تمرد الرقيق أميشتات - التاريخ

تمرد الرقيق أميشتات - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1839- تمرد الرقيق أميستاد

في يوليو 1839 تمرد العبيد على العبودية الإسبانية أميستاد. استولوا على السفينة التي استولت عليها البحرية الأمريكية في نهاية المطاف قبالة لونغ آيلاند. العبيد اتهموا بقتل قبطان أميستاد. رفعت القضية على طول الطريق إلى المحكمة العليا حيث مثل الرئيس السابق آدامز نيابة عن العبيد السابقين. أطلقت المحكمة العليا سراح المدافعين وبعد عام عادوا إلى إفريقيا.


في الساعة 4:00 صباحًا يوم 2 يوليو 1839 على بعد 20 ميلًا من شاطئ كوبا ، قاد سينك تمردًا للعبيد على متن السفينة الإسبانية "أميستاد". قتلوا جميع أفراد الطاقم باستثناء اثنين. بدلاً من الإبحار مرة أخرى إلى إفريقيا ، توقفت السفينة قبالة لونغ آيلاند. هناك تم الاستيلاء عليها من قبل USS Washington. تم القبض على العبيد وسجنهم. بدأ أصحاب العبيد إجراءات استعادة "ممتلكاتهم". تم التعاقد مع المحامي روجر بالدوين للدفاع عن العبيد. لقد استند في حجته إلى حقيقة أن العبيد لم يولدوا في كوبا ، ولكن تم اختطافهم من إفريقيا ، وبالتالي فإن استعبادهم غير قانوني. كان للعبيد حسب بالدوين "الحق الطبيعي" في أن يكونوا أحرارًا ، وبالتالي كانوا يتصرفون فقط دفاعًا عن النفس. اتخذت حكومة الولايات المتحدة الموقف القائل بضرورة إعادة العبيد بموجب شروط معاهدة بينكني. طالب العبيد السابقون بحريتهم بموجب أمر Habes Corpus. ونفى القاضي المساعد في المحكمة العليا الأمريكية سميث طومسون ذلك. وذكر في قراره أن الأمر متروك للمحكمة المركزية لتقرير ما إذا كان العبيد ممتلكات أم لا. كان القاضي الذي ترأس القضية أندرو تي جودسون. وأبدى رأيا مفاده أن العبيد قد اختطفوا بطريقة غير مشروعة ويجب إعادتهم إلى إفريقيا. وقد فوجئت الحكومة بالقرار واستأنفت القرار. أيدت محكمة الاستئناف القرار. ثم استأنفت الحكومة القرار أمام المحكمة العليا الأمريكية. ثم طلبت المدافعة عن عقوبة الإعدام من الرئيس السابق جون كوينسي آدامز ، البالغ من العمر 73 عامًا ، عرض القضية على المحكمة. هو وافق. قدم آدامز استئنافًا عاطفيًا مدته ثماني ساعات للمحكمة طالبًا الإفراج عن الأفريقي. كتب جاستيس ستوري لزوجته عن حجج آدامز: "غير عادية لقوتها ، لسخريةها المريرة ، وتعاملها مع مواضيع أبعد بكثير من السجلات ونقاط النقاش". أصدرت المحكمة العليا فتوى لصالح الأفارقة وتم إطلاق سراحهم.


المحكمة العليا تحكم في قضية تمرد سفينة الرقيق أميستاد

في نهاية قضية تاريخية ، حكمت المحكمة العليا الأمريكية ، مع معارضة واحدة فقط ، بأن الأفارقة المستعبدين الذين سيطروا على أميستاد تم إجبار سفينة الرقيق بشكل غير قانوني على العبودية ، وبالتالي فهي حرة بموجب القانون الأمريكي.

في عام 1807 ، انضم الكونجرس الأمريكي إلى بريطانيا العظمى في إلغاء تجارة الرقيق الأفارقة ، على الرغم من أن تجارة الرقيق داخل الولايات المتحدة لم تكن محظورة. على الرغم من الحظر الدولي على استيراد الأفارقة المستعبدين ، استمرت كوبا في نقل الأفارقة الأسرى إلى مزارع السكر حتى ستينيات القرن التاسع عشر ، والبرازيل إلى مزارع البن حتى خمسينيات القرن التاسع عشر.

في 28 يونيو 1839 ، غادر 53 مستعبدًا تم أسرهم مؤخرًا في إفريقيا هافانا ، كوبا ، على متن السفينة أميستاد مركب شراعي من أجل حياة العبودية في مزرعة قصب السكر في بويرتو برينسيبي ، كوبا. بعد ثلاثة أيام ، أطلق سينجبي بيه ، وهو أفريقي من قبيلة ميمبي يُعرف باسم سينك ، نفسه وعن العبيد الآخرين وخطط لتمرد. في وقت مبكر من صباح يوم 2 يوليو ، في خضم العاصفة ، انتفض الأفارقة ضد خاطفيهم ، وباستخدام سكاكين قصب السكر الموجودة في المخبأ ، قتلوا قبطان السفينة وأحد أفراد الطاقم. تم إلقاء اثنين آخرين من أفراد الطاقم إما في البحر أو الفرار ، وتم القبض على خوسيه رويز وبيدرو مونتيس ، الكوبيان اللذان اشتريا الأشخاص المستعبدين. أمر Cinque الكوبيين بالإبحار أميستاد شرقًا إلى إفريقيا. خلال النهار ، امتثل رويز ومونتيس ، لكن في الليل كانا يديران السفينة في اتجاه الشمال ، نحو المياه الأمريكية. بعد ما يقرب من شهرين صعبين في البحر ، قضى خلالها أكثر من عشرة أفارقة ، ما أصبح يعرف باسم & # x201Cblack الشراعي & # x201D تم رصده لأول مرة بواسطة السفن الأمريكية.

في 26 أغسطس ، يو إس إس واشنطن ، استولى عميد البحرية الأمريكية على أميستاد قبالة سواحل لونغ آيلاند واصطحبها إلى نيو لندن ، كونيتيكت. تم الإفراج عن رويز ومونتيس ، وسُجن الأفارقة في انتظار التحقيق معهم أميستاد تمرد. طالب الكوبيان بعودة المستعبدين الذين يُفترض أنهم من مواليد كوبا ، في حين دعت الحكومة الإسبانية الأفارقة & # x2019 إلى تسليم كوبا لمحاكمتهم بتهمة القرصنة والقتل. في مواجهة كلا المجموعتين ، دعا دعاة إلغاء عقوبة الإعدام الأمريكيون إلى عودة المستعبدين الذين تم شراؤهم بطريقة غير مشروعة إلى إفريقيا.

قصة أميستاد حظي التمرد باهتمام واسع النطاق ، ونجح دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة في الفوز بمحاكمة في محكمة أمريكية. أمام محكمة محلية في ولاية كونيتيكت ، أدلى سينك بشهادته نيابة عنه ، والذي كان يدرس اللغة الإنجليزية على يد أصدقائه الأمريكيين الجدد. في 13 يناير 1840 ، حكم القاضي أندرو جودسون بأنه تم استعباد الأفارقة بشكل غير قانوني ، وأنه لن يتم إعادتهم إلى كوبا لمحاكمتهم بتهمة القرصنة والقتل ، وأنه يجب منحهم حرية المرور إلى إفريقيا. استأنفت السلطات الإسبانية والرئيس الأمريكي مارتن فان بورين القرار ، لكن محكمة فيدرالية أخرى أيدت نتائج جودسون. واستأنف الرئيس فان بورين ، في معارضة الفصيل المناصر لإلغاء عقوبة الإعدام في الكونجرس ، القرار مرة أخرى.

في 22 فبراير 1841 ، بدأت المحكمة العليا الأمريكية في الاستماع إلى أميستاد قضية. انضم الممثل الأمريكي جون كوينسي آدامز من ماساتشوستس ، الذي شغل منصب الرئيس السادس للولايات المتحدة من 1825 إلى 1829 ، إلى فريق الدفاع الأفريقيين & # x2019. في الكونجرس ، كان آدامز معارضًا بليغًا للعبودية ، وقبل أعلى محكمة في الأمة قدم حجة متماسكة للإفراج عن سينكي والناجين الـ 34 الآخرين من أميستاد.

في 9 مارس 1841 ، قضت المحكمة العليا بأن الأفارقة قد تم استعبادهم بشكل غير قانوني وبالتالي مارسوا حقًا طبيعيًا في النضال من أجل حريتهم. في تشرين الثاني (نوفمبر) ، وبمساعدة مالية من حلفائهم الذين ألغوا عقوبة الإعدام ، فإن أميستاد غادر الأفارقة أمريكا على متن انسان محترم في رحلة العودة إلى غرب إفريقيا. ساعد بعض الأفارقة في إنشاء بعثة مسيحية في سيراليون ، لكن معظمهم ، مثل سينك ، عادوا إلى أوطانهم في الداخل الأفريقي. كان أحد الناجين طفلاً عندما نُقل على متن السفينة أميستاد، عاد في النهاية إلى الولايات المتحدة. اسمها في الأصل Margru ، درست في أوهايو & # x2019s المتكاملة والمختلطة كلية أوبرلين في أواخر 1840s ، قبل أن تعود إلى سيراليون كمبشرة إنجيلية سارة مارجرو كينسون.


تمرد أميستاد 1839

وقع تمرد أميستاد على المركب الشراعي الأسباني لا أميستاد في 2 يوليو 1839. بدأ الحادث في فبراير 1839 عندما استولى صائدو الرقيق البرتغاليين بشكل غير قانوني على 53 أفريقيًا في سيراليون ، وهي مستعمرة بريطانية ، كانوا يعتزمون بيعهم في مستعمرة كوبا الإسبانية. بعد عدة أسابيع من رحلة الإغارة على العبيد ، تم تحميل الـ 53 شخصًا مع 500 من الأفارقة الأسرى الآخرين على متن السفينة تيكورا، سفينة عبيد برتغالية. بعد رحلة لمدة شهرين ، تم إنشاء برنامج تيكورا هبطت في هافانا ، كوبا. هناك اشترى خوسيه رويز 49 عبدًا بالغًا واشترى بيدرو مونتيس أربعة أطفال. أراد رويز ومونتيس إحضار العبيد إلى مزارع السكر في بويرتو برينسيبي (الآن كاماغي) ، كوبا حيث سيعيدون بيعهم. استقل تجار الرقيق 53 أسيرًا أفريقيًا على متن السفينة أميستاد التي غادرت من هافانا ، كوبا في 28 يونيو 1839.

لأن الأسرى على متن السفينة تعرضوا لمعاملة قاسية من قبل خاطفيهم ، بعد أربعة أيام من الرحلة في 2 يوليو 1839 ، أطلق أحدهم ، جوزيف سينكيه (المعروف أيضًا باسم Sengbe Pieh) ، نفسه. بعد تحرير الأسرى الآخرين ومساعدتهم في العثور على أسلحة ، قادهم Cinqué إلى الطابق العلوي حيث قتلوا طباخ السفينة ، سيليستينو. ثم قتلوا قبطان السفينة ، رامون فيرير ، على الرغم من أن اثنين من الأسرى لقوا حتفهم في الهجوم أيضًا. اثنين أميستاد هرب أفراد الطاقم من السفينة بالقارب. نجا رويز ومونتس خلال الثورة على الوعد بأنهم سيبحرون على متن أميستاد العودة إلى سيراليون كما طالب الأسرى.

وبدلاً من ذلك ، أبحروا بالسفينة باتجاه الولايات المتحدة. على طول الطريق مات العديد من الأفارقة من الزحار والجفاف. في 26 أغسطس 1839 ، هبطت Amistad قبالة الطرف الشرقي من Long Island ، نيويورك في Culloden Point حيث احتجزتها سفينة تابعة للبحرية الأمريكية. تم إطلاق سراح رويز ومونتيس بينما تم القبض على الأفارقة الناجين وسجنهم في نيو لندن ، كونيتيكت.

عندما زعمت السفارة الإسبانية أن الأسرى الأفارقة كانوا عبيدًا وطالبت بإعادتهم إلى كوبا ، أعقبت ذلك محاكمة في يناير 1840 في محكمة اتحادية في هارتفورد ، كونيتيكت. حكم القاضي بأن الأفارقة تم إحضارهم بشكل غير قانوني إلى كوبا منذ أن وقعت بريطانيا العظمى وإسبانيا والولايات المتحدة اتفاقيات تحظر تجارة الرقيق الدولية. لكن تحت ضغط من مالكي العبيد الجنوبيين ، استأنف الرئيس الأمريكي مارتن فان بورين القضية أمام المحكمة العليا الأمريكية ، بحجة أن اتفاقيات مكافحة القرصنة مع إسبانيا أجبرت الولايات المتحدة على إعادة الأفارقة إلى كوبا. وفي الوقت نفسه ، نظمت الطوائف المشيخية والتجمعية الشمالية بقيادة لويس تابين لجنة أميستاد في مدينة نيويورك لدعم الدفاع القانوني عن الأفارقة. وافق الرئيس السابق جون كوينسي آدامز ، الذي كان وقتها عضوًا في الكونجرس عن ولاية ماساتشوستس ، على تمثيل الأفارقة أمام المحكمة العليا الأمريكية.

في 9 مارس 1841 ، أيدت المحكمة العليا حكم المحكمة الأدنى في الولايات المتحدة ضد أميستاد مع قرار 7-1 يعلن أن الأسرى اختطفوا بطريقة غير مشروعة وبالتالي تم إطلاق سراحهم. بعد ذلك بوقت قصير ، جمع دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في الشمال أموالاً لدفع أموال للرجال والفتيان الأفارقة وثلاث فتيات للعودة إلى سيراليون. في 25 نوفمبر 1841 ، بقي على قيد الحياة أميستاد غادر الأسرى من ميناء نيويورك إلى سيراليون. كان برفقتهم جيمس كوفي ، بحار بريطاني وعبد سابق يتحدث لغتهم ، وخمسة مبشرين بيض ، جميعهم أبحروا على متن السفينة. انسان محترم. قاد الحاكم البريطاني لسيراليون ، ويليام فيرجسون ، المستعمرة في الترحيب بالأسرى عندما وصلوا إلى فريتاون ، في يناير 1842.


