العبودية في أمريكا

العبودية في أمريكا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تم إدخال عبودية الزنوج في أمريكا في القرن السابع عشر. لم يتوسع عدد العبيد السود في أمريكا على الفور بعد الهولنديين مان ووار جلب أول حمولة قارب إلى جيمستاون في عام 1619. ولكن بحلول عام 1800 ، كان هناك حوالي 900 ألف عبد في الولايات المتحدة ؛ كان أقل من 40 ألف منهم يعيشون في الولايات الشمالية ، وفي الشهر الأخير من حياته ، كتب بنجامين فرانكلين محاكاة ساخرة لخطاب ألقاه السناتور جيمس جاكسون من جورجيا ، دافع فيه جاكسون عن مؤسسة العبودية. تظاهر فرانكلين بتذكر العنوان الذي أدلى به حاكم شمال أفريقي قبل قرن من الزمان:

إذا توقفنا عن رحلاتنا البحرية ضد المسيحيين ، فكيف سنزود بالسلع التي تنتجها بلادهم ، والتي هي ضرورية جدًا بالنسبة لنا؟ إذا تخلّفنا عن جعل شعوبهم عبيدًا ، فمن في هذا المناخ الحار يزرع أراضينا؟ من الذي يجب عليه القيام بالأعمال المشتركة في مدينتنا وفي عائلاتنا؟ ألا يجب علينا إذن أن نكون عبيدا لأنفسنا؟ وهل هناك المزيد من الرحمة والفضل لنا كمسلمين أكثر من هذه الكلاب المسيحية؟

تم تناول العبودية في دستور الولايات المتحدة عندما حسبت أن كل عبد يساوي 3/5 من الشخص الحر لحساب التمثيل في مجلس النواب. بينما لم يكن هناك جهد لإلغاء العبودية نفسها في ذلك الوقت ، أراد بعض المندوبين إلى المؤتمر الدستوري إلغاء تجارة الرقيق على الأقل. وبدلاً من ذلك ، تم الاتفاق على تأجيل لمدة عشرين عامًا ، ومع اقتراب فترة العشرين عامًا من نهايتها ، ضغط الرئيس توماس جيفرسون من أجل تشريع في الكونجرس لإنهاء هذه الممارسة. في 2 مارس 1807 ، أصدر الكونجرس القانون الذي جعل استيراد العبيد إلى أمريكا غير قانوني اعتبارًا من 1 يناير 1808. لم تختف تجارة الرقيق ، لكنها أصبحت سرية ، حيث دعمت الجماعات الدينية العبودية وعارضتها. عارضت الكنيسة المشيخية العبودية في وقت مبكر من عام 1787 وأعلنت جمعيتها العامة عن معارضتها الشديدة للرق في عام 1817. ومن ناحية أخرى ، وجد المعمدانيون في الجنوب دعمًا للعبودية في الكتاب المقدس ، سواء بشكل مباشر في العهد القديم أو بشكل أقل وضوحًا في العهد الجديد . كتب ريتشارد فورمان ، في رسالة إلى حاكم ولاية كارولينا الجنوبية ، في عام 1823 ، لخصت التبرير الجنوبي للعبودية:

في العهد القديم ، أُمر الإسراليين بشراء عبيدهم وخادماتهم من الأمم الوثنية. ما لم يكونوا من الكنعانيين فهلك هؤلاء. ويعلن أن الأشخاص الذين تم شراؤهم سيصبحون "عبيدهم إلى الأبد" ؛ و "ميراث لهم ولأبنائهم". لم يخرجوا أحرارًا في سنة اليوبيل ، كما كان العبرانيون الذين تم شراؤهم: الخط الذي يُرسم بينهما بوضوح.

في نظر البعض ، نشأت الحرب المكسيكية الأمريكية بغرض تعزيز العبودية. كتب تشارلز سومنر نقدًا للحرب تبناه المجلس التشريعي لماساتشوستس عام 1847. وقال:

حرب الفتح سيئة. لكن الحرب الحالية لها ظلال أكثر قتامة. إنها حرب من أجل توسيع نطاق العبودية على منطقة سبق أن تم تطهيرها من قبل السلطات المكسيكية من هذه وصمة عار.

هذا يبدو مشكوك فيه. جاء أكبر دعم للحرب المكسيكية من الغرب. في الجنوب ، بين اليمينيين والديمقراطيين ، كانت الحرب معارضة بشكل عام. كان أحد المعارضين جون سي كالهون ، الذي كان قلقًا من أن الحصول على الكثير من الأراضي الإضافية سيعيد فتح مسألة العبودية في المناطق ، وتساءل الكثيرون عما إذا كانت اقتصاديات العبودية ستبقيها كممارسة مهمة في الجنوب بدون الاختراع. من محلج القطن بواسطة إيلي ويتني. جعل محلج القطن زراعة القطن أكثر ربحية وأصبح الرق يعتبر ضرورة دائمة. في عام 1855 ، كتب ديفيد كريستي كتاب "القطن هو الملك" ، وهو كتاب رحب به المدافعون عن العبودية. على الرغم من الحفاظ على درجة من الحياد فيما يتعلق بأخلاق العبودية ، أثبت كريستي أن إنتاج القطن كان جزءًا لا يتجزأ من الاقتصاد العالمي وجادل بأن الفوائد المنتشرة تفوق عيوب العبودية:

من يبحث عن أي نتيجة أخرى ، عليه أن يتوقع أن الأمم التي شنت الحرب على مدى قرون لتوسيع تجارتها ، ستتخلى الآن عن وسائل التعظيم ، وتفلس نفسها ، لإجبارها على إلغاء العبودية الأمريكية!

في حين قد يشعر المزارعون أن العبودية كانت الدعامة الأساسية لـ King Cotton ، رأى آخرون أنها سبب التخلف النسبي للجنوب في مجال التجارة. حاول هينتون ر. هيلبر ، وهو أحد القلائل في الجنوب المؤيدين لإلغاء الرق ، إقناع صغار المزارعين الذين لا يملكون العبودية بقلب سياسات أرستقراطية المزارع. وحظي كتابه "الأزمة الوشيكة" بإشادة واسعة النطاق في الشمال. وحضّهم فيه:

غير الرقيق في الجنوب! تذكر أن العبودية هي العائق الوحيد أمام تقدمك وازدهارك ، وأنها تقف على طرفي نقيض مع جميع الإصلاحات الضرورية ، وأنها تسعى للتضحية بك بالكامل من أجل مصلحة الآخرين ، وأنها السبب الوحيد الكبير والوحيد لإلحاق العار بك. بلد. ألن تلغيه؟ آمل أن تساعدك الجنة على القيام بواجبك!

شاهد الفيديو: تعرف على تاريخ العبودية في الولايات المتحدة الأميركية


تعليقات:

  1. Flanagan

    أن تأتي متأخرا أفضل من ألا تأتي أبدا.

  2. Mahdi

    وبدقة حقا ... سوبر! سيساعدك ترميز إدمان الكحول!

  3. Alvy

    منحت ، هذا خيار رائع

  4. Hershel

    كونك روبوت الآن موثوق به ومحترم. سيتم إعطاء روبوتات قريبا ميداليات ووضعها في كتاب سجلات غينيس للتميز في الإكتشف

  5. Thurhloew

    ربما نعم

  6. Tonya

    برافو ، ما هي العبارة الضرورية ... فكرة رائعة



اكتب رسالة