensively the plans for this type of wood-burning oven were actually employed by the army. "No plans actually showing such an oven constructed at an army post were found," they reported. [10]

Perhaps, like Loudon's oven, this one represented an ideal which was seldom realized in fact. But the plans are among the few available for nineteenth century wood-burning ovens, and they are therefore reproduced here in Figure 9.

Figure 9. Drawings of wood-burning oven recommended for use by the U. S. Army, 1864. (From Bread and Bread Making [Washington, D. C., 1864], 25-26.)

The dimensions and other specifications for the oven pictured in Figure 9 are as follows:

In case the bricks employed are of different dimensions from the above the necessary allowance must be made. [11]

For a single oven of the size indicated, 13,716 bricks, 14 barrels of lime, and 210 bushels of sand would be required. For two adjoining and united ovens the materials needed would be 23,848 bricks, 24 barrels of lime, and 360 bushels of sand. These estimates include "a brick hearth for each Oven." It was recommended that fire brick be used wherever there was contact with flame, though common brick could be used in such situations but would last only two or three years. Ordinary mortar was considered best for use in ovens except where it would be touched by fire. In such locations fire-clay was recommended. [12]

Concerning means of reinforcing this type of oven, the anonymous author of Bread and Bread Making had the following to say: "Both wood and coal ovens require additional strengthening. Abutments of masonry, and other means, have been employed. The best method, perhaps, is by passing ties of wrought iron through the masonry, transversely, and from front to rear . . . . If round, they should be at least 7/8 in. in diameter, if rectangular, about 1-1/2 in. x 5/8 in. Between the washers and the masonry, on each end, pieces of scantling or timber, about 4 in. thick, should be introduced. The expansion caused by heat will affect the oven to such an extent as to require frequent attention to these ties." [13]

It was advised that "great precaution" be taken to have the oven arch of the proper height. If the arch was too high the bread would be baked too much on the bottom while the top would be unbaked. When making this arch, the first six courses of brick from the side walls should be laid in mortar. The remainder of the arch should be laid dry and the interstices filled in with grouting of mortar or cement. The arch was laid, of course, over a removable frame. [14]

The author of the pamphlet admitted that objections had been made to the back flue in the wood oven on the grounds that it allowed too much hot air to escape. Such losses would not occur, he claimed, if all flues were tightly closed by dampers when the oven reached proper temperature and the fire was withdrawn. The rear flue permitted a more even distribution of the heat, he claimed. [15]

The arch under the oven was "desirable" if the ground upon which the oven was built was "wanting in firmness or solidity," but there were certain unspecified objections to this lower arch. At any rate, this arch was considered to be a convenient place for drying wood or for the temporary storage of ashes. [16]

When Major George Bell prepared his manual, Notes on Bread Making , for the Commissary General of Subsistence in 1882, he supplied more details concerning mortar, fire clay, bricks, and other technical matters. The formulas for mixing the various types of mortars and groutings are not repeated here because they surely were not those employed by Hudson's Bay Company artisans on the Columbia and because they are easily available to National Park Service personnel in Appendix No. 2 to Sheire and Pope, Historic Structures Report, Part II, The 1876 Bakery, HB#10. Fort Laramie National Historic Site . A complete copy of Bell's pamphlet is in the Fort Laramie Research File, Office of Archeology and Historic Preservation, Washington.

But one or two of the more general bits of information contained in Bell's booklet merit particular note. First, his diagrams of ovens show pavement in front of them at the bakery floor level. In view of the fact that hot embers frequently fell from the oven doors as the ashes were being removed, it would seem that such an area of brick, tile, or stone must have been a necessity in bakeries with wooden floors. Or perhaps, as the Hudson's Bay Company did with its stoves, a protective sheet of metal was placed before the ovens. Second, the ovens shown in Bell's diagrams were not composed of solid masonry as were those in the 1864 pamphlet. Rather, sand was used as filling material both over the baking chamber and beneath it (between the bottom of the oven floor and the top of the archway under the oven). [17]

As a result of studying Bell's plans as well as a number of drawings of military ovens of the latter half of the nineteenth century, National Park Service Historian James Sheire and Architect Charles S. Pope concluded that at that time "period oven design almost always located the flue [chimney] at the front of the ovens." The hot air from the fire circulated around the oven, front to back and back to front and out the flue. [18] This finding seems to confirm the view that ovens such as those advocated by Loudon, by the 1864 manual, and by Bell, with their multiple flues, were somewhat more complex than those in general use, particularly in frontier situations.


شاهد الفيديو: يساجيني حزنك وانصلب. مسلم الوائليكلمات حسن الترابي. هيئة لواء زينب HD


Foundation ( g ) of brick, or rubble stone masonry, depth 18 inches.

Body of Oven, ( a ) Length in clear12 feet.
Width in clear9 ft. 4 in.
Height from hearth to crown (in centre)23 inches.
Height at sides and back11 inches.

Arch underneath Oven, ( c ) Width span8 ft. 5 in.
Height at centre3 ft. 8 in.
Height from hearth18 inches.
Length from front to rear14 feet.

Arched entrance to Oven In front, i.e. عرض5 feet.
flush withHeight at centre2 ft. 6 in.
front faceHeight at sides18 inches.
In rear, i.e. عرض2 ft. 8 in.
flush withHeight at centre18 inches.
Oven doorHeight at sides14 inches.

Main flue, ( d )14 in. x 14 in.
Back flue, ( e )9 in. x 5 in.
Smoke flue, ( f )14 in. x 4-1/2 in.
Distance from front of main flue to Oven door4 inches.
Distance from back of back flue to back wall 2 feet.
Distance from back of smoke flue to Oven door2 inches.
Oven door, ( b ), cast iron2 feet wide x 14 inches high.
Hearth of Oven above floor3 ft. 4 in.
Height of mass of masonry above foundation6 ft. 8 in.
Distance from front to rear of same15 ft. 6 in.
Thickness of side and back walls18 inches.
Thickness of division wall between two adjacent Ovens14 inches.
Maximum thickness of front wall27 inches.
Chimney, exterior dimensions2 feet 7 inches x 22 inches.
The height of the chimney to be regulated by circumstances, such as draft, nature of roof, &c., &c.
Dimensions of brick used
8-1/2 x 4-1/2 x 2-1/4