الخداع

خدع الطاقم الأفارقة وأبحر شمالاً ليلاً لجذب انتباه الأمريكيين لأنفسهم. رسوا قبالة مونتوك ، لونغ آيلاند للحصول على الإمدادات ، وتم اعتراضهم من قبل يو إس إس واشنطن. الملازم توماس Gedney من يو إس إس واشنطن تولى الوصاية على أميستاد والأفارقة.

تم رصد الأميستاد من قبل يو إس إس واشنطن

أخذهم جدني عمدًا إلى ولاية كونيتيكت حيث كانت العبودية لا تزال قانونية ، في محاولة للاستفادة من النتائج التي توصل إليها. سلم الأفارقة إلى المحكمة الجزئية الأمريكية في ولاية كونيتيكت.


تمرد الرقيق أميشتات - التاريخ

في أوائل عام 1839 ، اختطف صيادو العبيد البرتغاليون مجموعة كبيرة من الأفارقة في سيراليون ونقلوهم على متن سفينة العبيد. تيكورا إلى هافانا ، كوبا ، للمزاد لمن يدفع أعلى سعر. قام اثنان من الإسبان ، دون بيدرو مونتيز ودون خوسيه رويز ، بشراء 53 من الأسرى (أعضاء من شعب ميندي) في هافانا وحملوهم على متن المركب الشراعي أميستاد لرحلة إلى مزرعة قريبة. بعد ثلاثة أيام فقط من الرحلة ، ثار العبيد المحتملون ، عندما هرب سنغبي بيه (المعروف باسم سينكي) البالغ من العمر 25 عامًا من أغلاله وشرع في إطلاق سراح الأسرى الآخرين.

قتلت ميندي أعضاء طاقم السفينة ، بمن فيهم القبطان ، وأمرت مونتيز ورويس بالإبحار إلى إفريقيا. أبحرت السفينة شرقًا خلال النهار ، مستخدمة موقع الشمس لتحديد اتجاهها ، ولكن في الليل ، أعاد تجار الرقيق توجيه مسارهم بهدوء بعيدًا عن إفريقيا. استمرت هذه العملية لأكثر من شهرين حتى 24 أغسطس 1839 م أميستاد وصلت لونغ آيلاند ، نيويورك. هناك العميد الفيدرالي واشنطن استولت على السفينة وحمولتها.

اتهمت السلطات الأمريكية ميندي بالقتل ، وسجنتهم في نيو هافن ، كونيتيكت ، وقطرت أميستاد إلى نيو لندن.

المحاكم المحلية والعلاقات الدولية

عند معرفة القبض على أميستادجادل وزير الخارجية الإسباني بأن حجز السفينة وحمولتها يشكل انتهاكًا لمعاهدة 1795 بين الولايات المتحدة وإسبانيا ، وطالب بإعادتهم. دفع الخوف من تأجيج العلاقات مع إسبانيا الرئيس مارتن فان بورين إلى الإذعان ، لكن وزير الخارجية جون فورسيث تدخل وأوضح أنه ، بموجب القانون ، لا يتمتع مسؤول تنفيذي ، مثل رئيس الولايات المتحدة ، بصلاحية التدخل في القضاء. الإجراءات. كان نظام المحاكم الأمريكي بحاجة إلى تقرير مصير أسرى ميندي.

في محاكمة محكمة الدائرة الأمريكية في هارتفورد ، حكم قاضٍ لصالح إسقاط تهم القتل والتآمر ضد مندي المستعبَّد ، لكنه شعر أن دعاوى الملكية المتنافسة التي رفعها الإسبان ، وكذلك طاقم السفينة. واشنطنتقع ضمن اختصاص محكمة المقاطعة الفيدرالية. ثم حكم قاضي محكمة جزئية أنه ، بصفتهم رجالًا أحرارًا سابقين يعيشون في إفريقيا ، ليس للإسبان الحق في استعباد ميندي. أمر بإطلاق سراح الأسرى وعاد إلى إفريقيا. مرة أخرى ، مع ذلك ، أدت اعتبارات الدبلوماسية الدولية إلى تعقيد القضية. تحت ضغط من الحكومة الإسبانية ، أمرت إدارة Van Buren & # 8217s بتقديم استئناف إلى المحكمة العليا الأمريكية.

بدأت المحكمة العليا النظر في القضية في يناير 1841. واحتشد دعاة إلغاء عقوبة الإعدام الأمريكيون للدفاع عن ميندي ، وجمعوا الأموال لتوظيف حاكم ولاية كونيتيكت المستقبلي روجر شيرمان بالدوين والرئيس الأمريكي السابق جون كوينسي آدامز لتمثيلهم في المحكمة. مجادلة لصالح الحقوق الأساسية للإنسان ، أقنع آدامز وبالدوين المحكمة بإطلاق سراح ميندي. جاء القرار في مارس 1841 ، وفي وقت لاحق من ذلك العام ، أبحر خمسة مبشرين أمريكيين و 35 مندي (18 ماتوا في مراحل مختلفة من رحلتهم أو أثناء وجودهم في السجن) إلى سيراليون.


محتويات

ولد Cinqué ج. عام 1814 فيما يعرف الآن بسيراليون. تاريخ ميلاده الدقيق لا يزال مجهولا. كان مزارع أرز ، ومتزوج ولديه ثلاثة أطفال ، عندما تم القبض عليه بشكل غير قانوني من قبل تجار الرقيق الأفارقة في عام 1839 وبيعه إلى بيدرو بلانكو ، تاجر رقيق إسباني. تم سجنه على متن سفينة الرقيق البرتغالية تيكورا، في انتهاك للمعاهدات التي تحظر تجارة الرقيق الدولية. تم نقل Cinqué إلى هافانا ، كوبا ، حيث تم بيعه مع 110 آخرين إلى الإسبان خوسيه رويز وبيدرو مونتيز.

رتب الإسبان لنقل الأسرى على متن المركب الشراعي الساحلي أميستادبقصد بيعهم كعبيد في الموانئ على طول الساحل في كوبا للعمل في مزارع قصب السكر. في 30 يونيو ، قاد Cinqué تمردًا ، مما أسفر عن مقتل القبطان وطاهي السفينة ، كما توفي اثنان من العبيد ، وهرب اثنان من البحارة. أخذ الأفارقة رويز ومونتيز ، التجار الذين اشتروهم ، كسجناء وطالبوا بإعادة السفينة إلى سيراليون. بدلاً من ذلك ، قاموا في الليل بتوجيه الملاح في الاتجاه المعاكس ، نحو الأمريكتين ، على أمل جذب انتباه أحد زملائهم الإسبان الذين سينقذون سفينتهم ويستعيدون السيطرة. كان مسار السفينة غير مستوٍ بين سواحل الولايات المتحدة وأفريقيا. بعد حوالي شهرين ، أميستاد وصلت مياه الولايات المتحدة بالقرب من لونغ آيلاند ، نيويورك. أعضاء USS واشنطن صعد السفينة. عندما اكتشفوا ما حدث (حسب الإسبان) ، اتهموا الأفارقة بالتمرد والقتل. تم نقل السفينة و Mende إلى New Haven ، Connecticut في انتظار المحاكمة.

ادعى الإسبانيان أن الأفارقة وُلِدوا في كوبا وكانوا بالفعل عبيدًا وقت شرائهم ، وبالتالي كانوا ملكية قانونية. تم العثور على مترجمين فوريين من Mende إلى اللغة الإنجليزية ، مما مكن الأفارقة من سرد قصتهم للمحامين والمحكمة. عملت Cinqué كممثل غير رسمي للمجموعة.

بعد الحكم في القضية لصالح الأفارقة في محاكم المقاطعات والدوائر ، تم استئناف القضية من قبل الأطراف الإسبانية ، بما في ذلك حكومتها ، إلى المحكمة العليا للولايات المتحدة. في مارس 1841 ، قضت المحكمة العليا بأن الأفارقة تمردوا لاستعادة حريتهم بعد اختطافهم وبيعهم بشكل غير قانوني. كانت دعوة الرئيس الأمريكي السابق جون كوينسي آدامز ، [2] جنبًا إلى جنب مع روجر شيرمان بالدوين ، حاسمة في دفاع الأفارقة. أمرت المحكمة بالإفراج عن الأفارقة وإعادتهم إلى إفريقيا ، إذا رغبوا في ذلك. كان هذا القرار ضد احتجاجات الرئيس مارتن فان بورين ، الذي كان قلقًا بشأن العلاقات مع إسبانيا والآثار المترتبة على العبودية المحلية.

وصل Cinqué و Mende الآخر إلى وطنهم في عام 1842. في سيراليون ، واجهت Cinqué حربًا أهلية. حافظ هو وشركته على الاتصال بالبعثة المحلية لفترة من الوقت ، لكن Cinqué غادر للتجارة على طول الساحل. لا يُعرف سوى القليل عن حياته الأخيرة ، وانتشرت الشائعات. وأكد البعض أنه انتقل إلى جامايكا. [3] رأى آخرون أنه أصبح تاجرًا أو رئيسًا ، وربما كان يتاجر في العبيد. [4]

التهمة الأخيرة مستمدة من روايات شفهية من إفريقيا استشهد بها مؤلف القرن العشرين ويليام أ. أوينز ، الذي ادعى أنه رأى رسائل من مبشرين AMA تشير إلى أن Cinqué كان تاجر رقيق. في الآونة الأخيرة ، جادل مؤرخون مثل هوارد جونز في عام 2000 وجوزيف يانييلي في عام 2009 أنه على الرغم من أن بعض الأفارقة المرتبطين بأميستاد ربما شاركوا في تجارة الرقيق عند عودتهم ، نظرًا لطبيعة الاقتصاد الإقليمي في ذلك الوقت ، تبدو مزاعم تورط Cinqué غير قابلة للتصديق في ضوء نقص الأدلة ، وعدم احتمال وجود مؤامرة صمت لا تترك أي أثر. [5]


أميستاد: كيف بدأت

لوحة زيتية لأميستاد قبالة ساحل لونغ آيلاند.

بدأت قصة أميستاد في عام 1839 عندما استولى صائدو العبيد على أعداد كبيرة من الأفارقة الأصليين بالقرب من ميندلاند في سيير ليون الحالية. تم إرسال هؤلاء الأسرى إلى هافانا ، كوبا ليتم بيعهم كعبيد. قام اثنان من مالكي المزارع الإسبانيين ، دون خوسيه رويز ودون بيدرو مونتيز ، بشراء 53 أسيرًا أفريقيًا في هافانا. ثم بدأوا الاستعدادات لنقل الأسرى على متن السفينة لا أميستاد إلى مزارعهم بالقرب من بورتو برينسيبي في كوبا.

بعد ثلاثة أيام من الرحلة ، تمكن رجل مندي يبلغ من العمر 25 عامًا ، سينجبي بيه (المعروف أيضًا باسم جوزيف سينك) ، من فك قيود نفسه والآخرين. سيطروا على المركب الشراعي بقتل القبطان والطباخ ، وأمروا رويز ومونتيز بالإبحار شرقاً إلى شروق الشمس - باتجاه إفريقيا. وبدلاً من الامتثال ، غير رويز ومونتيز مسارهما سراً ليلاً. أبحروا المركب الشراعي حول منطقة البحر الكاريبي وفي النهاية على الساحل الشرقي للولايات المتحدة.

في 24 أغسطس 1839 ، استولى العميد الأمريكي واشنطن على السفينة قبالة مونتوك بوينت في لونغ آيلاند ، نيويورك.هرب بيه ورفاقه من السفينة ، لكن تم القبض عليهم على الشاطئ من قبل مواطنين عاديين. وسُجن بي والآخرون في نيو هافن بولاية كونيتيكت بتهمة القتل والقرصنة. كما ادعى الرجال الذين أسروهم أنهم ممتلكات إنقاذ.

تلقى الرئيس آنذاك مارتن فان بورين طلبًا من إسبانيا بإعادة الأسرى الأفارقة إلى كوبا بموجب معاهدة دولية. إذا امتثل فان بورين ، فقد يُنظر إليه على أنه يتدخل في العملية القضائية والفصل الدستوري بين السلطات. إذا ترك العملية القضائية مستمرة ، فإنه يخاطر بقرار محكمة يفرج عن الأسرى. سيؤدي هذا القرار إلى إثارة غضب الناخبين الجنوبيين المؤيدين للعبودية الذين اعتمد عليهم فان بورين في الانتخابات القادمة.

تحركت العملية القضائية إلى الأمام.

في قلب المعركة كانت شرعية العبودية في كل من إسبانيا والولايات المتحدة. في ذلك الوقت ، كان الرق وتجارة الرقيق قانونيًا في إسبانيا إذا كان هؤلاء المستعبدين إسبانًا أو كانوا من الأراضي الإسبانية. تم بيع وشراء Sengbe Pieh والأسرى الآخرون في كوبا ، التي كانت في ذلك الوقت أرضًا إسبانية. ومع ذلك ، فقد تم اختطافهم من منطقة غير إسبانية في أفريقيا. أصبح استيراد العبيد الأفارقة غير قانوني في الولايات المتحدة في عام 1807.

ما تبع ذلك من شأنه أن يطلق معركة قانونية استمرت عامين والتي من شأنها أن تصل إلى المحكمة العليا. الأسئلة حول القضية تتمحور حول الجنسية. هل كان الأسرى الأفارقة مواطنين إسبان؟ إذا كان الأمر كذلك ، فسيعودون إلى رويز ومونتيز في كوبا ويتم استعبادهم. أم اختطفوا بطريقة غير شرعية من أفريقيا؟ إذا كان الأمر كذلك ، فسيعودون إلى إفريقيا كرجال أحرار.

هذه مجرد قصة واحدة مرتبطة بحدث أميستاد. لمعرفة المزيد ، يرجى زيارة صفحة القصص الرئيسية في خط سير الرحلة هذا.

كتيب "جون كوينسي آدامز وحدث أميستاد" من إنتاج حديقة آدامز التاريخية الوطنية.


محتويات

التمرد في البحر والقبض على تحرير

في 27 يونيو 1839 ، لا أميستاد ("الصداقة") ، سفينة إسبانية ، غادرت ميناء هافانا ، كوبا (التي كانت مستعمرة إسبانية آنذاك) ، متوجهة إلى مقاطعة بويرتو برينسيبي ، في كوبا أيضًا. سادة لا أميستاد كانوا قبطان السفينة رامون فيرير ، وخوسيه رويز ، وبيدرو مونتيس ، وجميعهم مواطنون إسبان. مع فيرير كان أنطونيو ، رجل استعبد من قبل فيرير لخدمته شخصيًا. كان رويز ينقل 49 أفريقيًا ، عهد إليه به الحاكم العام لكوبا. احتجز مونتيز أربعة أفارقة إضافيين ، عهد إليه به الحاكم العام. [4] نظرًا لأن الرحلة تستغرق عادةً أربعة أيام فقط ، فقد أحضر الطاقم حصصًا غذائية تكفي لأربعة أيام ، دون توقع الرياح المعاكسة القوية التي أبطأت المركب الشراعي. في 2 يوليو 1839 ، أطلق أحد الأفارقة ، سينكي ، نفسه وعن الأسرى الآخرين باستخدام ملف عثرت عليه امرأة ، مثلهم ، كانت موجودة في تيكورا (السفينة البرتغالية التي نقلتهم بشكل غير قانوني كعبيد من غرب إفريقيا إلى كوبا).

قتل المندي طباخ السفينة ، سيليستينو ، الذي أخبرهم أنهم سيقتلون ويأكلون من قبل خاطفيهم. كما قتل مندي النقيب فيرير كما أسفر الكفاح المسلح عن مقتل أفريقيين. هرب اثنان من البحارة في قارب نجاة. أنقذ ميندي حياة الإسبان اللذين كانا قادرين على الإبحار بالسفينة ، خوسيه رويز وبيدرو مونتيز ، بشرط أن يعيدوا السفينة شرقًا عبر المحيط الأطلسي إلى إفريقيا. قاموا أيضًا بتجنب أنطونيو ، وهو كريول ، [5] واستخدموه كمترجم فوري مع رويز ومونتيز. [6]

خدع الطاقم الأفارقة وتوجيههم لا أميستاد شمالًا على طول الساحل الشرقي للولايات المتحدة ، حيث شوهدت السفينة مرارًا وتكرارًا. أسقطوا مرساة على بعد نصف ميل من شرق لونغ آيلاند ، نيويورك ، في 26 أغسطس 1839 ، في كولودن بوينت. ذهب بعض الأفارقة إلى الشاطئ لشراء المياه والمؤن من قرية مونتوك الصغيرة. تم اكتشاف السفينة بواسطة سفينة USS Revenue Cutter Service واشنطن. الملازم توماس آر. جيدني ، قائد قاطع (سفينة) USRCS ، رأى بعض الأفارقة على الشاطئ ، وبمساعدة من ضباطه وطاقمه ، احتجز لا أميستاد والأفارقة. [7]

أخذهم إلى ميناء لونغ آيلاند ساوند في نيو لندن ، كونيتيكت ، وقدم للمسؤولين مطالبة مكتوبة بحقوق ملكيته بموجب قانون الأميرالية الدولي لإنقاذ السفينة والشحنة والأفارقة. يُزعم أن جيدني اختار الهبوط في ولاية كونيتيكت لأن العبودية كانت لا تزال قانونية هناك ، بموجب قانون الإلغاء التدريجي للولاية ، على عكس ولاية نيويورك المجاورة. كان يأمل في الاستفادة من بيع الأفارقة. [8] قام جدني بنقل الأفارقة الذين تم أسرهم إلى حجز المحكمة الجزئية الأمريكية لمنطقة كونيتيكت ، وفي ذلك الوقت بدأت الإجراءات القانونية. [4]

تحرير الأطراف

  • الملازم توماس ر رفع دعوى تشهير (دعوى قضائية في قانون الأميرالية) من أجل حقوق إنقاذ الأسرى الأفارقة والبضائع الموجودة على متن السفينة. لا أميستاد كممتلكات تمت مصادرتها في أعالي البحار. [4]
  • هنري جرين و بيلاتيا فوردهام رفع دعوى تشهير من أجل الإنقاذ ، بدعوى أنهم كانوا أول من اكتشف لا أميستاد. [4]
  • خوسيه رويز و بيدرو مونتيس رفع دعاوى تشهير تطالب بإعادة ممتلكاتهم من "العبيد" والبضائع إليهم. [4]
  • مكتب المدعي العام للولايات المتحدة لمقاطعة كونيتيكت ، الذي يمثل الحكومة الاسبانية، تشهير بإعادة "العبيد" والبضائع والسفينة إلى إسبانيا كممتلكات لها. [9]
  • أنطونيو فيجانائب قنصل إسبانيا ، وجهت إليه تهمة "العبد أنطونيو" ، على أساس أن هذا الرجل كان ملكه الشخصي. [10]
  • ال الأفارقة نفى أن يكونوا عبيدًا أو ممتلكات ، وجادل بأن المحكمة لا يمكنها "إعادتهم" إلى سيطرة الحكومة الإسبانية. [10]
  • خوسيه أنطونيو تلينكاس، مع أسبي و لاكا، ادعى وجود سلع أخرى على متن الطائرة لا أميستاد. [11] [التوضيح المطلوب]

تحرير الضغط البريطاني

نظرًا لأن البريطانيين دخلوا في معاهدة مع إسبانيا تحظر تجارة الرقيق جنوب خط الاستواء ، فقد اعتبروا أن إطلاق الولايات المتحدة سراح الأفارقة أمر يتعلق بالقانون الدولي. لقد مارسوا ضغوطًا دبلوماسية لتحقيق ذلك ، بما في ذلك الاحتجاج بمعاهدة غنت مع الولايات المتحدة ، والتي فرضت بشكل مشترك حظر كل منها ضد تجارة الرقيق الدولية.

بينما استمرت المعركة القانونية ، وصل الدكتور ريتشارد آر مادن "الذي خدم نيابة عن اللجنة البريطانية لقمع تجارة الرقيق الأفارقة في هافانا" للإدلاء بشهادته. [12] قدم شهادته "أنه يتم جلب حوالي خمسة وعشرين ألف عبد إلى كوبا كل عام - مع الامتثال الخاطئ والربح الشخصي للمسؤولين الإسبان". [12] كما قال مادن "للمحكمة أن تحقيقاته كشفت أن المتهمين تم إحضارهم مباشرة من إفريقيا ولا يمكن أن يكونوا مقيمين في كوبا" ، كما زعم الإسبان. [12] [ الصفحة المطلوبة ] مادن (الذي التقى لاحقًا بالملكة فيكتوريا بشأن القضية) التقى بالوزير البريطاني في واشنطن العاصمة ، هنري ستيفن فوكس ، الذي ضغط على وزير الخارجية الأمريكي جون فورسيث نيابة عن "حكومة صاحبة الجلالة". [13]

. تلتزم بريطانيا العظمى أيضًا أن تتذكر أن قانون إسبانيا ، الذي حظر أخيرًا تجارة الرقيق في جميع أنحاء الأراضي الخاضعة للسيطرة الإسبانية ، اعتبارًا من تاريخ 30 مايو 1820 ، والتي وردت أحكامها في سندولا ملك إسبانيا في التاسع عشر من كانون الأول (ديسمبر) ، امتثالًا لالتزام معاهدة بهذا المعنى ، والذي ألزم تاج إسبانيا بموجبه نفسه بتاج بريطانيا العظمى ، والذي منحته بريطانيا العظمى في المقابل تعويضًا قيمًا إلى إسبانيا كما يمكن رؤيته بالإشارة إلى المواد 2d و 3 d و 4 من معاهدة عامة أبرمت بين بريطانيا العظمى وإسبانيا في 23 سبتمبر 1817.

من الملاحظ بعد ذلك ، أن بريطانيا العظمى والولايات المتحدة قد انخرطتا في بعضهما البعض ، بموجب المادة العاشرة من معاهدة غنت ، لاستخدام أفضل مساعيهما لإلغاء تجارة الرقيق الأفريقية بالكامل ويمكن أن يكون هناك لا شك في النية الراسخة لكلا الطرفين دينيًا للوفاء بشروط تلك المشاركة.

الآن ، الأفارقة المؤسفون الذين تكون قضيتهم موضوع التمثيل الحالي ، قد ألقوا بظروف عرضية في أيدي سلطات حكومة الولايات المتحدة سواء كان هؤلاء الأشخاص سيستعيدون الحرية التي يستحقونها ، أو ما إذا كانوا تحولت إلى العبودية ، في انتهاك للقوانين والعقود المعروفة التي تم تمريرها علنًا ، والتي تحظر استمرار تجارة الرقيق الأفريقية من قبل الرعايا الإسبان.

في ظل هذه الظروف ، تأمل حكومة جلالة الملكة بفارغ الصبر أن يجد رئيس الولايات المتحدة نفسه مخولًا لاتخاذ مثل هذه الإجراءات نيابة عن الأفارقة المذكورين ، بما يضمن لهم حيازة حريتهم ، والتي بدون شك يحق لهم بموجب القانون. [13]

أجاب فورسيث أنه في ظل فصل السلطات في دستور الولايات المتحدة ، لا يمكن للرئيس التأثير في قضية المحكمة. وقال إن مسألة ما إذا كان "زنوج الأميستاد" قد تعرضوا للاستعباد في انتهاك للمعاهدة لا تزال مفتوحة "، وستقوم هذه الحكومة بتردد كبير في تشكيل محكمة للتحقيق في مثل هذه الأسئلة بين اثنين من السيادة الصديقين. " [13] وأشار إلى أنه عندما يتم تحديد الحقائق ، يمكن أخذها في الاعتبار. وأشار إلى أنه إذا قضت المحكمة بحقوق الملكية الإسبانية ، فسيتم إعادة الأفارقة إلى كوبا. في هذه المرحلة ، يمكن لبريطانيا العظمى وإسبانيا مناقشة مسائل القانون والمعاهدات بينهما. [13]

الحجة الاسبانية تحرير

طلب وزير الخارجية فورسيث من الوزير الإسباني شوفالييه دي أرجيز "نسخة من القوانين السارية الآن في جزيرة كوبا المتعلقة بالرق". [13] ردًا على ذلك ، أرسل النقيب العام لكوبا أرغيز "كل شيء يتعلق بالموضوع ، والذي تم تحديده منذ إبرام المعاهدة في عام 1818 بين إسبانيا وإنجلترا". [13] أعرب الوزير أيضًا عن استيائه من عدم عودة الأفارقة إلى السيطرة الإسبانية. [13]

وأكد الأسبان أنه لا أحد باستثناء المحكمة الإسبانية يمكن أن يكون له اختصاص في القضية. صرح الوزير الإسباني "أنا لا أفهم ، في الواقع ، كيف يمكن اعتبار محكمة العدل الأجنبية مختصة للنظر في جريمة ارتكبت على متن سفينة إسبانية ، من قبل رعايا إسبان ، وضد رعايا إسبان ، في مياه أراض إسبانية لأنها ارتكبت على سواحل هذه الجزيرة وتحت علم هذه الأمة ". [13] وأشار الوزير إلى أن الإسبان قاموا مؤخرًا بتسليم البحارة الأمريكيين "التابعين لطاقم السفينة الأمريكية" ويليام إنجس "، والذين حاكمتهم بناءً على طلب قبطانهم والقنصل الأمريكي. وكان البحارة قد أدينوا بالتمرد وحكم عليهم "بالسجن أربع سنوات في قلعة". [13] احتج البحارة الأمريكيون الآخرون على هذا ، وعندما أثار السفير الأمريكي القضية مع الإسبان ، في 20 مارس 1839 ، "بعد أن أخذت جلالة الملكة في الاعتبار جميع الظروف ، قررت وضع البحارة المذكورين تحت تصرف ورأى القنصل الأمريكي أن المخالفة ارتكبت في إحدى السفن وتحت علم أمته وليس على الشاطئ ". [13] سأل الإسبان كيف ، إذا طلبت أمريكا تسليم هؤلاء البحارة في سفينة أمريكية إليهم على الرغم من وجودهم في ميناء إسباني ، يمكنهم الآن محاكمة المتمردين الإسبان.

اعتبر الإسبان أنه مثلما أنهت أمريكا استيرادها للعبيد الأفارقة لكنها حافظت على عدد سكان محليين قانونيين ، فعلت كوبا أيضًا. كان الأمر متروكًا للمحاكم الإسبانية لتقرير "ما إذا كان الزنوج المعنيون" عبيدًا شرعيين أو غير شرعيين بموجب القانون الإسباني "، ولكن لا يمكن أبدًا أن ينتمي هذا الحق إلى دولة أجنبية. [13]

أكد الإسبان أنه حتى لو كان يُعتقد أن الأفارقة كانوا محتجزين كعبيد في انتهاك لـ "المعاهدة الإنسانية الشهيرة المبرمة بين إسبانيا وبريطانيا العظمى في عام 1835" ، فإن هذا سيكون انتهاكًا لـ "قوانين إسبانيا و إن الحكومة الإسبانية ، التي تتقيد بالدقة مثل أي حكومة أخرى في الحفاظ على التقيد الصارم بالمحظورات المفروضة على رعاياها أو الحريات المسموح بها في حد ذاتها ، ستعاقب بشدة أولئك الذين يفشلون في أداء واجباتهم ". [13]

وأشار الإسبان إلى أن الاختصاص القضائي على أ

السفينة في أعالي البحار ، في وقت السلم ، التي تقوم برحلة مشروعة ، وفقًا لقوانين الدول ، تخضع للولاية القضائية الحصرية للدولة التي ينتمي إليها علمها بقدر ما تشكل جزءًا من مجالها الخاص . . إذا كان يجب إجبار هذه السفينة أو السفينة ، بسبب ضغوط الطقس ، أو أي سبب آخر لا يمكن تجنبه ، على الدخول إلى الميناء وتحت الولاية القضائية لدولة صديقة ، فهي وحمولتها والأشخاص الموجودون على متنها وممتلكاتهم وجميع الحقوق الانتماء إلى علاقاتهم الشخصية على النحو المنصوص عليه في قوانين الدولة التي ينتمون إليها ، سيوضع تحت الحماية التي تمدها قوانين الدول إلى المؤسف في ظل هذه الظروف. [13]

وطالب الاسبان الولايات المتحدة "بتطبيق هذه المبادئ المناسبة في حالة المركب الشراعي أميستاد." [13]

وشجع الإسبان كذلك على أن وجهة نظرهم ستنتصر عندما أصدر السناتور الأمريكي جون سي كالهون ولجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ في 15 أبريل 1840 بيانًا يعلن فيه "التوافق التام بين الآراء التي يطرحها مجلس الشيوخ ، والحجج التي حث عليها. بشأن [الوزير الاسباني] شوفالييه دي أرغيز " لا أميستاد. [13]

تعديل القانون الواجب التطبيق

صنف الأسبان الأفارقة كممتلكات حتى تندرج القضية في إطار معاهدة بينكني لعام 1795. واحتجوا عندما فسّر القاضي ويليام جاي تصريحًا لوزيرهم على أنه يبدو أنه يطالب "بتسليم الزنوج الذين تم القبض عليهم على متن المركب الشراعي أميستاد، كقتلة ، وليس كممتلكات ، أي تأسيس مطلبه على قانون الأمم ، وليس على معاهدة 1795. "[13]

وأشار الإسبان إلى أن البيان الذي كان يشير إليه جاي كان حيث كان الوزير الإسباني "يتحدث عن الجريمة التي ارتكبها الزنوج [ثورة العبيد] ، والعقوبة التي يستحقونها". ومضوا للإشارة إلى أن الوزير صرح بأن دفع تعويض للمالكين "سيكون تعويضًا ضئيلًا على الرغم من أن الممتلكات يجب أن تظل ، حيث يجب أن تظل ، دون إعاقة ، وسيحبط الانتقام العام". [13]

اعترض القاضي جاي على طلب الوزير الإسباني بتسليم الأفارقة إلى السلطات الإسبانية (والذي يبدو أنه يعني أنهم هاربون بدلاً من إساءة التصرف بالممتلكات) ، لأن معاهدة 1795 نصت على إعادة الممتلكات مباشرة إلى سيطرة أصحابها . ونفى الإسبان أن يكون هذا يعني أن الوزير قد تنازل عن الادعاء بأنهم ممتلكات.

من خلال الإصرار على أن القضية تندرج تحت معاهدة 1795 ، كان الإسبان يتذرعون بفقرة السيادة في دستور الولايات المتحدة ، والتي من شأنها أن تضع بنود المعاهدة فوق قوانين ولاية كونيتيكت أو نيويورك ، حيث تم احتجاز السفينة ، "لا يجب على أي شخص يحترم قوانين البلاد أن يعارض تنفيذ المعاهدة ، التي هي القانون الأعلى للبلاد". [13] كانت القضية بالفعل في محكمة المقاطعة الفيدرالية.

سعى الأسبان أيضًا إلى تجنب الحديث عن قانون الأمم ، حيث جادل بعض معارضيهم بأن أمريكا عليها واجب بموجب قانون الأمم أن تعامل الأفارقة بنفس الاحترام الذي يمنحونه لأي بحارة أجانب آخرين.

جادل جون كوينسي آدامز في وقت لاحق بهذه المسألة أمام المحكمة العليا عام 1841 ، قائلاً ،

كان الأفارقة في حيازة الأراضي ، وكان لهم الحق المفترض في الملكية كانوا في سلام مع الولايات المتحدة:. لم يكونوا قراصنة بل كانوا في رحلة إلى منازلهم الأصلية. كانت السفينة ملكهم ، وكونها على اتصال مباشر بالشاطئ ، كانت في إقليم ولاية نيويورك أو ، إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن نصف العدد على الأقل كان في الواقع على أرض نيويورك ، ويحق لجميع أحكام قانون الأمم ، والحماية والراحة التي توفرها قوانين تلك الدولة لكل إنسان في حدودها. [14]

عند الضغط على أسئلة تتعلق بقانون الأمم ، أشار الإسبان إلى مفهوم هوغو غروتيوس (يُنسب إليه باعتباره أحد منشئي قانون الأمم). [ التوضيح المطلوب ] على وجه التحديد ، أشاروا إلى أن "استخدام مطالبة الهاربين من حكومة أجنبية ، يقتصر. [13]

تحرير إجراءات المحكمة الابتدائية

تم رفع قضية أمام محكمة الدائرة في هارتفورد ، كونيتيكت ، في سبتمبر 1839 ، متهمة الأفارقة بالتمرد والقتل. لا أميستاد. وقضت المحكمة بعدم اختصاصها ، لأن الأعمال المزعومة حدثت على متن سفينة إسبانية في المياه الإسبانية. [ بحاجة لمصدر ] تم إدخاله في دفاتر المحكمة الفيدرالية باسم الولايات المتحدة الأمريكية الخامس. سينك وآخرون. [15]

رفعت أطراف مختلفة دعاوى ملكية إلى محكمة المقاطعة إلى العديد من الأسرى الأفارقة والسفينة وشحنتها: رويز ومونتيز ، والملازم غيدني ، والكابتن هنري جرين (الذي التقى بالأفارقة أثناء وجوده على الشاطئ في لونغ آيلاند وادعى للمساعدة في القبض عليهم). طلبت الحكومة الإسبانية إعادة السفينة والبضائع والعبيد إلى إسبانيا بموجب معاهدة بينكني لعام 1795 بين إسبانيا والولايات المتحدة. تنص المادة 9 من هذه المعاهدة على أن "جميع السفن والبضائع مهما كانت طبيعتها ، والتي سيتم إنقاذها من أيدي القراصنة أو اللصوص في أعالي البحار ،. يجب أن تُعاد بالكامل إلى المالك الحقيقي". قدمت الولايات المتحدة مطالبة نيابة عن إسبانيا. [ بحاجة لمصدر ]

شكلت حركة إلغاء عقوبة الإعدام "لجنة أميستاد" ، برئاسة التاجر في مدينة نيويورك لويس تابان ، وجمعت الأموال لشن دفاع عن الأفارقة. في البداية ، كان التواصل مع الأفارقة صعبًا ، لأنهم لا يتحدثون الإنجليزية ولا الإسبانية. البروفيسور ج. ويلارد جيبس ​​الأب تعلم من الأفارقة أن يعدوا حتى عشرة في لغتهم مندي. ذهب إلى أرصفة مدينة نيويورك ، وعد بصوت عالٍ أمام البحارة حتى وجد شخصًا قادرًا على الفهم والترجمة. وجد جيمس كوفي ، بحار يبلغ من العمر عشرين عامًا على متن السفينة البريطانية رجل الحرب HMS صقر. كان كوفي عبدًا سابقًا من غرب إفريقيا. [16]

قدم المدافعون عن إلغاء عقوبة الإعدام تهم الاعتداء والاختطاف والسجن الزائف ضد رويز ومونتيس. أثار اعتقالهم في مدينة نيويورك في أكتوبر 1839 غضب المدافعين عن حقوق العبودية والحكومة الإسبانية. قام مونتيس على الفور بإطلاق سراحه بكفالة وذهب إلى كوبا. رويز ، "أكثر راحة في بيئة نيو إنجلاند (وله العديد من وسائل الراحة غير المتاحة للأفارقة) ، يأمل في الحصول على مزيد من الدعم العام من خلال البقاء في السجن. ومع ذلك ، سرعان ما سئم رويز من أسلوب حياته الاستشهادي في السجن وأرسل تعهدًا . مثل مونتيس ، عاد إلى كوبا ". [12] [ الصفحة المطلوبة ] أثار غضب الوزير الإسباني كافاليرو بيدرو ألكانتارا أرغيز "اتهامات لاذعة ضد النظام القضائي الأمريكي واستمر في إدانة إهانة إلغاء عقوبة الإعدام. زاد سجن رويز من غضب الكانتارا فقط ، وضغط على فورسيث للبحث عن سبل لإلغاء القضية تمامًا". [12] [ الصفحة المطلوبة اعتبر الأسبان أن سندات الكفالة التي يتعين على الرجال الحصول عليها (حتى يتمكنوا من مغادرة السجن والعودة إلى كوبا) تسبب لهم عبئًا ماليًا ثقيلًا ، و "بموجب معاهدة عام 1795 ، لا توجد عقبة أو عائق [لمغادرة الولايات المتحدة] كان ينبغي [تم] وضعها "في طريقهم. [13]

في 7 يناير 1840 ، مثلت جميع الأطراف ، مع الوزير الإسباني الذي يمثل رويز ومونتيس ، أمام المحكمة الجزئية الأمريكية لمنطقة كونيتيكت وقدموا حججهم. [17]

كانت الحجة الرئيسية لمؤيدي إلغاء عقوبة الإعدام أمام محكمة المقاطعة هي أن معاهدة بين بريطانيا وإسبانيا لعام 1817 وإعلان لاحق من الحكومة الإسبانية قد حظرا تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. لقد أثبتوا أن العبيد قد تم أسرهم في مندلاند (كما وردت في Mendeland ، سيراليون الحالية) في إفريقيا ، وتم بيعهم إلى تاجر برتغالي في لومبوكو (جنوب فريتاون) في أبريل 1839 ، وتم نقلهم إلى هافانا بشكل غير قانوني على متن سفينة برتغالية. بما أن الأفارقة كانوا ضحايا عمليات اختطاف غير شرعية ، جادل المدافعون عن إلغاء عقوبة الإعدام بأنهم ليسوا عبيدًا وأن لهم الحرية في العودة إلى إفريقيا. حددتهم أوراقهم بشكل خاطئ على أنهم عبيد كانوا في كوبا منذ ما قبل عام 1820 (وبالتالي اعتبروا أنهم ولدوا هناك كعبيد). وزعموا أن المسؤولين الحكوميين في كوبا تغاضوا عن مثل هذه التصنيفات الخاطئة. [ بحاجة لمصدر ]

بسبب قلقه بشأن العلاقات مع إسبانيا وآفاق إعادة انتخابه في الجنوب ، انحاز الرئيس الديمقراطي مارتن فان بورين إلى الموقف الإسباني. أمر المركب الشراعي USS جرامبوس إلى نيو هافن هاربور لإعادة الأفارقة إلى كوبا فور صدور قرار إيجابي قبل البت في أي استئناف. [18]

حكمت محكمة المقاطعة لصالح من ألغوا عقوبة الإعدام وموقف الأفارقة. في يناير 1840 ، أمرت الحكومة الأمريكية بإعادة الأفارقة إلى وطنهم ، وأن ثلث لا أميستاد وتسليم حمولتها إلى الملازم غيدني كممتلكات قابلة للإصلاح. (كانت الحكومة الفيدرالية قد حظرت تجارة الرقيق بين الولايات المتحدة ودول أخرى في عام 1808 ، ونص قانون عام 1818 ، بصيغته المعدلة في عام 1819 ، على إعادة جميع العبيد الذين تم الاتجار بهم بشكل غير قانوني. [ بحاجة لمصدر ]) تم إعلان أن العبد الشخصي للقبطان أنطونيو ملكية شرعية لورثة القبطان وأمر بإعادته إلى كوبا. (قال ستيرن إنه عاد إلى كوبا عن طيب خاطر. الصفحة المطلوبة ] تقول مصادر سميثسونيان أنه هرب إلى نيويورك ، [20] أو إلى كندا ، بمساعدة مجموعة من المطالبين بإلغاء الرق. [ بحاجة لمصدر ]

بالتفصيل ، قضت المحكمة الجزئية بما يلي:

  • ورفضت ادعاء المدعي العام الأمريكي ، الذي جادلته نيابة عن الوزير الإسباني ، من أجل إعادة العبيد. [17]
  • ورفضت ادعاءات رويز ومونتيز. [17]
  • وأمرت بتسليم الأسرى إلى عهدة رئيس الولايات المتحدة لنقلهم إلى إفريقيا ، لأنهم في الواقع أحرار من الناحية القانونية. [17]
  • سمح لنائب القنصل الإسباني بالمطالبة بالعبد أنطونيو. [17]
  • سمحت للملازم أول جيدني بالمطالبة بثلث الممتلكات الموجودة على متن السفينة لا أميستاد. [17]
  • سمحت لـ Tellincas و Aspe و Laca بالمطالبة بثلث الممتلكات. [17]
  • ورفضت مزاعم جرين وفوردهام بإنقاذها. [17]

استأنف المدعي العام الأمريكي لمقاطعة كونيتيكت ، بأمر من فان بيورين ، على الفور أمام محكمة الدائرة الأمريكية لمنطقة كونيتيكت. طعن في كل جزء من حكم المحكمة المحلية باستثناء امتياز العبد أنطونيو لنائب القنصل الإسباني. ناشدت Tellincas و Aspe و Laca أيضًا للحصول على جزء أكبر من قيمة الإنقاذ. رويز ومونتيز ، وأصحاب لا أميستاد، لم يستأنف. [17]

أكدت محكمة الاستئناف الدائرة (أيدت) قرار محكمة المقاطعة في أبريل 1840. [17] استأنف المدعي العام الأمريكي قضية الحكومة الفيدرالية أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة. [17]

الحجج أمام المحكمة العليا تحرير

في 23 فبراير 1841 ، بدأ المدعي العام هنري د. غيلبين مرحلة المرافعة الشفوية أمام المحكمة العليا. دخل غيلبين أولاً في الأدلة على أوراق لا أميستاد ، التي ذكرت أن الأفارقة كانوا ممتلكات إسبانية. جادل غيلبين بأن المحكمة ليس لديها سلطة للحكم ضد صحة الوثائق. أكد غيلبين أنه إذا كان الأفارقة عبيدًا (كما هو موضح في الوثائق) ، فيجب إعادتهم إلى مالكهم الشرعي ، في هذه الحالة ، الحكومة الإسبانية. استمرت حجة جيلبين ساعتين. [21]

وافق جون كوينسي آدامز ، الرئيس السابق للولايات المتحدة وفي ذلك الوقت ممثل الولايات المتحدة من ماساتشوستس ، على الدفاع عن الأفارقة. عندما حان وقت المجادلة ، قال إنه شعر بعدم الاستعداد. روجر شيرمان بالدوين ، الذي كان يمثل الأسرى بالفعل في القضايا الدنيا ، فتح مكانه. [21]

ادعى بالدوين ، وهو محامٍ بارز ، أن الحكومة الإسبانية كانت تحاول التلاعب بالمحكمة لإعادة "الهاربين". وجادل بأن الحكومة الإسبانية سعت إلى إعادة العبيد الذين تم إطلاق سراحهم من قبل المحكمة المحلية لكن الحكومة الإسبانية لم تطعن في حقيقة إطلاق سراحهم. غطى كل وقائع القضية ، تحدث بالدوين لمدة أربع ساعات على مدار يومي 22 و 23 فبراير. [21] (لم يكن على علاقة بقاضي المحكمة بالدوين).

نهض جون كوينسي آدامز للتحدث في 24 فبراير. وذكّر المحكمة بأنها جزء من السلطة القضائية وليست جزءًا من السلطة التنفيذية. قدم نسخًا من المراسلات بين الحكومة الإسبانية ووزير الخارجية ، وانتقد الرئيس مارتن فان بورين لتوليه سلطات غير دستورية في القضية: [21]

هذه المراجعة لجميع إجراءات السلطة التنفيذية التي قمت بها بألم شديد ، لأنه كان من الضروري تقديمها بالكامل أمام مرتبة الشرف ، لإظهار أن مسار هذا القسم قد تم إملاءه ، طوال الوقت ، ليس عن طريق العدالة ولكن بالتعاطف - و التعاطف الأكثر تحيزا وظلم. وقد ساد هذا التعاطف بين جميع الأشخاص المعنيين في هذا العمل ، حيث شوه عقولهم فيما يتعلق بجميع مبادئ القانون والحقوق المقدسة ، التي تقوم عليها حريات الولايات المتحدة ومسارها. من البداية إلى النهاية ، الأمر الذي لم يكن مجرد اعتداء على الأشخاص الذين كانت حياتهم وحرياتهم على المحك ، بل كان معادًا لسلطة واستقلال القضاء نفسه. [21]

جادل آدامز بأنه لا معاهدة بينكني ولا معاهدة آدامز-أونس قابلة للتطبيق على القضية. أشارت المادة التاسعة من معاهدة بينكني إلى الملكية فقط ، ولا تنطبق على الناس. بما يخص الظباء القرار (10 قمح. 124) ، الذي أقر بأن "الحيازة على متن السفينة كانت دليلًا على الملكية" ، [22] قال آدامز إن هذا لم ينطبق أيضًا ، حيث تم إنشاء السابقة قبل حظر تجارة الرقيق الخارجية من قبل الولايات المتحدة. اختتم آدامز يوم 1 مارس بعد ثماني ساعات ونصف من التحدث. (كانت المحكمة قد أخذت إجازة بعد وفاة القاضي المساعد بربور). [21]

أنهى المدعي العام غيلبين مرافعته الشفوية بدحض لمدة ثلاث ساعات في 2 مارس. [21] تقاعدت المحكمة للنظر في القضية.

تحرير المحكمة العليا

في 9 مارس ، قدم القاضي المساعد جوزيف ستوري قرار المحكمة. تم استبعاد المادة التاسعة من معاهدة بينكني من الموضوع لأن الأفارقة المعنيين لم يكونوا قط ملكية قانونية. لم يكونوا مجرمين ، كما جادل مكتب المدعي العام الأمريكي ، بل "اختطفوا بشكل غير قانوني ، وحُملوا بالقوة والظلم على متن سفينة معينة". [23] الوثائق التي قدمها المدعي العام غيلبين لم تكن دليلًا على الممتلكات ، بل كانت على الأرجح احتيالًا من جانب الحكومة الإسبانية. الملازم جيدني و USS واشنطن كان من المقرر أن يُمنح المنقذ من السفينة لأدائها "خدمة جديرة بالتقدير ومفيدة للغاية لأصحاب السفينة والبضائع". [24] متى لا أميستاد لكن المحكمة ، التي رست بالقرب من لونغ آيلاند ، اعتقدت أنها في حوزة الأفارقة الموجودين على متنها ، والذين لم يقصدوا أبدًا أن يصبحوا عبيدًا. لذلك ، لم يتم تطبيق معاهدة آدامز-أونس ، ولم يكن مطلوبًا من الرئيس إعادة الأفارقة إلى إفريقيا. [21]

كتب ستوري في حكمه:

كما أنه من أهم الاعتبارات ، في هذه الحالة ، والتي يجب ألا تغيب عن بالنا ، أنه ، بافتراض أن هؤلاء الزنوج الأفارقة ليسوا عبيدًا ، بل مخطوفين ، وزنوج أحرار ، فإن المعاهدة مع إسبانيا لا يمكن أن تكون إلزامية عليهم و الولايات المتحدة ملزمة باحترام حقوقهم مثل حقوق الرعايا الإسبان. إن تضارب الحقوق بين الأطراف ، في ظل هذه الظروف ، يصبح إيجابيًا وحتميًا ، ويجب أن يُحسم وفقًا للمبادئ الأبدية للعدالة والقانون الدولي. إذا كان الخلاف حول أي بضائع على متن هذه السفينة ، والتي أكد المواطنون الأمريكيون حقها ، والتي رفضها المدعون الإسبان ، فلا يمكن أن يكون هناك شك في حق هؤلاء المواطنين الأمريكيين في رفع دعاواهم أمام أي محكمة أمريكية مختصة. ، على الرغم من المعاهدة مع إسبانيا. من باب أولى، يجب أن تنطبق العقيدة ، حيث تكون الحياة البشرية وحرية الإنسان موضع خلاف ، وتشكل جوهر الجدل. لم يكن من الممكن أبدًا أن تهدف المعاهدة مع إسبانيا إلى نزع الحقوق المتساوية لجميع الأجانب ، الذين يجب أن يطعنوا في دعاواهم أمام أي من محاكمنا ، أو المساواة في العدالة أو حرمان هؤلاء الأجانب من الحماية التي تمنحهم إياهم المعاهدات الأخرى ، أو من قبل القانون العام. قانون الأمم. بناءً على وقائع القضية ، إذن ، لا يبدو لنا أن هناك أي سبب للشك ، وأن هؤلاء الزنوج يجب اعتبارهم أحرارًا وأن المعاهدة الإسبانية لا تضع أي عقبة أمام التأكيد العادل على حقوقهم. .

عندما وصل الأمستاد ، كانت في حيازة الزنوج ، مؤكدين حريتهم ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن ينووا استيراد أنفسهم هنا ، كعبيد ، أو للبيع كعبيد. من وجهة النظر هذه للمسألة ، فإن هذا الجزء من مرسوم محكمة المقاطعة غير قابل للاستمرار ، ويجب عكسه.

إن وجهة النظر التي تم تبنيها في هذه القضية ، بناءً على المزايا ، بموجب النقطة الأولى ، تجعل من غير الضروري تمامًا بالنسبة لنا إبداء أي رأي حول النقطة الأخرى ، فيما يتعلق بحق الولايات المتحدة في التدخل في هذه الحالة في الطريقة المذكورة بالفعل. لذلك فإننا نرفض هذا بالإضافة إلى العديد من النقاط الثانوية التي أثيرت في الحجة. .

إجمالاً ، رأينا أن قرار المحكمة الدورية ، الذي يؤكد قرار محكمة المقاطعة ، يجب تأكيده ، إلا بقدر ما يوجه الزنوج إلى الرئيس ، ليتم نقلهم إلى إفريقيا ، في متابعة لقانون الثالث من مارس 1819 ولهذا ، يجب عكسه: وإعلان الزنوج المذكورين أحرارًا ، وطردهم من عهدة المحكمة ، والذهاب دون تأخير. [24]

استقبل الأفارقة بفرح نبأ قرار المحكمة العليا. أخذ مؤيدو إلغاء العبودية الناجين - 36 رجلاً وصبيًا وثلاث فتيات - إلى فارمنجتون ، وهي قرية تُعتبر "المحطة المركزية الكبرى" على خط السكة الحديد تحت الأرض. وافق سكانها على بقاء الأفارقة هناك حتى يتمكنوا من العودة إلى وطنهم. بعض الأسر التي أخذتهم في مساندهم كما قدمت لهم ثكنات. [25] [26] [27]

أصدرت لجنة أميستاد تعليمات للأفارقة باللغتين الإنجليزية والمسيحية ، وجمعت الأموال لدفع ثمن عودتهم إلى ديارهم. كان أحد المبشرين هو جيمس ستيل ، خريج أوبرلين ، وكان سابقًا أحد ثوار لين. "في عام 1841 انضم إلى بعثة أميستاد إلى ميندي ، التي أعادت العبيد المحررين إلى إفريقيا وعملت على إنشاء مهمة هناك. ومع ذلك ، سرعان ما وجد ستيل أن أسرى أميستاد ينتمون إلى سبع قبائل مختلفة ، بعضها في حالة حرب مع بعضها البعض. كان الزعماء تجار رقيق ومصرح لهم بإعادة استعباد الأشخاص المحررين ، وقد أدت هذه النتائج إلى اتخاذ قرار بضرورة بدء المهمة في سيراليون ، تحت حماية البريطانيين.

إلى جانب العديد من المبشرين ، عاد الأفارقة البالغ عددهم 35 إلى سيراليون في عام 1842 ، وتوفي الآخر في البحر أو أثناء انتظار المحاكمة. [29] قام الأمريكيون ببناء بعثة في مينديلاند. أسس العديد من أعضاء لجنة أميستاد فيما بعد جمعية التبشير الأمريكية ، وهي منظمة إنجيلية استمرت في دعم مهمة مندي. مع قيادة قساوسة سوداء وبيضاء من معظم الطوائف المشيخية والتجمعية ، كانت نشطة في العمل من أجل إلغاء العبودية في الولايات المتحدة وتعليم السود ، ورعاية تأسيس جامعة هوارد ، من بين مؤسسات أخرى. بعد الحرب الأهلية الأمريكية ، أسست العديد من المدارس والكليات للمحررين في الجنوب. [ بحاجة لمصدر ]

في السنوات التالية ، واصلت الحكومة الإسبانية الضغط على الولايات المتحدة للحصول على تعويض عن السفينة والبضائع والعبيد. قدم العديد من المشرعين الجنوبيين قرارات إلى كونغرس الولايات المتحدة لتخصيص الأموال لمثل هذه المدفوعات لكنهم فشلوا في الحصول على الموافقة ، على الرغم من دعمها من قبل الرئيسين جيمس ك.بولك وجيمس بوكانان.

عاد جوزيف سينكي إلى إفريقيا. في سنواته الأخيرة ، ورد أنه عاد إلى البعثة واعتنق المسيحية من جديد. [30] تشير الأبحاث التاريخية الحديثة إلى أن مزاعم تورط Cinqué في وقت لاحق في تجارة الرقيق كاذبة. [31]

في ال الكريول في عام 1841 ، تعاملت الولايات المتحدة مع تمرد سفينة آخر مشابه لتمرد أميستاد.

تعديل القوانين ذات الصلة

حظرت الولايات المتحدة تجارة الرقيق الدولية في عام 1808 ، لكنها أبقت على العبودية المحلية حتى عام 1865. كان لدى ولاية كونيتيكت قانون إلغاء تدريجي صدر عام 1797 ، كان الأطفال المولودين للعبيد أحرارًا ولكن كان عليهم أن يخدموا في التلمذة الصناعية حتى سن الرشد ، وتم تحرير آخر العبيد في عام 1848.

نصت معاهدة بينكني بين الولايات المتحدة وإسبانيا لعام 1795 على أنه إذا تم إجبار سفينة من أي من الدولتين على دخول موانئ الطرف الآخر ، فسيتم الإفراج عن تلك السفينة على الفور. بموجب القانون الدولي للبحار ، كانت السفن والممتلكات التي وجدت عاجزة في البحر تخضع لمطالبات (حقوق إنقاذ للممتلكات) قدمها أولئك الذين أنقذوها.

في الثقافة الشعبية تحرير

تمرد العبيد على متن أميستاد ، أعيد سرد خلفية تجارة الرقيق ومحاكمتها اللاحقة في قصيدة احتفالية [32] لروبرت هايدن بعنوان "الممر الأوسط" ، نُشرت لأول مرة في عام 1962. نشر هوارد جونز التمرد على الأميستاد: ملحمة ثورة العبيد وأثرها على إلغاء القانون والدبلوماسية الأمريكية في عام 1987.

فيلم أميستاد (1997) ، على أساس أحداث الثورة وقضايا المحاكم ، وكتاب هوارد جونز لعام 1987 تمرد على أميستاد.

رسمت الفنانة الأمريكية الأفريقية هيل وودروف جداريات تصور الأحداث المتعلقة بالثورة أميستاد في عام 1938 ، لكلية تالاديجا في ألاباما. نصب تمثال Cinqué بجانب مبنى مجلس المدينة في نيو هافن ، كونيتيكت في عام 1992. [33] هناك أميستاد نصب تذكاري في حديقة مونتوك بوينت الحكومية في لونغ آيلاند.

في 2000، الحرية شونر أميستاد، نسخة طبق الأصل للسفينة ، تم إطلاقها في ميستيك ، كونيتيكت. تقدم الجمعية التاريخية في فارمنجتون بولاية كونيتيكت جولات سيرًا على الأقدام في منازل القرية التي كانت تؤوي الأفارقة بينما تم جمع الأموال لعودتهم إلى ديارهم. [34] مركز أبحاث أميستاد بجامعة تولين في نيو أورلينز ، لويزيانا ، لديه موارد عديدة للبحث في العبودية ، وإلغاء الرق ، والأمريكيين من أصل أفريقي.


ريدبون الأمة

الملحمة المثيرة لتوماس ناش موتياني وجريمة القتل في أعالي البحار!

ال أميستاد تمرد

في يناير 1839 ، تم اختطاف 53 مواطنًا أفريقيًا من شرق إفريقيا وبيعهم في تجارة الرقيق الإسبانية. ثم تم وضعهم على متن سفينة عبيد إسبانية متجهة إلى هافانا ، كوبا.

وبمجرد وصولهم إلى هافانا ، تم تصنيف الأفارقة كعبيد كوبيين أصليين وتم شراؤهم في مزاد من قبل اثنين من الإسبان ، دون خوسيه رويز ودون بيدرو مونتيز. خطط الاثنان لنقل العبيد إلى جزء آخر من كوبا. تم تكبيل العبيد وتحميلهم على متن سفينة الشحن أميستاد (الإسبانية لـ & # 8220friendship & # 8221) لرحلة ساحلية قصيرة.

ومع ذلك ، بعد ثلاثة أيام من الرحلة ، كسر عبد يبلغ من العمر 25 عامًا يدعى Sengbe Pieh (أو & # 8220Cinque & # 8221 لخاطفيه الإسبان) من أغلاله وأطلق سراح الأفارقة الآخرين. ثم ثار العبيد وقتلوا معظم أفراد طاقم السفينة أميستاد، بما في ذلك طباخها وقبطانها. ثم أجبر الأفارقة مونتيز ورويس على إعادة السفينة إلى إفريقيا.

خلال النهار ، أبحرت السفينة شرقا مستخدمة الشمس للإبحار. ومع ذلك ، في الليل ، كان مونتيز ورويس يغيران مسارهما ، في محاولة للعودة إلى كوبا. استمرت الرحلة المتعرجة لمدة 63 يومًا.

أخيرًا رست السفينة بالقرب من مونتوك بوينت ، لونغ آيلاند ، في ولاية نيويورك. استولت الحكومة الفيدرالية الأمريكية على السفينة وركابها الأفارقة & # 8212 الذين كانوا بموجب قانون الولايات المتحدة & # 8220 ملكية & # 8221 وبالتالي حمولة السفينة. في 29 أغسطس 1839 ، أ أميستاد تم سحبها إلى نيو لندن ، كونيتيكت.

اتهمت الحكومة العبيد بالقرصنة والقتل ، وصنفتهم كممتلكات إنقاذ. تم إرسال 53 أفريقيًا إلى السجن ، في انتظار الاستماع لقضيتهم أمام محكمة الدائرة الأمريكية في هارتفورد ، كونيتيكت.

تم إعداد المسرح لقضية مهمة ومثيرة للجدل ومسيّسة للغاية. احتشدت الجماعات المحلية الداعية لإلغاء الرق حول قضية الأفارقة ، ونظمت دفاعًا قانونيًا ، وظفت مترجمًا للأفارقة ، وقدمت الدعم المادي. في غضون ذلك ، ضغطت الحكومة الإسبانية على الرئيس الأمريكي ، مارتن فان بورين ، لإعادة العبيد إلى إسبانيا دون محاكمة.

"العبيد الأسرى ،" ريتشموند إنكوايرر ، 10 سبتمبر 1839.

إلى محرري المترجم.

أيها السادة ، إن المقالات التي أرسلتموها إليّ من الصحف الشمالية ، فيما يتعلق بالأشخاص المحتجزين لارتكاب جرائم يُزعم ارتكابها على متن سفينة إسبانية ، توحي بعدة أسئلة ذات أهمية كبيرة.

Montes (يمين) يحدد Cinque في المحكمة

روجر بالدوين جون كوينسي آدامز

مقالات في الجريدة المعاصرة
جميع التفاصيل المتعلقة بالقرصنة والتمرد والقتل على متن السفينة الشراعية الإسبانية أميستاد (نيو بيدفورد ميركوري، 6 سبتمبر 1839)
يبذل دعاة إلغاء الرق في الشمال جهودًا كبيرة لصالح أميستاد الزنوج (فايتفيل أوبزيرفر نورث كارولاينا ، 18 سبتمبر 1839)
نعي نيو هافن (المحرر، 20 سبتمبر ، 1839 ، 150)
الأفارقة الأسرى من الأميستاد (نيويورك. مورنينغ هيرالد، 4 أكتوبر 1839)
ميت أفريقي آخر تم أسره (فيلادلفيا امريكي شمالي، 2 نوفمبر 1839)
الأفارقة من أميستاد يجرفون الثلج (فيلادلفيا بنسلفانيا انكوايرر وديلي كوريير، 28 ديسمبر 1839)
كاب با نعي (فيلادلفيا أمريكا الشمالية وديلي معلن، 4 يناير 1840)
الأموال المتلقاة لأسرى أميستاد (المحرر، 26 مارس 1840 ، ص. 191)
أسرى أميستاد (نورويتش أورورا CT, 2 سبتمبر 1840)
بيع أميستاد (بوسطن كوريير، 26 أكتوبر 1840)
بيع أميستاد (ميلووكي الحارس، 10 نوفمبر 1840)
رسالة من جون كوينسي آدامز إلى روجر بلادوين ، ٩ مارس ١٨٤١
محاكمة أسرى أميستاد (المحرر، 11 مارس 1841 ، ص. 282)
حالة أميستاد. المحكمة العليا للولايات المتحدة. دورة يناير 1841 (بوسطن كوريير، 22 مارس 1841)
تم إطلاق سراح Amistad Negroes من السجن في نيو هافن (كليفلاند ديلي هيرالد ، 29 مارس 1841)
أنطونيو ، عبد الكابتن فيرير (نيويورك سبيكتاتور، 31 مارس 1841)
أميستاد أفريكانز (فيلادلفيا بنسلفانيا انكوايرر وديلي كوريير، 29 مايو 1841)
رحيل الأميستاد أفريقيين (نيويورك سبيكتاتور، 1 ديسمبر 1841)
أفارقة أميستاد أبحروا من نيويورك (فيرمونت واتشمان وستيت جورنال، 6 ديسمبر 1841)
أميستاد أفريكانز (فيلادلفيا بنسلفانيا انكوايرر وناشيونال جازيت، 13 أبريل 1842)
The Amistad Negroes (نيويورك يعلن، 6 سبتمبر 1842)
قضية أميستاد (المحرر والصحافة الحرة للتربة، 25 أكتوبر 1848)

مقالات صحفية
ادعاءات أميستاد: تناقضات السياسة. العلوم السياسية الفصلية، المجلد. 48 ، رقم 3 (سبتمبر ، 1933) ، ص 386-412
تمرد أسود على أميستاد. مراجعة ماساتشوستس، المجلد. 10 ، رقم 3 (صيف ، 1969) ، ص 493-532
الذاكرة التاريخية والوعي الوطني الجديد: إعادة النظر في Amistad Revolt في سيراليون. مراجعة ماساتشوستس، ربيع ، 1997 ، ص 63 - 83
السجلات التاريخية الفيدرالية في قضية أميستاد. مجلة السود في التعليم العاليالعدد 18 (وينتر 1997-1998) ص 124-125
مراجعة: Dreamworking Amistad: تمثيل العبودية والثورة والحرية في أمريكا ، 1839 و 1997. نيو انجلاند الفصلية، مارس 1998 ، ص 127-133
Virgil & # 8217s Aeneid و John Quincy Adams & # 8217s خطاب نيابة عن Amistad Africanans. نيو انجلاند الفصلية، المجلد. 71، No. 3 (Sep.، 1998)، pp.473-477
أميستاد: قصة الحرية الحقيقية. مجلة التاريخ الأمريكي، المجلد. 86 ، العدد 1 (يونيو 1999) ، ص 170-173
Cinque of the Amistad تاجر رقيق؟ تخليد أسطورة. مجلة التاريخ الأمريكي، المجلد. 87، No. 3 (Dec.، 2000)، pp.923-939
أميستاد أمريكا
فيلم أميستاد يخضع للرقابة في جامايكا
الآلاف يحتشدون في Mystic Seaport لمشاهدة إطلاق نسخة Amistad المقلدة

لم يتم إنتاج أوراق ، ولم تستفد من توسلاتهم: لقد أجبروا على الخضوع. لو كان هؤلاء الرجال مغامرون ، أو عرضت عليهم فرصة ، وتملكوا أنفسهم من مضطهديهم ، وأدخلوهم إلى الميناء: أو اضطروا ، في محاولة لاستعادة حريتهم ، إلى تدميرهم ، بينما كان العالم سيصفق يجب أن يكون الفعل ، على القاضي ، من القرار ، قد سلمهم لمطلب مماثل لا يمكن أن ينقذهما التأثير أو الثروة أو الأصدقاء. على الرغم من تفوقهم في هذه ، إلا أنهم في الامتيازات السياسية كانوا مساوون لروبنز المجهول وغير الصديق. يجب أن ينظر إليهم قاضي الصلح المتسق وغير المرن بنفس العين المحايدة: يجب أن يمنحهم نفس صياغة القانون أو الدستور التي لا يمكنه تغييرها دون فقدان الشخصية على الفور. لذلك ، فإن الشعب المستنير سوف يكون بانتباه ، بل يجب عليه أن يحرسه بعناية أكبر في شخص فقير وغير محمي أكثر من رجل غني أو كبير. سيجد هذا الأخير دائمًا أصدقاء أقوياء لدعم امتيازاته وحمايتها ، بينما حقوق الأول قد تكون في صمت وبدون عقاب غير مُعتنى بها لمجرد أنه مجهول ، وليس لديه مناصر لتأكيدها. ربما كان هذا هو الحال في الحالة الحالية ، لو لم يعرض بعض السادة أنفسهم طواعية لفحص ومناقشة عواقبه. الجمهور ملزمون تجاههم: إنه مثال ممتاز ، وآمل أن يتم اتباعه في كل مناسبة ، وأن يجعلنا أكثر يقظة تجاه حقوقنا أكثر من أي وقت مضى. يجب ألا ننسى أبدًا أنه في هذا البلد ، يحق للفقراء والأغنياء ، المتواضعين والمتنفذين ، الحصول على امتيازات متساوية يجب أن نعتبرها انتهاكًا لحقوق الإنسان الأكثر فقرًا وبلا حماية ، كضرر للوقت ككل. لدينا قلم نرشده ، أو صوت يرفعه ، يجب أن يمارسوا باستمرار ضد ممارسة الاستبداد أو القمع ، من قبل أي دولة ارتكبت أو أيا كان من يرتكب العنف.

جدال من روجر س. بالدوين ، في نيو هافن ، قبل المحكمة العليا للولايات المتحدة ، في حالة الولايات المتحدة ، APPELLANTS ، ضد. سينكي ، وآخرون ، الأفارقة من الأميستاد.

نيويورك:
إس دبليو بينيديكت ، 128 شارع فولتون.

حجة ر. س. بالدوين ، أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة.

نرجو أن ترضي مع مرتبة الشرف الخاصة بك ، & # 8211

استعدادًا لمخاطبة هذه المحكمة الموقرة بشأن الأسئلة التي تنشأ في هذا المحضر ، نيابة عن الأفارقة المتواضعين الذين أمثلهم ، & # 8211 يناظرهم ، كما هم ، من أجل الحرية والحياة ، مع وجود حكومتين قويتين ضدهم ، & # 8211it لقد كان مصدر إرضاء كبير بالنسبة لي ، في هذه المسابقة غير المتكافئة ، أن تلك الأسئلة سيتم الاستماع إليها والبت فيها من قبل محكمة ، ليس فقط أعلى بكثير من تأثير السلطة التنفيذية والتحيز الشعبي ، ولكن من دستورها نفسه معفي من المسؤولية إلى تلك الافتراضات التي قد تتعرض لها المحكمة ، التي تكون أقل سعادة من تشكيلها ، أو تتكون فقط من أعضاء من قسم واحد من الاتحاد ، مهما كان ذلك غير عادل.

في حالة مثل هذه ، تتعلق بمصير ستة وثلاثين شخصًا ، ألقتهم العناية الإلهية على شواطئنا ، في ظل ظروف مهيأة بشكل خاص لإثارة تعاطف جميع الذين أصبح تاريخهم معروفًا بدقة ، فمن المؤسف أن هذه المحاولات كان يجب أن يتم ذلك في الورقة الرسمية للحكومة ، عشية المحاكمة أمام محكمة اللجوء هذه ، لتعكير صفو سير العدالة ، ليس فقط من خلال الالتماسات العاطفية للتحيزات المحلية ، والمصالح القطاعية المفترضة ، ولكن عن طريق شرسة و إدانة لا أساس لها للقاضي الموقر الذي حوكم أمامه القضية أصلاً ، في المحكمة أدناه: وكما لو أن هذا لم يكن كافيًا ، فإن مقالتين بائستين من إحدى الصحف الإسبانية ، تدين هؤلاء الضحايا العاجزين للقرصنة والاحتيال ، بوصفهم قتلة ، و الوحوش التي في شكل بشري ، كان يجب أن يتم نقلها من قبل وزير إسبانيا إلى وزارة الخارجية ، ونشرها في

ملحوظات سلمت 1800 وعلقها البريطانيون بتهمة التمرد والقتل على الفرقاطة هيرميون. العبيد على متن الفرقاطة حيث أسر الإسبان / البرتغاليون العبيد.


ثورة أميستاد 1839-1842

بحلول أواخر القرن الثامن عشر ، ازدادت الصخب لإلغاء تجارة الرقيق في أوروبا الغربية وفي المستعمرات الشمالية لأمريكا. كانت الدنمارك أول من استجاب للدعوة لوقف استيراد العبيد من إفريقيا إلى مستعمراتها في جزر الهند الغربية. ولكن على الرغم من المقاومة الشرسة من مالكي العبيد في الداخل ، إلا أن حركة إلغاء الرق في أمريكا الشمالية بقيادة الكويكرز سرعان ما اكتسبت زخمًا. لقد أثمرت حركة إلغاء الرق أخيرًا بين عامي 1811 و 1848 عندما أنهت عدة دول في أوروبا الغربية رسميًا العبودية من خلال التشريعات.

بحلول عام 1811 ، حظرت إسبانيا تجارة الرقيق والرق نفسها. ومع ذلك ، لم تحذو كوبا ، إحدى مستعمرات إسبانيا في الخارج ، حذوها حتى عام 1886. في ما سيصبح الولايات المتحدة ، ستصبح العبودية قضية مثيرة للجدل ومريرة من شأنها أن تقود أمة بأكملها في النهاية إلى حرب أهلية في عام 1861. وسط هذه التطورات كانت ثورة أميستاد المثيرة للجدل (1839-1842). أثار هذا التمرد اهتمام الرأي العام الأمريكي عندما حوكم في المحاكم الأمريكية بين عامي 1840 و 1841. وبصرف النظر عن تداعياته السياسية والاجتماعية والقانونية في الداخل ، فقد أرسل Amistad أيضًا موجات عبر المحيط الأطلسي عندما قررت إسبانيا التدخل في القضية. يتم تسجيل هذه الأحداث على ملصق الخط الزمني الكتابي مع تاريخ العالم خلال تلك الفترة.

هذه المقالات كتبها ناشرو الجدول الزمني للكتاب المقدس المدهش
شاهد بسرعة 6000 عام من الكتاب المقدس وتاريخ العالم معًا

تنسيق دائري فريد - رؤية المزيد في مساحة أقل.
تعلم الحقائق أنه يمكنك & # 8217 أن تتعلم من قراءة الكتاب المقدس فقط
تصميم ملفت مثالية لمنزلك ، مكتبك ، كنيستك & # 8230

لا أميستاد: من لومبوكو إلى كوبا

كانت بريطانيا قد حظرت تجارة الرقيق في مستعمراتها في عام 1807 ، وسرعان ما تبع ذلك قانون إلغاء الرق في عام 1833. على الرغم من الحظر البريطاني ، ظلت تجارة الرقيق غير المشروعة مربحة بفضل الطلب المستمر في بعض المستعمرات في جزر الهند الغربية. في قلب هذا النشاط غير القانوني كانت قلعة لومبوكو للعبيد في سيراليون ، وهي منشأة يملكها تاجر الرقيق الإسباني الثري بيدرو بلانكو.

ينتمي العديد من الرجال والنساء والأطفال الذين تم اختطافهم وبيعهم إلى بلانكو إلى شعب ميندي. ينتمي البعض الآخر إلى قبائل مختلفة مثل بيمبي وكونو. تم اختطاف بعض الأشخاص لأنهم فشلوا في سداد ديونهم في الوقت المحدد. بينما كان آخرون في هذه الأثناء أسرى حرب أو تم أسرهم من غارات العبيد. اتُهم عدد قليل منهم بالزنا وعوقبهم بعض الأزواج الساخطين بالقبض عليهم وبيعهم كعبيد.

قام طبيب بفحص صحة وسلامة كل عبد عند وصولهم إلى لومبوكو. لقد أمضوا بضعة أسابيع في قلعة العبيد بلانكو قبل أن يتم تحميلهم في تيكورا ، وهي سفينة عبيد برتغالية. بعد فصلهم عن النساء والأطفال ، تم تقييد الرجال معًا داخل العنابر الضيقة لمنعهم من التمرد أو الانتحار عن طريق رمي أنفسهم في البحر. خلال الرحلة ، تم إعطاؤهم حصصًا ضئيلة من الطعام. كان عليهم أن يقضوا حاجتهم حيث تم تقييدهم سويًا بحيث تنتشر الرائحة السيئة في التهوية وسرعان ما أصبح طبق بتري للأمراض. تخلص طاقم Tecora & # 8217s من الأسرى القتلى عن طريق رميهم في المحيط. كما تم إلقاء الأسرى المرضى أو المحتضرين في مقابر مائية بسبب مخاوف الطاقم من أنهم قد يصيبون بقية & # 8220 Cargo. & # 8221

رست السفينة تيكورا أخيرًا في ميناء هافانا في يونيو 1839. باع تجار الرقيق بحذر في مزاد للعبيد في هافانا خوفًا من ضباط البحرية البريطانية الذين قاموا بدوريات في المنطقة. وكان من بين أولئك الذين وصلوا إلى هافانا لمزادات العبيد التجار ومالكي العبيد الإسبان بيدرو مونتيس وخوسيه رويز. بعد شراء 49 رجلاً وصبيًا وثلاث فتيات ، استأجر الإسبان السفينة La Amistad (تعني "الصداقة" الإسبانية) وأبحروا إلى Camaguey ، كوبا. امتلك رامون فيرير السفينة وقادها ، وكان يساعده اثنان من أفراد الطاقم. كما كان على متن السفينة طباخ السفينة سيليستينو وصبي المقصورة أنطونيو.

تمرد أميستاد

غادر لا أميستاد هافانا متوجهاً إلى كاماغوي في 28 يونيو 1839. على عكس تيكورا ، لم يقم مونتيس ورويس بتقييد العبيد خلال النهار. سُمح لهم بالتجول في السفينة إذا أرادوا ذلك أثناء النهار ولكن تم تقييدهم مرة أخرى في الليل. أثناء الرحلة ، حاول Sengbe (Cinque) Pieh (أحد أسرى Mende) معرفة ما كان Montes و Ruiz ينويان القيام به به وبالأسرى الآخرين. سأل الطباخ سيليستينو الذي ألمح إلى أنه سيتم تقطيع الأفارقة وطهيهم وأكلهم من قبل الطاقم. لم تكن نكتة الطاهي سيئة الذوق فحسب ، بل كانت أيضًا في توقيت سيئ. سوف يدفع في النهاية حياته لروح الدعابة المرهقة.

رأى Sengbe بنفسه الفظائع التي ارتكبها الرجال البيض خلال الممر الأوسط ، لذلك آمن بسهولة بسلستينو. لم يضيع أي وقت في التخطيط للتمرد بمساعدة زملائه الأسرى غرابو وبورنه. عشية الأول من يوليو عام 1839 ، تمكن سينجبي من التقاط أقفال الأغلال بالمسامير وتحرير نفسه والعبيد الآخرين. بمجرد إطلاق سراحهم ، وجدوا مناجل قصب مخبأة في الحجز. أخذ كل رجل منجل وتوجه إلى سطح السفينة حيث كان الضحية الأولى ، الكابتن رامون فيرير ، نائمًا.

استيقظ فيرير وتمكن من تحذير مونتيس وروز من التمرد. لكن الأفارقة تغلبوا عليه بسهولة وخنقوه حتى الموت. أصيب مونتيس أثناء القتال ، بينما تخلى البحارة عن السفينة على الفور. كان عمق غضب العبيد مخصصًا لسلستينو الذي اخترقوه حتى الموت. فقط صبي الكابينة أنطونيو نجا من غضب العبيد.

بعد أن أصبحت السفينة الآن تحت سيطرتهم ، قرر سينجبي والأفارقة الآخرون الإبحار عائدين إلى ديارهم. نظرًا لأن أيا منهم لم يعرف كيف يوجه السفينة نحو سيراليون ، فقد أجبروا مونتيس ورويس على القيادة من أجلهم. وافق الاثنان لكنهما وجهتا السفينة بمهارة في مسار متعرج نحو ساحل أمريكا الشمالية على أمل أن تجدهما سفينة أمريكية في النهاية وتساعدهما. صادفت الأميستاد أحيانًا سفنًا تجارية ، لكن الأفارقة أخفوا التمرد بإخفاء مونتيس ورويز أسفل سطح السفينة. بفضل أموال مالكي العبيد ، تمكنوا من شراء الطعام والماء من السفن العابرة عندما انخفضت مخزوناتهم بشكل خطير.

كان بحارة السفن التي عثر عليها أميستاد في حيرة من أمرهم بسبب ظهور الطاقم الأفريقي بالكامل وحالة السفينة المهجورة. سرعان ما انتشرت شائعات جامحة عن سفينة قرصنة استولى عليها الأفارقة إلى الساحل الشرقي الأمريكي وأثارت مخيلة السكان المحليين. ادعى بعض الناس أنها كانت سفينة قرصنة محملة بالذهب ، بينما اعتقد آخرون أنها كانت السفينة الأشباح للطائر الهولندي الطائر.

قرر Sengbe و Grabeau و Burnah إلقاء مرساة في Long Island وشراء الطعام هناك بحلول نهاية أغسطس 1839. برز الرجال كإبهام مؤلم ، وسرعان ما اكتشفهم الكابتن Henry Green ورجاله. أدرك جرين أن هذه يجب أن تكون السفينة الغامضة التي سمع عنها في الأخبار ، لذلك قام على الفور بخطوات للتعبير عن امتنانه مع Sengbe ورفاقه حتى يتمكن في النهاية من المطالبة بنفسه بـ Amistad وحمولتها والأفارقة. على الرغم من عدم معرفة لغة الطرف الآخر ، اتفق الطرفان من خلال الإيماءات على الاجتماع مرة أخرى في اليوم التالي.

كما هو متفق عليه ، ظهر الطرفان على الشاطئ والتقيا مرة أخرى في اليوم التالي. تحطم حلم الكابتن جرين في إنقاذ Amistad عندما ظهر قاطع الإيرادات USS Washington وقاطعه. أمر الملازم توماس ر. جيدني من يو إس إس واشنطن طاقمه بالاستيلاء على Amistad وإخضاع طاقمها.

ولدهشة الطاقم الأمريكي ، وجدوا السفينة مليئة بالأفارقة وسرعان ما أدركوا أنهم كانوا المتمردين. رأى جدني أيضًا فرصة للمطالبة بأميستاد والحصول على الأفارقة كعبيد له. ثم قام باحتجاز Sengbe وعزله في USS Washington لمنعه من شن تمرد آخر. لم يرغب جدني في البقاء في نيويورك حيث تم حظر العبودية في الولاية ، لذلك قام بقطرها إلى نيو لندن ، كونيتيكت حيث كانت العبودية لا تزال قانونية. ثم قدم ادعاءاته إلى Amistad وحمولتها للاستماع إلى القاضي أندرو ت. جودسون من ولاية كونيتيكت.

التحضير لمعركة قانونية

تم سجن الأفارقة (بمن فيهم الأطفال الأربعة) في نيو هافن بينما كان القاضي يفحص أوراق أميستاد. كما استمع إلى شهادات رويز ومونتيس ، وكذلك تلك التي أدلى بها صبي المقصورة أنطونيو. حدد الثلاثة سينجبي وبورنه وغرابو على أنهم قادة التمرد. لم يكلف القاضي نفسه عناء مقابلة الأفارقة لأن أحداً منهم لم يكن يعرف كيف يتحدث الإنجليزية أو الإسبانية. بالإضافة إلى ذلك ، لم يكن أي شخص يعيش في ولاية كونيتيكت في ذلك الوقت يعرف لغة ميندي. اتُهم سينجبي ورفاقه بالقرصنة والقتل بعد أن استمع القاضي لشهادات الإسبان. تم تحديد محاكمتهم في 19 سبتمبر 1839.

وسرعان ما وصلت أنباء محنة متمردي أميستاد إلى دعاة إلغاء عقوبة الإعدام البارزين في ولاية كونيتيكت. كان دعاة إلغاء عقوبة الإعدام من الكويكرز وبقال نيو لندن دوايت ب. جينس أول من تبنى قضيتهم وشكلوا لجنة أميستاد. وانضم إليه زملاؤه لويس وآرثر تابان والقس سيميون جوسلين والقس جوشوا ليفيت.

أخذ هؤلاء الرجال على عاتقهم جمع الأموال للمتمردين & # 8217 الرسوم القانونية. تمكنت اللجنة من إقناع المحامي روجر شيرمان بالدوين بتمثيل الأفارقة في المعركة القانونية الطويلة. كما كتبوا للصحافة عن محنة المتمردين ونشروا الأخبار حول وضعهم. أصبحت جهودهم ناجحة جدًا (ربما كانت ناجحة جدًا) حيث توافد الآلاف من الزوار والمتعهدين ذوي النوايا الحسنة إلى سجن نيو هافن حيث تم احتجاز الأفارقة.

قضية أميستاد وانعكاساتها السياسية

بالنسبة لرئيس الولايات المتحدة مارتن فان بورين ، لا يمكن أن يأتي وصول أميستاد في أسوأ الأوقات. كان على وشك إعادة انتخابه في عام 1840 وكانت حملته على قدم وساق. كانت قضية أميستاد قضية محلية ودولية ، لذلك سعى إلى اتخاذ قرار من شأنه أن يرضي الناخبين الأمريكيين (كل من المؤيدين لإلغاء عقوبة الإعدام ومالكي العبيد المخلصين) ويمنع الخلاف الدبلوماسي مع إسبانيا. لم يجد أيا منهما.

أراد كبار مستشاري فان بورين (الذين تصادف أنهم من مالكي العبيد الجنوبيين) أن يعيد الأمستاد وحمولتها ، وكذلك سينجبي وأصدقائه ، إلى كوبا لتهدئة إسبانيا. هناك سيحاكمون في النهاية ويشنقون إذا ثبتت إدانتهم. كما ذكَّر وزير الخارجية الإسباني الرئيس بالمعاهدتين اللتين وقعتهما أمريكا مع إسبانيا في عامي 1795 و 1819 فيما يتعلق بمساعدة السفن المعرضة للخطر. أرادت إسبانيا فقط إسكات قضية أميستاد بسبب بعض الحقائق الشائكة والمحرجة حول شرعيتها. ألغت إسبانيا تجارة الرقيق في عام 1811 ، لذلك لم يكن لمواطنيها أي عمل في نقل العبيد عبر المحيط الأطلسي. كان تطبيق القانون أيضًا ضعيفًا لدرجة أنه لم يكن قادرًا على فرض الحظر في كوبا. أرادت إسبانيا أيضًا حل مسألة أميستاد بهدوء وبسرعة لأنها وقعت معاهدة مناهضة العبودية مع بريطانيا في عام 1833. إذا كانت قضية أميستاد بريطانيا ، فقد توقعت إسبانيا أن الحكومة البريطانية ستعتبر هذا انتهاكًا للمعاهدة وستتدخل على الفور في كوبا.

من ناحية أخرى ، كان فان بورين ممزقًا بين دعاة إلغاء عقوبة الإعدام (يتركز معظمهم في الشمال) وملاك العبيد المخلصين (الذين عاش معظمهم في الجنوب) في المنزل. اعتقد المدافعون عن إلغاء عقوبة الإعدام أن الأفارقة حصلوا على حريتهم من خلال شن تمرد ويجب السماح لهم بالعودة إلى سيراليون. في غضون ذلك ، أراد مالكو العبيد إعادة الأفارقة إلى رويز ومونتس. أصروا على أن الأفارقة يجب أن يعودوا إلى كوبا وأن يُشنقوا هناك لقتل قبطان السفينة والطباخ. لقد صدقوا بسهولة قصة الإسبان & # 8217 أن Sengbe وأصدقاؤه ولدوا في كوبا وكانوا عبيدًا هناك لسنوات عديدة. هذا على الرغم من حقيقة أن أياً من الأفارقة لم يفهم اللغة الإسبانية ، ولم يرد أي منهم على أسمائهم الإسبانية المزعومة التي قُرئت عليهم أثناء المحاكمة.

محاكمة أميستاد

بدأت محاكمة Amistad بتهمة القتل والقرصنة في 19 سبتمبر 1839 ، في هارتفورد ، كونيتيكت. ترأس القضية القاضي سميث طومسون من محكمة الدائرة بالولايات المتحدة. المدعي العام للولايات المتحدة و. قاد هولابيرد الادعاء ، بينما قاد المحامي روجر شيرمان بالدوين دفاع أميستاد. ساعد بالدوين المحاميان سيث بيركنز ستابلز وثيودور سيدجويك.

طلب الدفاع أولاً من المحكمة إصدار أمر إحضار للفتيات الأسيرات ، لكن هولابيرد منعت ذلك على الفور.وأكد أن الأطفال الأفارقة يعتبرون ممتلكات وليس بشرًا ، لذا فإن مبادئ أمر الإحضار لا تنطبق عليهم. إلى جانب ذلك ، كان لديه بالفعل أوامر سرية من الرئيس فان بورين لإنهاء القضية حتى يمكن نقلها إلى كوبا في أسرع وقت ممكن.

رد بالدوين على هذا وقدم الفتيات الصغيرات إلى المحكمة لكسب التعاطف مع محنتهم. شعر الأطفال بضيق واضح أثناء ظهورهم. استمر الجدل حول منح الفتيات أمر الإحضار أمام المحكمة لمدة يومين قبل أن تقوم Holabird بتغيير مفاجئ. واعترف بأن الفتيات كن بشر وأنهن ولدن أحرارًا بحيث لم يكن الأمر ضروريًا على الإطلاق. كما أكد أنه يجب إعادة الفتيات إلى إفريقيا في أسرع وقت ممكن. ومع ذلك ، كانت الحقيقة هي أن Holabird تعرض لضغوط من أجل تشتيت أي شيء في المحاكمة قد يشوه سمعة Van Buren & # 8217s ويلحق الضرر بحملته.

في 23 سبتمبر ، أعلن القاضي طومسون أنه لا يمكن محاكمة القضية من قبل محكمة أمريكية لأن التمرد حدث في المياه التي تسيطر عليها إسبانيا. ومع ذلك ، لم يصدر القاضي أمر إحضار أمام المحكمة لأن مسألة ما إذا كان الأفارقة ممتلكات رويز ومونتيس لم يتم البت فيها بعد. تم تعيين المحاكمة الثانية في محكمة جزئية أمريكية.

محاكمة المحكمة الجزئية

كانت لجنة أميستاد قد أدركت بالفعل أن قضيتهم قد تكون في خطر عندما علموا أن قضيتهم قد تم تكليفها بالقاضي أندرو تي جودسون. حاكمت جودسون المتحيزة معلمة مدرسة كناتيكت برودنس كراندال عندما حاولت دمج فتاة أمريكية من أصل أفريقي في مدرستها في عام 1833. كانت الاحتمالات ضد مؤيدي إلغاء عقوبة الإعدام ومتمردي أميستاد ، لكن اللجنة والدفاع القانوني استمروا في التحضير للمحاكمة .

وبينما كانوا في انتظار المحاكمة ، كان أعضاء اللجنة منشغلين بالتمشيط عبر ميناء نيويورك بحثًا عن مترجم فوري من ميندي. لقد حالفهم الحظ في العثور على جيمس كوفي ، وهو مواطن من سيراليون وأسر سابقًا ، كان يعمل بحارًا على متن سفينة بريطانية.

ولكن ، الأمر الذي أثار دهشة اللجنة ، سمح جودسون بتحسين طفيف في الظروف المعيشية للسجناء. سمح لهم بإخراجهم من حين لآخر للقيام ببعض التمارين واستنشاق بعض الهواء النقي. تم إرسال الأطفال الأسرى إلى منازل خاصة حيث علمتهم الأسر الحاضنة اللغة الإنجليزية. قام طلاب من كلية ييل القريبة بزيارة الأسرى لتبشيرهم وتعليمهم اللغة الإنجليزية.

سارع الدكتور ريتشارد مادن ، وهو أيرلندي مؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام عاش وعمل في هافانا ، إلى ولاية كونيتيكت للإدلاء بشهادته المحلفة بشأن تجارة الرقيق المزدهرة في كوبا. مزقت هذه الشهادة اللاذعة مصداقية مونتيس ورويس ، وسرعان ما وجهت إليهما تهمة السجن. قُبض على كلا الرجلين وأُرسلا إلى السجن في نيويورك في أكتوبر 1839. أفرج مونتيس بكفالة وسرعان ما أبحر إلى كوبا ، بينما رفض رويز دفع الكفالة (لم يكن يريد الاعتراف بأي مخالفة) وبقي في السجن. أخيرًا ، أطلق سراحه بكفالة وفر أيضًا إلى كوبا. أثارت لائحة الاتهام وسجن مواطنيه غضب وزير الخارجية الإسباني. وزادت الأحداث من الضغط على فان بيورين المحاصر.

بدأت جلسة محكمة مقاطعة أميستاد أخيرًا في 7 يناير 1840 في نيو هافن. مع جيمس كوفي كمترجم ، تمكن سينجبي من سرد كيف تم القبض عليهم في سيراليون وبيعهم في النهاية في هافانا. بينما كان رواية أميستاد جارية ، كانت هناك سفينتان تنتظران بالفعل على الرصيف لنقل الأفارقة بعيدًا. كانت الأولى هي USS Grampus ، وهي سفينة أرسلها Van Buren لنقل الأسرى إلى كوبا بعد المحاكمة. ومع ذلك ، أعدت لجنة أميستاد سفينتها المستأجرة. وكان من المقرر أن تنقل سفينة المطالبين بإلغاء عقوبة الإعدام الأفارقة إلى كندا بعد المحاكمة.

صدم القاضي جودسون الجميع عندما حكم لصالح الأسرى في 13 يناير 1840. ومنحت المحكمة الملازم غيدني ثلث قيمة أميستاد وحمولتها وفقًا لقانون الإنقاذ الأمريكي. ومع ذلك ، لم يُسمح له بالمطالبة بالأسرى كجزء من عملية الإنقاذ حيث تم نقل الأفارقة إلى كوبا بشكل غير قانوني. وحكم القاضي بضرورة إعادة الأسرى إلى إفريقيا بعد التسرع. من ناحية أخرى ، رفضت المحكمة ادعاء الكابتن غرين. ربما كان فان بورين من أكثر الأشخاص تعاسة في ذلك الوقت ، والذي ، على الرغم من مناوراته غير القانونية ، لم ينجح في إعادة انتخابه في وقت لاحق من ذلك العام.

المواجهة النهائية

وبطبيعة الحال ، لم يكن الادعاء سعيدًا بالقرار وقرر إحالة القضية إلى المحكمة العليا الأمريكية. تم تعيين محاكمة جديدة في 22 فبراير 1841.

بالنسبة للدفاع ، فإن فرص الفوز بالقضية لم تكن جيدة مرة أخرى لأن خمسة من تسعة قضاة (بما في ذلك رئيس القضاة) جاءوا من الجنوب. لذلك ، أُجبر دعاة إلغاء عقوبة الإعدام على البحث عن مدافع بارز عن مناهضة العبودية يدعم قضيتهم ويعطي صوتًا للقضية. وجدوا واحدة في الرئيس الأمريكي السابق جون كوينسي آدامز.

كان جون كيو آدامز البالغ من العمر 73 عامًا نجل الرئيس الثاني للولايات المتحدة جون آدامز وسيدة الأولى التقدمية أبيجيل آدامز. بصفته مدافعًا قويًا عن مناهضة العبودية ، عمل بالفعل في الولايات المتحدة كعضو في مجلس الشيوخ وسفير ووزير للخارجية. شغل منصب رئيس الولايات المتحدة بين عامي 1825 و 1829 وكان يعمل كممثل عن ولاية ماساتشوستس عندما اقترب منه المحامي بالدوين. كان مترددًا في البداية في قبول عرض اللجنة بسبب عمره ، لكن بالدوين أقنعه في النهاية بالانضمام إلى فريق الدفاع.

بدأت محاكمة المحكمة العليا في 22 فبراير 1841. قاد المدعي العام الأمريكي هنري غيلبين الادعاء هذه المرة وكان أول من يلقى البيانات الافتتاحية. في غضون ذلك ، توقفت تصريحات بالدوين الافتتاحية على ثلاثة مبانٍ. أولاً ، تساءل وهدم مصداقية وصلاحية الأوراق التي أنتجها مونتيس ورويس. ثم جادل بأن معاهدة آدامز-أونيس لا تنطبق على الأسرى لأنهم لم يولدوا في مستعمرة كوبا الإسبانية. أخيرًا ، قال إنه نظرًا لأن Sengbe والأسرى الآخرين كانوا رجالًا أحرارًا ، فلا يحق للحكومة الفيدرالية الأمريكية إرسالهم إلى كوبا لأن ذلك يتعارض مع دستور الولايات المتحدة.

بعد أربعة أيام ، خاطب جون كوينسي آدامز نفسه المحكمة العليا. وذكر أنه لا يمكن استخدام معاهدة آدامز-أونيس إلا في زمن الحرب ، ولا تنطبق شروطها على قضية أميستاد. كما انتقد الرئيس السابق فان بورين أمام المحكمة العليا لتدخله في قضية أميستاد. استمرت محاضرته حول قضية أميستاد لمدة ثماني ساعات أخرى.

توصلت المحكمة العليا أخيرًا إلى قرار في مارس 1841. قررت المحكمة أن سينجبي والمتمردين الآخرين كانوا رجالًا أحرارًا ، وبالتالي ، كان من المقرر إطلاق سراحهم من السجن والسماح لهم بالعودة إلى وطنهم على الفور. كما قرر القضاة أن رويز ومونتيس ووزير الخارجية الأسباني ليس لهم الحق في احتجاز الأسرى أو منعهم من العودة إلى سيراليون. لراحة لجنة أميستاد ، أكد القضاة أن لجميع البشر الحق في النضال من أجل حريتهم وأن الأسرى حصلوا على حريتهم من خلال التمرد. كما تم تأكيد مطالبات Gedney بجزء من الشحنة. لم يكن المحامي بالدوين حاضرًا عندما أصدرت المحكمة العليا القرار في القضية ، لذلك أرسل آدامز إليه ملاحظة بنشوة بدلاً من ذلك.

انتصار متكرر

كان سينجبي ورفاقه الأسرى متشككين في البداية عندما وصلتهم أنباء حريتهم. لكن الاحتفالات والفرح حلت محل شكوكهم الأولية عندما أدركوا أنهم عائدون أخيرًا إلى ديارهم. كما التقى دعاة إلغاء عقوبة الإعدام بالأخبار بفرح كبير وسارعوا إلى الإعلان عن انتصار أميستاد. بقي الأفارقة في ولاية كونيتيكت لعدة أشهر بينما كان المدافعون عن إلغاء عقوبة الإعدام يجمعون الأموال حتى يتمكنوا من استئجار سفينة للعودة إلى سيراليون. ساعد Sengbe ورفاقه في جمع الأموال عن طريق إنشاء وبيع المصنوعات اليدوية.

صعد الأفارقة على متن السفينة جنتلمان في 25 نوفمبر 1841 ، ودعوا أصدقائهم الأمريكيين باكية. وكان برفقتهم مبشرون أمريكيون رأوا فرصة للتبشير في سيراليون. وصل متمردو أميستاد والمبشرون الأمريكيون إلى سيراليون في يناير 1842.

الصورة من قبل: Unknown & # 8211 New Haven Colony Historical Society و Adams National Historic Site، Public Domain، Link

أوساجي ، إيونولو فولايان. ثورة أميستاد: الذاكرة والعبودية وسياسة الهوية في الولايات المتحدة وسيراليون. أثينا: مطبعة جامعة جورجيا ، 2003.

زينرت ، كارين. ثورة العبيد أميستاد والإلغاء الأمريكي. نورث هافن ، كونيتيكت: لينيت بوكس ​​، 1997.